《百衲本汉书》又称《前汉书》,是中国一部纪传体断代史,“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,共八十万字。
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坦白说,我对许多古代典籍的校勘和注释的质量一直心存疑虑,但这本书的附录部分的处理,无疑是下了大功夫的。校勘记部分做得尤为严谨和审慎,对于一些存在争议或异文的版本差异,都做了清晰的标注和合理的权衡,这对于希望进行深入研究的读者而言,无疑是提供了极大的便利和可靠的参考基准。注释的详尽程度也令人满意,对于那些生僻的官职、地名、礼仪制度的解释,都力求精准和到位,避免了因文化隔阂而产生的理解偏差。这种严谨的学术态度,使得本书不仅可以作为阅读素材,更可以作为学术研究的可靠底本。它体现了一种对“求真”的执着追求,让读者可以放心地依赖于此,而不必时刻担心因底本的疏漏而误入歧途,这在浩如烟海的古籍整理工作中,实属难得的品质保障。
评分这本书的装帧设计着实令人眼前一亮。打开扉页,扑面而来的是一种典雅古朴的气息,纸张的质感温润,触感细腻,仿佛能透过指尖感受到历史的厚重。装帧的细致之处更值得称道,书脊的缝合紧密,翻阅时手感舒适,没有一般古籍影印本常见的松垮感。尤其是字体排版,采用的似乎是某种宋体与楷体的巧妙结合,字迹清晰,疏密得当,即便长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。细节决定成败,这本书在物质层面上无疑达到了极高的水准,它不仅仅是一本书,更像是一件精心制作的工艺品,彰显了出版方对传统文献的尊重与匠心。这种对载体的重视,也让读者在阅读内容之前,就已经被其外在的品质深深吸引,为接下来的精神探索做好了充分的心理铺垫,让人肃然起敬,愿意沉下心来,细细品味文字背后的历史烟云。
评分从思想光谱的角度来看待这本书,我感受到了一种惊人的包容性和历史的复杂性。它没有采取单一的价值判断来衡量汉代的是非功过,而是以一种近乎客观的、多维度的视角去呈现那个时代精英阶层的多元面貌。无论是主张法家严刑峻法的官员,还是推崇黄老之学的思想家,抑或是坚持儒家纲常伦理的士大夫,他们的观点和实践都被如实地记录下来,并置于特定的历史情境中进行展现。这种“存而不论”的姿态,恰恰是历史研究的最高境界之一——理解而非简单评判。它迫使读者跳出我们现代的价值预设,去真正理解古人所处的时代困境和思维框架,从而培养出一种更为辩证和成熟的历史观。这本书的价值,不仅在于记录了历史事件,更在于它提供了一种理解历史的思维方式,这一点,我深以为然。
评分内容上,这本书所收录的史料的广博程度,简直令人叹为观止。它像是一张由无数历史碎片精心编织而成的时间织锦,从西汉初建的筚路蓝缕,到王莽改制的曲折离奇,再到光武中兴的恢弘气象,几乎涵盖了汉代历史发展的每一个重要断面和关键人物的侧面描写。我特别欣赏其中对于地方志和人物传记的详尽记录,那些鲜活的细节,那些被正史略写或略过的小人物的命运沉浮,通过这些详实的记载得以重现,极大地丰富了我对那个时代的立体认知。这不是冷冰冰的史学论述,而是有血有肉的历史现场还原。每一次翻阅,都像是与那位远去的时代进行了一次深度的对话,总能挖掘出新的角度和理解,这种知识的深度和广度,绝对是研究者和资深历史爱好者案头不可或缺的“工具书”级别的存在,其价值远超一般的普及读物。
