具体描述
《华严经》全80卷，唐代实叉难陀译，简称《八十华严》，以区别于《四十华严》、《六十华严》。其全称为《大方广佛华严经》，依梵名当译“佛花(华)严(饰)大方广经”。华严宗的主经，即此八十华严。
《华严经》初传我国者为东晋佛陀跋陀罗所译《六十华严》。但是早在东汉即有支谶所译《佛说兜沙经》，相当于本经“名号品”，此后续有吴、西晋僧侣传译本经“净行品”、“十住品”、“十地品”、“性起品”、“十定品”、“离世间品”等，唐代高僧玄奘亦曾译出与本经“寿命品”相当的《显无边功德佛上经》。唐代高僧杜顺(557—640年)大事弘扬华严教学，为唐太宗所重，又经武则天崇奉，华严宗遂得以确立，亦影响朝鲜、日本之建立华严宗。本经所宣扬的佛教哲理周全玄妙，其主旨即倡法界缘起、圆融无碍等妙义。
本书是《华严经》的点校本，由宗文点校。
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读后感
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用户评价
说实话，我买这本书纯粹是出于一种“补课”的心态。我身边很多文化界的朋友都对这部著作推崇备至，我总感觉自己在某些深入的讨论中总会漏掉一些关键的语境和典故，这让我非常苦恼。因此，我需要一本可以作为基石、打牢根基的版本。这套书的字体选用非常经典，那种宋体的端庄大气，读起来字迹清晰而不刺眼，长时间阅读也不会感到疲劳，这一点对于我这种需要大量时间来“消化”文本的人来说至关重要。而且，我注意到它的册页划分似乎非常合理，上下两册的平衡感很好，不会让人觉得某一册内容过于厚重而产生畏难情绪。我希望它能像一位循循善诱的老师，带领我这个初学者，稳步地迈入一个更深邃的知识领域，而不是直接把我丢进一片知识的汪洋大海里。
评分我最近沉迷于研究古代哲学流派的演变脉络，尤其对那些对后世影响深远的典籍的注释体系非常感兴趣。市面上很多版本要么过于学术化，晦涩难懂，要么为了迎合大众而过度简化，失去了原有的韵味。我对这套书的期待值其实很高，主要是冲着它在特定历史时期学术界对它的解读方式去的。我希望能从中找到一些关于早期辩证思维是如何在东方思想体系中扎根和发展的线索。这本书的排版布局似乎非常注重章节之间的逻辑衔接，每一部分的引言和总结都显得非常精炼，不像有些古籍那样动辄数千字的冗余铺陈。这种清晰的结构感，预示着它在梳理复杂思想体系时，采取了一种非常系统化的方法，这对于我梳理我自己的研究框架来说，无疑是一剂强心针。我迫不及待想看看它在处理那些看似矛盾的概念时，是如何做到圆融无碍的。
评分我对这部作品的侧重点在于其在不同历史时期被赋予的文化意义和流变。不同的朝代，不同的学派对同一部典籍的理解和阐释必然存在巨大的差异。因此，我关注的重点在于，这套书的版本和收录的注释，是否能够提供一个相对全面、多维度的审视视角。如果它能收录一些罕见的、具有代表性的批注或对勘版本中的异文，那将是对我研究工作巨大的帮助。从目前的观感来看，这套书的整体气势磅礴，显然不是一个轻率的版本。它的厚重感暗示了其中包含了对原典的深入挖掘和对历代注疏的梳理，这种对“全景式”呈现的追求，正是学术研究者所渴求的。我希望它能成为我构建知识体系的坚实底座，而不是仅仅停留在表面的介绍。
评分从一个单纯的阅读体验角度来说，这套书的装帧让我非常满意。它带有一种“老派”的仪式感。书脊的材质似乎经过了特殊的处理，拿在手里有一种温润的触感，不会轻易滑脱，抓握感极佳。我平时喜欢在深夜阅读，光线较为昏暗，这本书的纸张反光度控制得非常好，即使在台灯下也不会产生刺眼的眩光，保护了我的眼睛。更重要的是，它给予我的精神暗示——这是一部需要慢下来品味的著作。在如今这个追求速度的时代，能够拥有一套迫使你放慢脚步的载体，本身就是一种奢侈。我期待着在研读它的时候，能够暂时隔绝外界的喧嚣，让思绪沉淀下来，去体会文字背后蕴含的那些经过时间检验的智慧，而不是走马观花地浏览信息。
评分这部书的装帧设计简直是古朴与典雅的完美结合，初次捧读便被那种沉甸甸的历史感所吸引。纸张的选择十分考究，微泛黄的质地，带着淡淡的墨香，让人仿佛穿越回了那个需要用心对待每一页文字的时代。尤其是扉页上的题字，笔锋遒劲有力，仿佛能感受到那位古代匠人的虔诚与专注。虽然内容本身我还没来得及深入探究，但仅仅是触摸和翻阅这些页面，就已经是一种身心的洗礼。它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，静静地卧在书架上，散发着一种内敛而强大的气场。我可以想象，在这样一个安静的午后，泡上一杯清茶，慢慢地、虔诚地展开它，那种沉浸式的体验是电子阅读永远无法替代的。这种对实体书的尊重，从设计上就得到了充分的体现，让人油然生出敬畏之心。
评分此书适合在山中修行时用来构建一个庞大的修行体系。不得不佩服作者构建虚无世界的能力。我大概翻了一遍，看到无数的十。
评分于今时，契理不契机。
评分佛祖定中所说甚深之法，读一遍能懂的百分不及其一。
评分佛祖定中所说甚深之法，读一遍能懂的百分不及其一。
评分佛菩萨境界不可思议，万法唯识，三界唯心
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