具体描述
《中国文化史》分析了历代社会婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、教育、宗教等典章制度的沿革。著名历史学家王家范说：“（吕思勉）关注民间社会的生计，大至水利、赋役、吏治，小至百姓饮食起居，历史考察深入至社会日常生活，尤精心发掘史籍中社会各项制度的变迁情节，这在同辈史家中应屑罕见。”
作者简介
吕思勉（1884—1957年）
1884年中法战争殃及东南沿海，吕思勉就在此时（字诚之）诞生于江苏常州一个书香世家。青少年时期，康梁思想因战事而广为传布，吕思勉深以为是。因此，从十多岁开始，吕思勉就留心物价等生活细节，做大学教员期间曾撰文为食堂的碗筷消毒提建议。体现在治史上，则吕思勉突破了历史只为帝王将相做谱牒的片面性。随后，他又谨慎接受了马克思主义唯物史观。
这些治史思想和方法深刻体现在吕思勉的教书、著述之中，并产生了广泛影响。
据说，因吕思勉的新式思想和见解，其讲学授业充满意趣，门下多出名人。唐长孺自称吕先生的私淑弟子，杨宽在光华大学坐堂听课于吕先生，钱穆、黄永年、张芝联、赵元任等也都是他的学生。
新式思想和方法，辅以精读《二十四史》三四遍之功力，吕思勉一生著作等身。谭其骧说，以一人之力几乎写完了中国上下五千年的历史，“我没有见过第二个人”。严耕望评价他为，在现代史学史上，惟一一位在通史、断代史和专史等诸多领域里都做出重大贡献的历史学家。
1951年吕思勉和光华大学随院系调整并入华东师范大学。1957年逝于上海，终年73岁。
目录信息
第一讲 婚姻……001
第二讲 族制……026
第三讲 政体……044
第四讲 阶级……060
第五讲 财产……076
第六讲 官制……196
第七讲 选举……112
第八讲 赋税……130
第九讲 兵制……148
第十讲 刑法……170
第十一讲 实业……192
第十二讲 货币……210
第十三讲 衣食……226
第十四讲 住行……250
第十五讲 教育……268
第十六讲 语文……382
第十七讲 学术……300
第十八讲 宗教……330
附录……347
· · · · · · (收起)
读后感
《中国通史》本以为是编年体的史书，发现不是，而是从婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教等十八个专题来诉说每个朝代。 因为吕先生本身是民国人，书也只写到1920年止。因为本人能力的...
评分 评分民国史学四大家：钱穆、陈寅恪、陈垣、吕思勉，其中以前两位最为有名，吕先生最不为人知。没能通读四位的作品，不好评论，但仅就这本《中国通史》而言，对吕先生的大家风范，已能感受深刻。 一方面是治学态度的严谨。书中征引繁复，所采的皆为正史，没有野史的八卦，也没有脑...
评分中国二十世纪，有两部半的通史，最为值得称道，它们都成于1937年至1949年之间。受西风渐入影响，此辈学人视野更为开阔；在见解上，既继承了传统史书的春秋笔法，又借五四新风跳出了传统史书的固见，更为重要的是，尚未受到此后马氏史观的干扰，显得尤为璀璨！特别是1935年后，...
评分一 这部通史断断续续读了大半年才读完，实在不太容易。文字并不难读，内容也不晦涩，只是内容太多，不得不慢慢消化。 二 读完此书最大的感受是吕思勉先生真是博古通今，书中不仅涵盖了自炎黄至清末民初的政治史，更包罗了社会史和文化史，从婚姻、政体、财产、官职、兵制、刑...
用户评价
越看越觉得自己对中国了解的太少，对于中国的曾经，除了一句上下五千年，说不出太多的东西，惭愧。不过一些内容，受限于作者身处的时代，观点不敢苟同
评分吕先生的书是很好的，不过有些语法句读，对于读惯了白话文的现代人来讲稍微有点吃力。大概是我的学识水平尚浅。另外此书我没有单独用来读，而是作为辅助资料来学习，譬如在读《东京梦华录》遇到“钱陌”制度之时，有许多疑惑，在此书的“币制”一章中，了解了古代币制的起源与发展，有助于理解宋代推行的钱陌制度。
评分读感一般并非掉书袋但很有些深入不浅出的意味，也许还是要归咎于我文化水平太低
评分提起读历史 大家想到的都是政治层面 这样的一部介绍中国文化的历史很有必要读一读 虽然有很多地方也没有读懂 但有些确实是很好的 有时间再读一读
评分排版看起来不舒服，有些部分看得不认真。
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