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《漢書》版本，宋本有：北宋末南宋初覆刻景祐本（即舊所謂“景祐本”，百衲本據以為底本，《中國版刻圖錄》4號著錄，再造善本收入，現藏國圖）、南宋中後期福堂郡庠本（覆紹興監本）、紹興間湖北提舉茶鹽司本（靜嘉堂文庫藏，宇內孤帙）、南宋前期兩淮江東轉運司刊三史本、南宋前期建本、慶元間建安黃善夫劉元起刊本（《中國版刻圖錄》181、182號著錄，北大藏宋元珍本叢刊、再造善本收入）、嘉定間建安蔡琪一經堂刊本（《中國版刻圖錄》183、184號著錄，再造善本收入）。以上據尾崎康《正史宋元版研究》。需要注意：百衲本有所校改，不能認為同於所謂“景祐本”。

底本為景祐本，字是歐體而略方，端嚴不失厚重。國圖齣的這一套書價錢雖非低廉，但也決不昂貴，在古籍影印中足稱惠及庶民。然這套書猶有兩個缺點：一是將四頁拼作一頁，字體嫌小；二是隻有總序而無每本單獨的前言，未能介紹每本書所用的古籍版本及流傳情況，見到遞修本就隻能光憑字體來猜測各部分的刊刻年代。雖說古籍善本有的看就夠好瞭，但畢竟是瑕疵，實在可惜瞭。

《漢書》版本，宋本有：北宋末南宋初覆刻景祐本（即舊所謂“景祐本”，百衲本據以為底本，《中國版刻圖錄》4號著錄，再造善本收入，現藏國圖）、南宋中後期福堂郡庠本（覆紹興監本）、紹興間湖北提舉茶鹽司本（靜嘉堂文庫藏，宇內孤帙）、南宋前期兩淮江東轉運司刊三史本、南宋前期建本、慶元間建安黃善夫劉元起刊本（《中國版刻圖錄》181、182號著錄，北大藏宋元珍本叢刊、再造善本收入）、嘉定間建安蔡琪一經堂刊本（《中國版刻圖錄》183、184號著錄，再造善本收入）。以上據尾崎康《正史宋元版研究》。需要注意：百衲本有所校改，不能認為同於所謂“景祐本”。

《漢書》版本，宋本有：北宋末南宋初覆刻景祐本（即舊所謂“景祐本”，百衲本據以為底本，《中國版刻圖錄》4號著錄，再造善本收入，現藏國圖）、南宋中後期福堂郡庠本（覆紹興監本）、紹興間湖北提舉茶鹽司本（靜嘉堂文庫藏，宇內孤帙）、南宋前期兩淮江東轉運司刊三史本、南宋前期建本、慶元間建安黃善夫劉元起刊本（《中國版刻圖錄》181、182號著錄，北大藏宋元珍本叢刊、再造善本收入）、嘉定間建安蔡琪一經堂刊本（《中國版刻圖錄》183、184號著錄，再造善本收入）。以上據尾崎康《正史宋元版研究》。需要注意：百衲本有所校改，不能認為同於所謂“景祐本”。

底本為景祐本，字是歐體而略方，端嚴不失厚重。國圖齣的這一套書價錢雖非低廉，但也決不昂貴，在古籍影印中足稱惠及庶民。然這套書猶有兩個缺點：一是將四頁拼作一頁，字體嫌小；二是隻有總序而無每本單獨的前言，未能介紹每本書所用的古籍版本及流傳情況，見到遞修本就隻能光憑字體來猜測各部分的刊刻年代。雖說古籍善本有的看就夠好瞭，但畢竟是瑕疵，實在可惜瞭。