图书标签: 戏剧与戏剧学 文学/文化史论与批评 戏剧教育 2020 2015 *北京·人民文学出版社*
发表于2024-12-25
启蒙、文学与戏剧 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
董健,生于1936年,南京大学文学院教授,博士生导师。兼中国戏剧历史与理论研究会副会长,江苏省评论家协会主席,江苏省戏剧家协会副主席。主要研究方向:中国现当代文学、戏剧历史与理论。主要论著有《戏剧与时代》、《田汉传》、《文学与历史》、《陈白尘创作历程论》、《跬步斋读思录》及续集,主编有《中国现代戏剧史稿》、《中国当代戏剧史稿》、《现代戏剧总目提要》、《中国当代文学史新稿》等。其中《中国现代戏剧史稿》曾获第二届全国高等学校优秀教材特等奖。
1954|
评分作者坚持“五四”启蒙主义精神的立场,着重批判了当代文学创作和研究中的一些问题与现象:①部分作家和学者打着民族主义的旗号故步自封、抱残守缺,夸大民族文化的特殊性,否认各民族优秀文化的相通之处,排斥自由民主等现代普世价值;②以文革样板戏和《大秦帝国》为代表的一系列文学戏剧影视作品,或是利用现代艺术的物质外壳而弃其精神,或是以貌似现代化的方式重释传统文化,本质上都是抱着政治实用的目的为专制主义招魂;③文学不是政治的工具和奴仆,但这不代表文学不能传递政治观念、实现教化与启蒙的作用。启蒙与政治不同,政治可以是“人”的,也可以是“非人”的,而启蒙始终维护人的尊严与价值,文学研究和创作决不能舍弃启蒙精神和人文关怀。
评分作者坚持“五四”启蒙主义精神的立场,着重批判了当代文学创作和研究中的一些问题与现象:①部分作家和学者打着民族主义的旗号故步自封、抱残守缺,夸大民族文化的特殊性,否认各民族优秀文化的相通之处,排斥自由民主等现代普世价值;②以文革样板戏和《大秦帝国》为代表的一系列文学戏剧影视作品,或是利用现代艺术的物质外壳而弃其精神,或是以貌似现代化的方式重释传统文化,本质上都是抱着政治实用的目的为专制主义招魂;③文学不是政治的工具和奴仆,但这不代表文学不能传递政治观念、实现教化与启蒙的作用。启蒙与政治不同,政治可以是“人”的,也可以是“非人”的,而启蒙始终维护人的尊严与价值,文学研究和创作决不能舍弃启蒙精神和人文关怀。
评分作者坚持“五四”启蒙主义精神的立场,着重批判了当代文学创作和研究中的一些问题与现象:①部分作家和学者打着民族主义的旗号故步自封、抱残守缺,夸大民族文化的特殊性,否认各民族优秀文化的相通之处,排斥自由民主等现代普世价值;②以文革样板戏和《大秦帝国》为代表的一系列文学戏剧影视作品,或是利用现代艺术的物质外壳而弃其精神,或是以貌似现代化的方式重释传统文化,本质上都是抱着政治实用的目的为专制主义招魂;③文学不是政治的工具和奴仆,但这不代表文学不能传递政治观念、实现教化与启蒙的作用。启蒙与政治不同,政治可以是“人”的,也可以是“非人”的,而启蒙始终维护人的尊严与价值,文学研究和创作决不能舍弃启蒙精神和人文关怀。
评分作者坚持“五四”启蒙主义精神的立场,着重批判了当代文学创作和研究中的一些问题与现象:①部分作家和学者打着民族主义的旗号故步自封、抱残守缺,夸大民族文化的特殊性,否认各民族优秀文化的相通之处,排斥自由民主等现代普世价值;②以文革样板戏和《大秦帝国》为代表的一系列文学戏剧影视作品,或是利用现代艺术的物质外壳而弃其精神,或是以貌似现代化的方式重释传统文化,本质上都是抱着政治实用的目的为专制主义招魂;③文学不是政治的工具和奴仆,但这不代表文学不能传递政治观念、实现教化与启蒙的作用。启蒙与政治不同,政治可以是“人”的,也可以是“非人”的,而启蒙始终维护人的尊严与价值,文学研究和创作决不能舍弃启蒙精神和人文关怀。
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