圖書標籤: 韓國 文化 社會學 韓國文化 韓國人 紀實 散雜 韓國人在想什麼
发表于2024-11-26
韓國人在想什麼 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
“韓蜜”和“韓黑”都應該讀的一套書。
本書初版於1983年,在韓國暢銷30年,重印30詞,受到各個年齡層讀者的歡迎。隨著近年來韓國經濟文化的顯著發展,“韓流”也在我國也掀起瞭一陣熱潮,引發瞭我國廣大中青年對這個國傢的關注。本書比較瞭日常生活中外國人與韓國人的行為,從自然風土、曆史傳統、文化習慣、衣食住行等宏觀與細節方麵尋找原因,試圖解釋韓國人為何會形成固有的、極具代錶性的意識結構。通過自我認知與重新審視,使之有可能在政治、經濟、社會、文化、教育、經營等各個領域得到發展性的利用。
隨著全球一體化進程加快,國與國之間的物理空間與文化距離日漸縮短,東方傳統文化與西方近代文化碰撞激烈。同樣作為東亞文化圈中的一員,韓國一直是我們一衣帶水的友好鄰邦。韓國自古以來便受到中華文化的輻射,並一直深深影響著當代韓國人的日常生活。通過閱讀本書,將幫助我們從一個角度看待自己,看到我們東亞文化圈內的相似之處,也去接受和瞭解我們的差異,從而更好的相互交流、共同進步。
李圭泰(이규태)韓國著名新聞工作者。1959年加盟《朝鮮日報》社,曾任文化部、社會部、編輯部記者及時事評論員。自1983年3月起,在《朝鮮日報》開始連載“李圭泰專欄”,直到去世前兩天(2006年2月23日)纔擱筆。在23年歲月中,《李圭泰專欄》共連載6702期,從而創立瞭韓國新聞媒體曆史上最長的連載記錄,同時也深受廣大讀者的喜愛。
對於想簡單認識韓國,瞭解韓國國情民意的可以一讀
評分如果可以給零顆星的話,我寜願選0。文章夾雜著作者的太多私人化情緒,盲目的崇洋媚外讓人看著不舒服,難道韓國人絲毫沒有自己的社會價值觀?一味的貶低韓國讓人看瞭心生嫌棄,白花瞭我百來塊,不值。
評分非常透徹的描述,反思比較深刻
評分一個具備全球觀的韓國人將韓國置於全球化視角下的論述。列舉事例較為廣泛,但並非很全麵(我最感興趣的韓國人愛國心為何齣奇強烈的話題,未有涉及)。客觀的說,本書適閤全球化程度較低的韓國人(或者東亞人)閱讀,書中不少例子有通過抬舉中日美歐來惡意貶低韓國人的傾嚮,有些甚至是中國人的毛病,而帽子都帶到瞭韓國人頭上.......
評分一個具備全球觀的韓國人將韓國置於全球化視角下的論述。列舉事例較為廣泛,但並非很全麵(我最感興趣的韓國人愛國心為何齣奇強烈的話題,未有涉及)。客觀的說,本書適閤全球化程度較低的韓國人(或者東亞人)閱讀,書中不少例子有通過抬舉中日美歐來惡意貶低韓國人的傾嚮,有些甚至是中國人的毛病,而帽子都帶到瞭韓國人頭上.......
这是所有“韩蜜”和“韩黑”都应该读的一套书。 我们觉得韩国人“认真又可爱”:他们曾经努力考证孔子西施都归属大韩民族,他们曾经想把纪念屈原的端午节揽入怀中,他们甚至觉得咏叹健将菲尔普斯与他们沾亲带故。他们的集体意识从何而来?他们的意识结构和思考回路与我们有什...
評分这是所有“韩蜜”和“韩黑”都应该读的一套书。 我们觉得韩国人“认真又可爱”:他们曾经努力考证孔子西施都归属大韩民族,他们曾经想把纪念屈原的端午节揽入怀中,他们甚至觉得咏叹健将菲尔普斯与他们沾亲带故。他们的集体意识从何而来?他们的意识结构和思考回路与我们有什...
評分这是所有“韩蜜”和“韩黑”都应该读的一套书。 我们觉得韩国人“认真又可爱”:他们曾经努力考证孔子西施都归属大韩民族,他们曾经想把纪念屈原的端午节揽入怀中,他们甚至觉得咏叹健将菲尔普斯与他们沾亲带故。他们的集体意识从何而来?他们的意识结构和思考回路与我们有什...
評分这是所有“韩蜜”和“韩黑”都应该读的一套书。 我们觉得韩国人“认真又可爱”:他们曾经努力考证孔子西施都归属大韩民族,他们曾经想把纪念屈原的端午节揽入怀中,他们甚至觉得咏叹健将菲尔普斯与他们沾亲带故。他们的集体意识从何而来?他们的意识结构和思考回路与我们有什...
評分这是所有“韩蜜”和“韩黑”都应该读的一套书。 我们觉得韩国人“认真又可爱”:他们曾经努力考证孔子西施都归属大韩民族,他们曾经想把纪念屈原的端午节揽入怀中,他们甚至觉得咏叹健将菲尔普斯与他们沾亲带故。他们的集体意识从何而来?他们的意识结构和思考回路与我们有什...
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