具體描述
《漢唐文學的曆史文化考察》收錄14篇論文，是作者陳偉強發錶於1996至2004年間的英文論文的中譯本。分為“名作新析”、“文學史辯”、“仙道法術”、“文集考證”四個專題，有如王勃《騰王閣序》等經典詩篇的文本細讀、陳子昂詩歌宣言等文學史重大問題重新檢討；道教文獻的細緻梳理以及《楚辭》等經典文集的成書過程考證。由於這些論文早先都是用英文撰寫，中文世界的研究者或未能看到，此次翻譯成中文集結齣版，供更為廣大的研究者參考。
著者簡介
陳偉強（Timothy Wai Keung Chan），生於香港。北京大學中國語言文學係碩士，美國科羅拉多大學（The University of Colorado）比較文學係博士。曾執教於美國俄亥俄州立大學（The Ohio State University）及澳大利亞悉尼大學（The University of Sydney），現任職於香港浸會大學中國語言文學係。研究領域與興趣包括中國古典文學、早期道教文學、文學理論與批評、文獻學、比較文學等。其專著Considering the End：Mortality in Early Medieval Chincsc Literary Representation由萊頓E.J.Brill齣版社齣版（2012）；中英文學術論文發錶在《通報》（T’otlng Pao）、《美國東方學報》（Journal of the American Oriental Society）、《華裔學誌》（Monumenta Serica）、《北京大學學報》、《清華學報》及《中國文化研究所學報》等期刊。
圖書目錄
弁言
第一部分 名作新析
“幼婦”與“外孫”：“絕妙好辭”新解
促織何唧唧：《木蘭詩》中的機杼之聲與異文穿梭
王勃滕王閣作品中的主客問題和人物關係
杜甫筆下的兩座宮殿的宗教政治洗禮
第二部分 文學史辨
初唐四傑“華而不實”辨
從陳子昂《感遇》詩看“感遇”詩體的形成和發展
陳子昂“詩歌改革宣言”新議
兩個世界：中晚唐詩詞誤人桃源
第三部分 仙道法術
阮籍、嵇康尋“仙”考論
早期道教詩歌中的“玉華”意象與玄境之遊
大道玉晨君之遊：上清派一部錄文的文獻文學研究
從曹娥投江關係文獻考察早期民間尋找溺水者遺體的法術
第四部分 文集考證
《楚辭》的“經傳”結構與作者問題
王勃《入蜀紀行詩》研究
引用書目
後記暨鳴謝
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
雖是論文集，但陳在前言中將其治學理路介紹地十分清楚。對文本內部精讀、細讀的研究風格十分鮮明。並未使用大量西方理論，而是廣泛吸收西方漢學的研究成果，甚好。其中“桃源”一篇，可與柏夷、李豐楙等相關文章對讀。強調上清存思術在道教文學中的影響，以及楊義所授道經對古典文學的影響。
评分雖是論文集，但陳在前言中將其治學理路介紹地十分清楚。對文本內部精讀、細讀的研究風格十分鮮明。並未使用大量西方理論，而是廣泛吸收西方漢學的研究成果，甚好。其中“桃源”一篇，可與柏夷、李豐楙等相關文章對讀。強調上清存思術在道教文學中的影響，以及楊義所授道經對古典文學的影響。
评分主要是好奇第三部分·仙道法術，其中某篇感覺英文版讀著更有趣味～
评分主要是好奇第三部分·仙道法術，其中某篇感覺英文版讀著更有趣味～
评分主要是好奇第三部分·仙道法術，其中某篇感覺英文版讀著更有趣味～
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