具体描述
在西方文学领域，”垮掉的一代“被视为后现代主义文学的分支，也是美国文学史上的重要流派之一。在与美国正统社会的文化抗争中，该流派的诸多作家从佛教中吸取资源，将”垮掉“文化与佛教相结合。杰克.凯鲁亚克就是一个典型代表。
本书主要以《达摩流浪者》为例，兼及凯鲁亚克的其他重要著作，结合美 国20世纪50年代的社会、文化背景及当时美国佛教的发展状况，对凯鲁亚克与佛教的关系进行了较为深入的研究。
作者简介
邓建新，女，河北易县人，哲学博士，中央民族大学外国语学院讲师，研究方向为：英美文学、西方佛教文化。主要学术成果有专著：《章嘉呼图克图研究》；论文《从〈达摩 流浪者〉看“垮掉的一代”作家对佛教的接受与误读》、《佛教在西方的“前世”与“今生”》、《19世纪美国的华工及其佛教信仰》等。
目录信息
导言
第一章 “垮掉的一代”、佛教在美国的传播与凯鲁亚克
第一节 20世纪50年代的美国与“垮掉的一代”
一 20世纪50年代美国的政治、经济与文化
二 “垮掉”及“垮掉的一代”
第二节 佛教在美国的传播历程
一 早期传播
二 铃木大拙的贡献
三 沃茨的努力
第三节 凯鲁亚克的生平与主要著作
第四节 凯鲁亚克信仰佛教的原因
一 精神的需求
二 事业的挫折
三 婚恋的失败
第五节 凯鲁亚克信仰佛教的过程
第二章 《达摩流浪者》中的佛教（上）
第一节 《达摩流浪者》的创作缘起、主要内容及特点
一 创作缘起
二 主要内容
三 特点
第二节 书名的意蕴、布施老流浪者与悟“空”
一 书名的意蕴
二 布施老流浪者
三 悟“空”
第三节 初识贾菲及六画廊之夜
一 初识贾菲
二 六画廊之夜
第四节 寒山、寒山诗及龙安寺石庭
一 寒山
二 寒山诗
三 龙安寺石庭
第五节 纵欲：以雅雍的名义
一 “雅雍”
二 密教简介
三 藏传佛教简介
四 贾菲“雅雍”的实质
五 史密斯为“雅雍”的辩护
第六节 马特霍恩峰之行的“参学”
一 众生、轮回与业报
二 欧若拉与阿弥陀佛
三 曼荼罗
四 俳句
五 无念及祷告词
六 念珠与三身
七 佛性
第三章 《达摩流浪者》中的佛教（下）
第一节 登山后的“参禅”
一 大梅法常
二 白隐慧鹤
三 对美国的批判
第二节 在家的“觉悟”
一 回家之旅
二 在家的修行与“觉悟”
第三节 重返加州“论道”
一 重返加州之旅
二 重逢
三 公案
四 十牛图
五 狂欢
六 穆尔森林之旅
七 离别
第四节 孤独峰之梦
第四章 凯鲁亚克与佛教的关系
第一节 佛教对凯鲁亚克文学创作的影响
一 主题的深化
二 题材的扩展
三 体裁的丰富
四 方法的创新
第二节 佛教对凯鲁亚克本人的影响
一 心灵的抚慰
二 人生的目标
第三节 凯鲁亚克对佛教传播的贡献
一 “垮掉的一代”的佛教代言人
二 佛教实践者
三 佛教传播者
第四节 垮掉型佛教：凯鲁亚克的佛教
一 垮掉禅
二 垮掉型佛教
第五章 凯鲁亚克放弃佛教的原因
第一节 并不坚定的佛教信仰
一 佛教信仰不坚定的原因
二 佛教信仰不坚定的后果
第二节 天主教信仰的影响
一 故乡浓厚的天主教氛围
二 母亲虔诚的天主教信仰
第三节 无法承受的声名之累
一 身份被误解
二 “垮掉”的含义被“歪曲”
三 写作技巧不被承认
结语
附录一 专有词汇英汉对照表
附录二 专有词汇汉英对照表
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
未讀時初看書名忽略了"轉瞬即逝"，以為把傑克單純比作了一朵蓮花，讀時才發現原來傑克只是一朵"轉瞬即逝"的蓮花，讀畢時又發現原來作者只是比喻"佛教之于凱魯亞克只是一朵轉瞬即逝的蓮花"，但在我內心深處還是認傑克才是那朵蓮花，那朵如第一次忽略般，沒有任何形容詞前綴的蓮...
评分未讀時初看書名忽略了"轉瞬即逝"，以為把傑克單純比作了一朵蓮花，讀時才發現原來傑克只是一朵"轉瞬即逝"的蓮花，讀畢時又發現原來作者只是比喻"佛教之于凱魯亞克只是一朵轉瞬即逝的蓮花"，但在我內心深處還是認傑克才是那朵蓮花，那朵如第一次忽略般，沒有任何形容詞前綴的蓮...