评分阅读体验的流畅性,很大程度上取决于作者或编纂者的叙事节奏感。这本书在这方面展现出了高超的驾驭能力。它的结构安排并非简单的年代线性堆砌,而是巧妙地设置了诸多内在的逻辑线索和对比视角,使得原本可能枯燥的历史叙事变得引人入胜。比如,在描述几次重大的朝堂权力斗争时,叙述的张力把握得恰到好处,如同舞台剧的高潮迭起,让人情不自禁地想要探究后续的走向。更难得的是,在叙述重大历史事件的同时,还穿插了对当时社会风俗、经济结构乃至思想流变的高度概括,这些穿插并非突兀的插入,而是自然地融入了历史的脉络之中,使得整个阅读过程张弛有度,既有宏大的叙事铺陈,也不乏对微观细节的精雕细琢,真正做到了“大处着眼,小处着笔”,让人读起来酣畅淋漓,极具代入感。
评分《汉书》版本,宋本有:北宋末南宋初覆刻景祐本(即旧所谓“景祐本”,百衲本据以为底本,《中国版刻图录》4号著录,再造善本收入,现藏国图)、南宋中後期福堂郡庠本(覆绍兴监本)、绍兴间湖北提举茶盐司本(静嘉堂文库藏,宇内孤帙)、南宋前期两淮江东转运司刊三史本、南宋前期建本、庆元间建安黄善夫刘元起刊本(《中国版刻图录》181、182号著录,北大藏宋元珍本丛刊、再造善本收入)、嘉定间建安蔡琪一经堂刊本(《中国版刻图录》183、184号著录,再造善本收入)。以上据尾崎康《正史宋元版研究》。需要注意:百衲本有所校改,不能认为同于所谓“景祐本”。
评分《汉书》版本,宋本有:北宋末南宋初覆刻景祐本(即旧所谓“景祐本”,百衲本据以为底本,《中国版刻图录》4号著录,再造善本收入,现藏国图)、南宋中後期福堂郡庠本(覆绍兴监本)、绍兴间湖北提举茶盐司本(静嘉堂文库藏,宇内孤帙)、南宋前期两淮江东转运司刊三史本、南宋前期建本、庆元间建安黄善夫刘元起刊本(《中国版刻图录》181、182号著录,北大藏宋元珍本丛刊、再造善本收入)、嘉定间建安蔡琪一经堂刊本(《中国版刻图录》183、184号著录,再造善本收入)。以上据尾崎康《正史宋元版研究》。需要注意:百衲本有所校改,不能认为同于所谓“景祐本”。
评分《汉书》版本,宋本有:北宋末南宋初覆刻景祐本(即旧所谓“景祐本”,百衲本据以为底本,《中国版刻图录》4号著录,再造善本收入,现藏国图)、南宋中後期福堂郡庠本(覆绍兴监本)、绍兴间湖北提举茶盐司本(静嘉堂文库藏,宇内孤帙)、南宋前期两淮江东转运司刊三史本、南宋前期建本、庆元间建安黄善夫刘元起刊本(《中国版刻图录》181、182号著录,北大藏宋元珍本丛刊、再造善本收入)、嘉定间建安蔡琪一经堂刊本(《中国版刻图录》183、184号著录,再造善本收入)。以上据尾崎康《正史宋元版研究》。需要注意:百衲本有所校改,不能认为同于所谓“景祐本”。
评分底本为景祐本,字是欧体而略方,端严不失厚重。国图出的这一套书价钱虽非低廉,但也决不昂贵,在古籍影印中足称惠及庶民。然这套书犹有两个缺点:一是将四页拼作一页,字体嫌小;二是只有总序而无每本单独的前言,未能介绍每本书所用的古籍版本及流传情况,见到递修本就只能光凭字体来猜测各部分的刊刻年代。虽说古籍善本有的看就够好了,但毕竟是瑕疵,实在可惜了。
评分底本为景祐本,字是欧体而略方,端严不失厚重。国图出的这一套书价钱虽非低廉,但也决不昂贵,在古籍影印中足称惠及庶民。然这套书犹有两个缺点:一是将四页拼作一页,字体嫌小;二是只有总序而无每本单独的前言,未能介绍每本书所用的古籍版本及流传情况,见到递修本就只能光凭字体来猜测各部分的刊刻年代。虽说古籍善本有的看就够好了,但毕竟是瑕疵,实在可惜了。
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