图书标签: 日本  武士道  文化  日本文化  山本常朝  叶隐闻书  历史  近代史   

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这个版本与三岛由纪夫的《叶隐入门》所述不能一一对应，应是译者的问题了。

每朝每夕，一再思死念死决死，便常住死身，使武士道与我身为一体。 如有一日，我终于进入死的自由自在的境界，那么一生都不会失败。

这个版本与三岛由纪夫的《叶隐入门》所述不能一一对应，应是译者的问题了。

这个版本与三岛由纪夫的《叶隐入门》所述不能一一对应，应是译者的问题了。

匆匆翻阅过，未及消化，所谓仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，一生都是等待领悟和不断修行的功课。

其实，武士道分“士道”和“武士道”两个不同的流派——常被引用的名句“生如樱花之灿烂，死如落叶之静美”更偏重于传统的“士道”；而山本长朝的《叶隐》，则仅仅是“武士道”这一流派的典籍。 《叶隐》其内容，说句不好听点儿的，不过是没仗可打、没途径升迁的和平时代下级武...  

叶隐闻书确实是今人了解武士道的重要典籍，但是作者多是从锅岛一家的眼光来看世界，为的只是锅岛家的兴旺。虽然文中有很多武士道的精髓，但也未必是武士道的全貌吧？说这是武士道的源头是不是有点过誉了？山本公之道也许在锅岛一家是值得推崇的至理，但也未必防止四海皆准吧？ ...  

杂感。 这本书的评分，比不上三岛由纪夫写的《叶隐入门》，让我觉得有些有趣。 当然，译者的水平，作者的水平，以及其他一些东西，都会影响读者的感受。这本《叶隐闻书》的评分，也不代表原版的评分不是吗？ 但我依然觉得很有趣。 看到某位说，总结这...  

1、假笑，就会成为不敢正视对手的卑怯者。 2、武士无食，也要剔牙。 3、人的一生确实短暂，只要做着自己喜欢的事活着就好，在恍如梦中浮掠而过的人世间做着讨厌的事情，苦苦地过日子，是愚蠢的。