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用户评价
这本书最让我印象深刻的是其对特定时代背景下社会阶层固化现象的冷峻剖析。作者似乎对那个特定时期人们的行为模式有着深入骨髓的理解，笔下的人物无论贫富贵贱，都带着一种难以言喻的宿命感。富人们的奢靡生活并非描绘成一味的享乐，而更像是一种精美的囚笼，他们的每一次社交、每一笔投资，都充满了算计与无可奈何的延续性。而那些挣扎在底层的人物，他们的希望与绝望，则被描绘得极其富有层次感，没有脸谱化的善良或邪恶，只有生存逻辑下的复杂人性。我尤其欣赏作者处理冲突的方式，它很少诉诸于戏剧性的暴力或突发事件，更多的是通过日常生活中微小的摩擦、不经意的对视以及那些未曾说出口的秘密来积累和爆发。这种内敛的张力，远比外放的冲突更具穿透力，让人读完后久久不能平静，开始反思自己所处的环境和周遭的人际关系。遗憾的是，部分配角的塑造略显单薄，像是为烘托主角光环而存在的符号，削弱了整体群像描写的力度。
评分这部作品的叙事节奏着实让人捉摸不透，仿佛作者在刻意挑战读者的耐心与专注力。开篇的铺陈冗长得有些令人望而却步，大量的环境描写和人物内心独白堆砌在一起，像是一幅色彩斑斓却又略显模糊的油画，初看之下，只觉得美则美矣，但核心的脉络却始终难以捕捉。我花了很长时间才勉强适应这种缓慢的推进方式，期间好几次差点合上书本，转投其他更为直接的故事。然而，一旦故事的齿轮开始咬合，那种潜藏在文字底下的巨大情感张力便会如暗流般涌现，将你拖入一个既熟悉又陌生的情感漩涡之中。特别是当主角面临重大抉择的那个章节，作者对心理活动的细腻刻画，那种在责任与自我之间徘徊的挣扎，写得极其真实，仿佛能触摸到人物的呼吸和心跳。只是，这种体验是需要付出努力去争取的，对于习惯了快节奏、强情节的现代读者来说，这无疑是一个不小的门槛。我能感受到作者对文字的极致追求，每一个词语都仿佛经过了千锤百炼，但这种精雕细琢偶尔也显得有些矫饰，使得自然流畅的阅读体验打了折扣。总而言之，这是一部需要沉下心来细细品味的“慢餐”，不适合那些寻求即时满足的读者。
评分我必须承认，这本书在情感的处理上达到了一个相当高的层次，它成功地避开了所有陈词滥调的爱情或友谊套路。这里没有轰轰烈烈的山盟海誓，没有误会解除后的完美和解，一切都处理得极其克制和写实。人物之间的联结往往建立在共同的创伤或彼此都能洞察到的弱点之上，这使得他们的关系充满了脆弱和不确定性。最打动我的是那种“错过”的主题，它贯穿始终，不是因为命运的捉弄，而是源于角色的性格缺陷和无法克服的时代桎梏。每一次的靠近和每一次的退缩，都显得那么真实可信，让人感受到人性的复杂与无奈。作者并没有提供一个明确的救赎出口，故事的结局更像是一种接受，接受生活的不完美和人际关系的残缺。这种处理方式给予了读者巨大的思考空间，它没有给出答案，而是抛出了问题，让读者自己去寻找与自身经验相呼应的解读。这种深度探讨人与人之间微妙界限的作品，实属难得。
评分如果从结构完整性来看，这部作品的篇幅设置似乎有些失衡。前三分之二的部分，节奏紧凑，人物关系构建得密不透风，每一个细节的铺垫都像精密的钟表零件，预示着后续的爆发。然而，当故事真正进入高潮部分时，高潮的处理却显得仓促而仓促，仿佛作者在某个时间节点突然收紧了笔墨，急于收束。原本以为会得到详细展开的某个关键冲突点，最终只是以一种近乎草草了事的方式带过，留下了许多可以深入挖掘的余地，让人感到意犹未尽。这就像一场精心准备的盛大宴席，主菜极其精彩，但甜点却被匆忙撤下，总觉得少了点收尾的仪式感。这种结构上的不均衡，使得前期积累的强大能量在最后没有得到完全的释放，留下的遗憾是巨大的。我甚至怀疑，作者是否在创作过程中改变了初衷，或者面临了某种外部压力，导致结尾的处理显得力不从心。尽管如此，它依然是一部值得细读的作品，只是需要读者自行填补那份戛然而止的空白。
评分阅读过程中，我体验到了一种近乎迷幻的感官冲击，这主要归功于作者极具个人特色的语言风格。她的句子结构常常打破常规，大量使用破碎的意象和高度象征性的比喻，使得文本本身构成了一个独立于故事情节之外的美学体系。有些段落读起来像是现代诗歌的散文体，充满了晦涩的隐喻，需要读者反复揣摩才能领悟其深层含义。比如，她用来描述“等待”的那个段落，将时间具象化为一种有形的、会腐烂的物质，这种创新的表达方式令人耳目一新，也体现了作者强大的语言驾驭能力。然而，这种风格也带来了阅读上的不适感。有时，为了追求这种华丽和新颖，叙事的清晰度被牺牲了，导致情节的转折显得有些突兀和难以理解，我不得不频繁地回溯前文，试图重新定位故事的走向。这像是在欣赏一幅用尽了所有稀有颜料的画作，每一笔都充满力量，但整体的和谐感却需要读者投入极大的主观能动性去构建。对于偏爱直白叙事的读者，这本书无疑是挑战。
评分真就是美，就是善，就是人生的意义。任何过多的阐述不过都是自娱自乐。
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