《中國文化史》分析瞭曆代社會婚姻、族製、政體、階級、財産、官製、選舉、賦稅、兵製、刑法、教育、宗教等典章製度的沿革。著名曆史學傢王傢範說:“(呂思勉)關注民間社會的生計,大至水利、賦役、吏治,小至百姓飲食起居,曆史考察深入至社會日常生活,尤精心發掘史籍中社會各項製度的變遷情節,這在同輩史傢中應屑罕見。”
呂思勉(1884—1957年)
1884年中法戰爭殃及東南沿海,呂思勉就在此時(字誠之)誕生於江蘇常州一個書香世傢。青少年時期,康梁思想因戰事而廣為傳布,呂思勉深以為是。因此,從十多歲開始,呂思勉就留心物價等生活細節,做大學教員期間曾撰文為食堂的碗筷消毒提建議。體現在治史上,則呂思勉突破瞭曆史隻為帝王將相做譜牒的片麵性。隨後,他又謹慎接受瞭馬剋思主義唯物史觀。
這些治史思想和方法深刻體現在呂思勉的教書、著述之中,並産生瞭廣泛影響。
據說,因呂思勉的新式思想和見解,其講學授業充滿意趣,門下多齣名人。唐長孺自稱呂先生的私淑弟子,楊寬在光華大學坐堂聽課於呂先生,錢穆、黃永年、張芝聯、趙元任等也都是他的學生。
新式思想和方法,輔以精讀《二十四史》三四遍之功力,呂思勉一生著作等身。譚其驤說,以一人之力幾乎寫完瞭中國上下五韆年的曆史,“我沒有見過第二個人”。嚴耕望評價他為,在現代史學史上,惟一一位在通史、斷代史和專史等諸多領域裏都做齣重大貢獻的曆史學傢。
1951年呂思勉和光華大學隨院係調整並入華東師範大學。1957年逝於上海,終年73歲。
虽为好书,但却晦涩难懂。可惜我没有捧着字典花上一天读一章的闲情。如若书晦涩到只能传达7成思想让读者理解,那么这本书对读者而言也只能是失败的著作。对于普通水平的读者来说,此书太过学究,读着索然无趣。对历史研究者而言,此书或为消遣的好方法。读史本就不是一件轻松的...
評分这本书就像一本高阶段武术秘籍一样,只有具备相当的功底之后,才能读通读懂。 吕思勉被称为史学四大家,他的这本著作确实对得起这个称号。之所以说要有基本功底才能读懂这本书,有以下几个原因。 一、这本书不是以时间为轴陈述历史事件,67%,也就是大概三分之二...
評分当我一开始着手准备读史的时候就犯了难,上下五千年(其实还不止)浩瀚史海无数文献论著究竟该从何入手呢?虽也曾有通读《二十四史》的“豪言壮语”,但自己心里明白这不过是理想中的理想而已,落实到可操作的具体行动,恐怕还得从白话文的通史著作入手,无他,谁叫咱就这点水...
評分吕思勉《中国通史》版本问题 因前期所购买版本【凤凰出版社,2011年5月,3+2+1+6+521】(以下简称凤凰版)印刷质量颇差,插图草率,加之半白半文,读之倍感艰难,五十余页遍弃疗。近日购得吕思勉著《中国通史》,【中华书局,2015年1月,2(写在前面)+6(目录)+5(例言)+56...
評分这是我读了吕先生这本《中国通史》的第一感觉。 以往读任何历史书,特别是通史类的,从来没有像吕先生这么重视民族史,特别是异民族的。先生读书之广,让我叹为观止。 异民族的历史也是最难阅览的,光是一个个不知所云的名字,就能让人退避三舍。吕先生把中国历史上出现的异...
呂先生的書是很好的,不過有些語法句讀,對於讀慣瞭白話文的現代人來講稍微有點吃力。大概是我的學識水平尚淺。另外此書我沒有單獨用來讀,而是作為輔助資料來學習,譬如在讀《東京夢華錄》遇到“錢陌”製度之時,有許多疑惑,在此書的“幣製”一章中,瞭解瞭古代幣製的起源與發展,有助於理解宋代推行的錢陌製度。
评分讀起來不算認真,不過有些觀點能跟之前看的cousera的課程相對照,還挺有意思的。雖然讀起來原文多好艱難。有空可以多看幾次。PS:原來真有皇極經世書啊,我一直以為是陳十三杜撰的。
评分讀感一般並非掉書袋但很有些深入不淺齣的意味,也許還是要歸咎於我文化水平太低
评分不少地方都是作者自己的推測,而且很多東西的來源都是來自神話傳說,不能讓人信服。
评分讀感一般並非掉書袋但很有些深入不淺齣的意味,也許還是要歸咎於我文化水平太低
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