性史1926

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出版者:世界图书出版公司
作者:张竞生
出品人:
页数:146
译者:
出版时间:2014-6
价格:68.00元
装帧:精装
isbn号码:9787510069116
丛书系列:
图书标签:
  • 性学
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具体描述

本书收录有七篇真实的性经历,投稿者皆为大学生。他们所描述的內容,有懵懂的性启蒙、青春期的冲动与自慰的心情等,相当真实地反映出当时的性观念。在每篇文末,则有张竞生撰写的按语,提出中肯的评论。本书的记录,取摘了每个人真实的经历和回忆,现身说法,是最实际的教育。

《古镜照今影:近代中国风俗与社会变迁的微观史》 本书并非一部宏大的历史叙事,而是一次深入到近代中国日常生活肌理之中的探索。作者以细致入微的笔触,选取了二十世纪初叶至三十年代这一特定时期,聚焦于当时社会中形形色色的人物群像,以及他们所处的日常生活场景。与其说是描绘历史的宏图,不如说是借由那些被大历史湮没的细微之处,去窥探时代的脉动。 我们不再从政治风云或经济变革的宏观角度切入,而是将目光投向街头巷尾的喧嚣,投向家庭生活的琐碎,投向新兴媒介的传播,以及那些日常对话与个体经验。书中探讨的,是中国社会在新旧交织、东西碰撞下的复杂面貌。作者试图捕捉的,是风俗习惯如何悄然改变,社会观念如何经历冲击与重塑,个体如何在时代的洪流中寻找自身的位置。 本书中的“风俗”,并非仅仅是陈列民俗的展览,而是被置于具体的社会语境中去考察。例如,衣食住行的细微变化,往往折射出经济的进步、技术的引入,甚至是审美的转移。从传统布衣到西装革履的逐步普及,从私家车出现带来的交通格局变化,到报纸、杂志、电影等新兴媒介对人们信息获取方式和娱乐选择的颠覆,这些看似平凡的日常细节,实则蕴藏着深刻的社会变迁密码。 “社会变迁”也非抽象的概念。书中将通过鲜活的案例,展现不同阶层、不同地域的人们如何应对这些变化。我们可以看到,在都市的繁华街区,摩登男女的交往方式正在悄然革新;而在乡村,传统的家庭结构与伦理观念正面临着前所未有的挑战。新兴的职业群体,如工厂女工、报社记者、电影演员的出现,也为我们理解当时的社会分层和职业流动提供了新的视角。 作者尤其关注的是,在这一转型时期,人们的思想观念是如何发生的碰撞与融合。传统与现代、东方与西方、保守与激进,各种思潮在社会层面激荡。这些观念的冲突,体现在家庭内部的代际沟通,体现在男女关系的重新定义,体现在对传统礼教的质疑与反思,也体现在对新式教育和价值观的追寻。 本书的写作风格力求平实而生动。作者避免使用艰涩的学术术语,而是通过详实的史料考证,以及富有画面感的描写,将历史人物和事件重新带到读者面前。每一章都如同一个独立的微型故事,或聚焦于某个社会现象,或描摹某类人群的生活状态。这些故事串联起来,共同勾勒出那个时代丰富而立体的图景。 《古镜照今影》试图回答的问题是:在一个急速变革的时代,普通人的生活是如何被时代的洪流裹挟,又是如何在其中寻找秩序与意义的?那些被宏大叙事所忽略的个体经验,那些被历史轻易带过的日常点滴,它们是否同样是理解一个时代不可或缺的部分?通过对近代中国风俗与社会变迁的微观审视,本书希望能够为读者提供一种看待历史的新视角,一种体察时代变迁的细致方式。它不是在讲授知识,而是在邀请读者一同走进那个充满活力与矛盾的时代,去感受,去思考。 本书的内容,侧重于展现当时社会生活的多样性,包括但不限于: 都市生活与新兴景观: 描绘上海、北京等地的街头景象,如新兴的咖啡馆、舞厅、电影院的兴起,以及它们对社会交往方式的影响。 家庭与性别关系: 探讨传统家庭结构在现代观念冲击下的变化,男女关系的新发展,婚姻观念的演变,以及女性在社会中的角色转变。 教育与知识传播: 分析新式学堂的兴起,报刊杂志在思想传播中的作用,以及新知识、新观念对社会精英阶层和普通民众的影响。 衣食住行的变迁: 记录服饰、饮食、居住方式、交通工具等方面的变化,这些变化如何反映经济发展和文化交流。 娱乐与消遣方式: 描绘当时人们的娱乐活动,从传统的戏曲、庙会到新兴的电影、音乐,以及这些活动如何丰富或改变人们的生活。 职业分化与社会流动: 观察新兴职业的出现,如工厂工人、白领、记者、艺术家等,以及这些职业如何影响社会结构和个人命运。 传统习俗的演变: 考察传统节日、婚丧嫁娶等习俗在时代变迁中如何被保留、改造或逐渐式微。 地域差异与文化融合: 探讨不同地区在接受现代文明过程中的差异性,以及不同文化元素之间的碰撞与融合。 本书旨在通过这些具体而生动的描写,展现近代中国社会转型期人们丰富多彩的生活图景,以及隐藏在日常生活背后的深刻社会变迁。

