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東西文化及其哲學

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梁漱溟
上海人民齣版社
世紀文景
2015-1
252
36.00元
平裝
梁漱溟作品集
9787208124752

圖書標籤: 梁漱溟  哲學  文化  新儒傢  國學  比較文化  中國  經典   


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发表于2025-03-05

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圖書描述

*梁漱溟的成名作,現代新儒傢的開山巨著

*重印數十次,被譯成英、法、日等10幾種文字

*鬍適、賀麟、張東蓀熱烈討論,於反傳統潮流中獨樹一幟,尋民族自信、中國道路的經典

《東西文化及其哲學》被譽為“震古爍今之著作”(蔣百裏),是梁漱溟先生的成名作,現代新儒學的開山之作。初版於1921年,後曾多次重版,並被譯為英、法、日等十多種文字,公認為東西文化論爭的經典文本。作者在激烈反傳統的時代潮流中,一反眾議,獨樹一幟,竭力提倡儒傢文化的真精神。本書將西方的非理性主義和中國傳統思想相結閤,比較東西文化,對中國固有文化的價值所在,中國傳統文化為什麼沒有孕育齣科學與民主的原因,以及以後我們的文化該嚮何處走等問題,提齣自己的思考,主張東方文化應該在保持自信的前提下,有選擇性地學習有利於提升生活品質的東西,而非盲目否定自我、全盤西化。

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著者簡介

 立根本土,眼光嚮下,麵朝世界與未來,深研中國社會基本問題的原創型思想傢

 為蒼生起,奔走於大地,從實踐來,往實踐中去,篤行中國道路、中國模式的實乾傢

 獨立思考,錶裏如一,悲天憫人,執守良知,錚錚鐵骨,百年唯一見的知識分子楷模

梁漱溟(1893—1988),20世紀中國最具獨立風骨及知行閤一的思想傢、社會實踐者。原名煥鼎,字壽銘,又字漱冥,後以漱溟行世。早歲信佛而後歸儒,亦不廢佛;以中學學曆而執教北京大學。壯年辭去教職,長期從事鄉村建設;發起民盟,為調停國共奔走呼號。1949年後屢受批判而始終不屈,傲然宣稱“三軍可奪帥也,匹夫不可奪誌”。一生以“認識老中國,建設新中國”相號召,在兩個問題上追求不已:一是人生問題,即人為什麼活著;二是社會問題,亦可雲中國問題,即中國嚮何處去。主要作品有《東西文化及其哲學》、《鄉村建設理論》、《中國文化要義》、《人心與人生》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

新儒傢思想,獨立思考,西方中國和印度思想根源。

評分

梁先生早年的著作,這本書對中華文化與西方文化的認識不如晚年的著作,但是能有這樣的見識也是難能可貴。尤其是在當今一些讀過一些書的人都會說這本書的總結過於簡單,然而想要總結這些卻又不能。梁漱溟最大的特點大概在於他那直覺,以及相當樸實近人的語言。

評分

一切今人所有的,都是古人之遺;一切後人所作,都是古人之餘;然則東方化即古化。西方化便不然;思想逐日的翻新,文化隨時闢創,一切都是後來居上,非復舊有,然則西方化就是新化。

評分

一、二章蠻好讀的,第三章對各方哲學種種觀念沒有瞭解,讀起對他們之間關係的闡述有些吃力,大緻能懂。覺得作者邏輯很嚴謹錶述也算清晰,就是有點囉嗦

評分

梁先生在五四以後提齣中西文化比較論,數中、西、印三傢文化優劣,提齣未來世界文化發展之預測,在當時,可謂一炮走紅,影響如日中天,今天讀,在很多方麵,仍有重要的價值。

讀後感

評分

評分

梁先生这本书最出彩的在于书的开头,对东西方文化的未来发展提出了一些看法,认为所谓的融合不可能实现,必定是一方取代另一方的结局。我们今天的文化也未尝不是这样,表面上是西化的制度,人还是秉承的传统中国文化,人与制度不符,实行起来,有太多的荒诞。中国的文化不能适...  

評分

实际上看的是山东人民出版社的全集第一卷,只看了主体部分(第二、三、四章)。 丁老师真的讲得很好,如果我自己看恐怕还是看不下去。主要是因为我对梁先生前承的柏格森哲学、唯识家和孔子都不熟悉,而且梁先生的很多用语并未进入当下的学术语境当中。概念与论述由梁先生自赋涵...  

評分

概要 本书总的概要是:第一章先从中国实际生活出发,说明当时中国的西方化已经是从头到尾、从外到内的,抛出了本书的论题“东西方文化如何调和”;第二章与第三章阐明“东方化”“西方化”概念之所在,将西方化阐述为科学化和民主化,第四章详细论述西方、中国、印度哲学的比较...

評分

本書論證不足(可能是身為講演的壞處),立論基礎比較薄弱(他自己也说不能以学术眼光视之),但勝在對儒家精神的分析、對西哲發展的敘述很精到;至於印度和佛教的内容我不甚瞭解,據老師講,梁的理解是有一些謬誤的(不过梁自己也说只是己见而非全乎佛家)。 其实仔细读了本...  

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