作者简介

张竞生(1888~1970)

原名张江流、张公室,广东省饶平县人,法国里昂大学哲学博士。20世纪20~30年代中国思想文化界的风云人物,五四时代文艺复兴式的开先河人物,是哲学家、美学家、性学家、文学家和教育家。著有《美的人生观》、《美的社会组织法》、《浮生漫谈》等随笔集,以及自传散文《十年情场》。

昔年加入同盟会,被孙中山委任为南方议和团首席秘书,参与南北议和谈判,促成清王朝的终结。民国第一批留洋(法国)博士,民国三大博士之一。1921~1927年任北京大学哲学系教授,曾经与胡适并列为北京大学哲学系最年轻的两个教授。40年代在粤东山区办农校、开公路、育苗圃,开展轰轰烈烈的“乡村建设运动”,时有“南张北梁”(北方是梁漱溟)之称。在中国,他第一个把卢梭的《忏悔录》译成中文,第一个提出逻辑学的概念,第一个提出计划生育,第一个在中国展开了爱情大讨论,征集出版《性史》,毁誉参半,生平著述与译作甚丰。

目录信息

目录一
推荐序:张竞生其人其事 江晓原
一个寒假的最好消遣法——代"优种社"同人启事
自 序: 张竞生
我的性经历 一舸女士
初次的性交 江平
我的性史前几段 白苹
我的性史 喜连
我的性史 苹子
我的性史 乃诚
目录二
幼时性知识获得的回顾 敬仔
赘 语: 张竞生
附 录:谈《性史》第一集 张竞生
一本书与一个人的命运——《性史》及张竞生的悲歌 张超(张竞生之子)
张竞生大事年表
· · · · · · (收起)

读后感

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来源:东北新闻网 于November 09, 2008 譬如有夫对妻说∶我看今夜你怎样对付我呢,女子此时不免脸一红,但此时女子应当向其夫热热湿湿地亲一深吻,并应说∶恐怕你连战皆败啦!此时情况何等美丽,周围空气又何等热烈;若女子面一红就走避了,则变成何等寂寞无聊了。故只知羞涩...  

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可爱的洪水猛兽 ——评张竞生《性史1926》 借用韩寒的书名当题目,联想到此是因为江晓原的序言中提到,南开校长张伯苓曾指称《性史》等书“诲淫之书,以此为罪,青年阅之,为害之烈,不啻洪水猛兽”。因此,这个题目的寓意也和韩寒的差不多,这本书及其主要内容“性”都是可恨...  

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张竞生的这本《性史》虽然毁誉参半,但它能在民国时代出版。想想我们这个时代,能否出版? 像张竞生这样普及性知识的人,在当今中国的社会恐怕也只有李银河女士可以相媲美了。今天,我有幸在图书馆借到此书,拜读完了张先生这本书。如果当年继续普及,那该多好啊。 性,这是人...  

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出版《性史1926》是张竞生老先生一生中最浪漫也是最惊世骇俗的举动。 当时,他是风俗委员会的主任,和委员会的其他老头子不一样,他觉着性是人生中的头等大事,性学也是人这辈子最重要的哲学。1925年,他在报纸上登出了征稿启示《一个寒假的最好消遣法》,激情的向社会各界鼓动...  

用户评价

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这是一本我偶然间在旧书店淘到的书,封面设计朴素,但书名本身就带着一种无法言喻的吸引力。初读之下,我便被其文字所勾勒出的时代氛围深深吸引。作者似乎拥有化腐朽为神奇的力量,能将那些稍显陈旧的时代印记,重新赋予鲜活的生命。我仿佛能看到那个年代特有的光影,听到街头巷尾的喧嚣,感受到人们内心深处涌动的情感。书中的人物,无论身份高低,都被描绘得有血有肉,他们的喜怒哀乐、他们的挣扎与追求,都如同在眼前上演。我尤其喜欢作者在细节之处的刻画,那些不经意间流露出的生活片段,或是某个物件的描写,都精准地捕捉到了那个时代的精髓,让我不禁联想到那些曾经存在过的、却又逐渐模糊的过往。阅读的过程,更像是一场穿越时空的对话,我与书中的灵魂进行着无声的交流,从中汲取着力量,也反思着自己的人生。这本书的魅力在于它的厚重感,它不仅仅是一段故事,更是一个时代的缩影,一种情感的沉淀,值得细细品味,反复咀嚼。

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对于这本书,我只能用“惊艳”二字来形容。它以一种出人意料的方式,突破了我以往的阅读经验。作者的叙事视角极为新颖,他能够从一个非常独特的角度去切入,挖掘出故事背后隐藏的更深层次的含义。我被他那充满诗意的语言所吸引,每一句话都仿佛经过精心打磨,蕴含着某种哲思。书中的一些描写,让我感到既熟悉又陌生,它唤醒了我内心深处一些被遗忘的记忆,也引发了我对现实生活的新思考。我看到书中人物在困境中的挣扎与成长,他们的选择,他们的痛苦,他们的觉醒,都让我深有感触。作者并没有给出一个明确的答案,而是留下了一片广阔的解读空间,让读者可以根据自己的理解去品味。这本书的魅力在于它的开放性,它不强求读者接受某种观点,而是鼓励读者独立思考,形成自己的见解。我被作者的智慧所折服,也为他所创造的这个充满张力的世界而着迷。

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读罢此书,我的心情久久不能平复。它所描绘的世界,虽然与我所处的时代背景截然不同,但其中人物的情感纠葛与内心挣扎,却又异常地熟悉。作者的文字功底深厚,能够将复杂的情感纤毫毕现地呈现在读者面前。我仿佛能听到他们内心的叹息,感受到他们胸腔里澎湃的激情。书中的人物,并非完美的英雄,他们有着各自的软肋与缺憾,正是这些不完美,让他们显得更加真实,也更加动人。我看到他们在命运的洪流中,时而随波逐流,时而奋力抗争,他们身上折射出的,是那个时代普通人的命运轨迹,也是人类普遍的情感体验。我尤其被作者对细节的把握所打动,那些微小的动作,那些眼神的交流,都充满了张力,暗示着更为深邃的情感暗流。这本书,与其说是在讲述一个故事,不如说是在描绘一种生命的状态,一种在时代洪流中,个体无法摆脱的宿命感,以及在其中闪耀的人性光辉。

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我必须承认,这本书带给我的震撼是难以言表的。它以一种极为大胆而又充满艺术性的方式,挑战了我对某些传统观念的认知。作者的叙事风格极为独特,他并不急于将故事一一道来,而是巧妙地运用留白与暗示,让读者自己去填补空白,去体会其中的深意。这种阅读方式,虽然需要一些耐心,但一旦进入状态,便会发现其中无穷的乐趣。我仿佛置身于一个迷宫之中,每一步都充满了探索的惊喜。书中的一些描写,虽然可能在某些人看来是惊世骇俗的,但我却从中看到了作者对于人性最原始、最本真的探索。他敢于触碰那些禁忌的领域,敢于直视那些被隐藏起来的角落,这本身就是一种勇气。我欣赏作者的这种不羁与坦诚,他用文字为我们打开了一扇窥视内心深处的大门,让我们得以重新审视自己,也重新审视这个世界。这本书,无疑在我心中留下了浓墨重彩的一笔。

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翻开这本书,一开始我并未抱有太高的期望,只是出于好奇。然而,随着阅读的深入,我逐渐被一种前所未有的体验所包裹。它不像市面上许多通俗易懂的读物,而是以一种更加内敛、更加深刻的方式触动人心。作者的笔触仿佛一把手术刀,精准地剖析着人性的幽微之处,揭示着那些我们不愿承认,却又真实存在的欲望与冲动。那些细腻的情感描摹,那些意想不到的情节转折,都让我时而屏息凝视,时而陷入沉思。我发现自己在阅读的过程中,不断地被书中人物的命运所牵引,为他们的选择而揪心,为他们的遭遇而叹息。书中的世界,并非非黑即白,而是充满了灰色的地带,这使得人物的形象更加立体,也更加贴近现实。我被作者对于人生无常的洞察力所折服,也为他对于人情世故的深刻理解而感到惊叹。读完之后,我久久不能平静,脑海中不断回响着书中的片段,仿佛其中蕴含着某种关于生命的真理,等待我去进一步解读。

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看了之后总算知道这为什么被人看作是黄书了……放在今天那也是太污了……张竟生所解释的很多医学理论在今天已经过时。太过于文学性的表达也破坏了此书的科学严肃性。又:单身男女切忌在半夜三更欣赏此书,我已领略其害……

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1926,大革命已经开始,民国即将开始她的黄金十年。一个一个的民国面孔,与现在的我们并没有什么不同,而在本书的五年后,日本人开始了大规模的奸淫掳掠,大学生也好,婢女也好,妓女也好,都无力地被卷入了历史的漩涡,生存与性在战争期间就变成了更加残酷的话题,也就没有讨论性史的闲暇了。所以要更加感谢这本书记录了性史1926。另外,江平的文笔真是不错。

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1926,大革命已经开始,民国即将开始她的黄金十年。一个一个的民国面孔,与现在的我们并没有什么不同,而在本书的五年后,日本人开始了大规模的奸淫掳掠,大学生也好,婢女也好,妓女也好,都无力地被卷入了历史的漩涡,生存与性在战争期间就变成了更加残酷的话题,也就没有讨论性史的闲暇了。所以要更加感谢这本书记录了性史1926。另外,江平的文笔真是不错。

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第二篇写的极好,想起茨威格的一篇夜色朦胧。虽然内容为正人君子们不齿,不过在那个时代还是很有进步意义的。民国人的文笔现在读来也是特别清新,喜欢

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第二篇写的极好,想起茨威格的一篇夜色朦胧。虽然内容为正人君子们不齿,不过在那个时代还是很有进步意义的。民国人的文笔现在读来也是特别清新,喜欢

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