《中国文化史》分析了历代社会婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、教育、宗教等典章制度的沿革。著名历史学家王家范说:“(吕思勉)关注民间社会的生计,大至水利、赋役、吏治,小至百姓饮食起居,历史考察深入至社会日常生活,尤精心发掘史籍中社会各项制度的变迁情节,这在同辈史家中应屑罕见。”
吕思勉(1884—1957年)
1884年中法战争殃及东南沿海,吕思勉就在此时(字诚之)诞生于江苏常州一个书香世家。青少年时期,康梁思想因战事而广为传布,吕思勉深以为是。因此,从十多岁开始,吕思勉就留心物价等生活细节,做大学教员期间曾撰文为食堂的碗筷消毒提建议。体现在治史上,则吕思勉突破了历史只为帝王将相做谱牒的片面性。随后,他又谨慎接受了马克思主义唯物史观。
这些治史思想和方法深刻体现在吕思勉的教书、著述之中,并产生了广泛影响。
据说,因吕思勉的新式思想和见解,其讲学授业充满意趣,门下多出名人。唐长孺自称吕先生的私淑弟子,杨宽在光华大学坐堂听课于吕先生,钱穆、黄永年、张芝联、赵元任等也都是他的学生。
新式思想和方法,辅以精读《二十四史》三四遍之功力,吕思勉一生著作等身。谭其骧说,以一人之力几乎写完了中国上下五千年的历史,“我没有见过第二个人”。严耕望评价他为,在现代史学史上,惟一一位在通史、断代史和专史等诸多领域里都做出重大贡献的历史学家。
1951年吕思勉和光华大学随院系调整并入华东师范大学。1957年逝于上海,终年73岁。
敢写中国通史的人并不多 以一己之力写中国通史的人更不多 写了中国通史还被认可滴就绝对是稀有动物了 吕先生就是这样的“稀有动物” 关于吕先生和这本吕著中国通史的什么地位啊影响啊我就不赘述了 大师就是大师。我只说说觉得最有意思的几点。 1 本书前半部分讲了社会史 ...
评分读吕思勉先生的《中国通史》,内心一直处在对吕先生学识的钦佩和对自己读书太少的愧疚之中。经过上学期间多年的历史知识学习,对我国整个历史脉络和发展框架,都是熟悉和掌握的。但不得不说,这种熟悉和掌握,主要还是针对常规史实信息本身,并且习惯了课本中以时间为主顺序讲...
评分放在床头,每天晚上睡觉以前读个半小时;到了周末,躺在沙发上慢慢的读。读这本书好像在一个极雅致的地方,一位老先生为你泡上一杯好茶,然后在为你讲一个个历史故事,感觉极好。
评分虽为好书,但却晦涩难懂。可惜我没有捧着字典花上一天读一章的闲情。如若书晦涩到只能传达7成思想让读者理解,那么这本书对读者而言也只能是失败的著作。对于普通水平的读者来说,此书太过学究,读着索然无趣。对历史研究者而言,此书或为消遣的好方法。读史本就不是一件轻松的...
评分越看越觉得自己对中国了解的太少,对于中国的曾经,除了一句上下五千年,说不出太多的东西,惭愧。不过一些内容,受限于作者身处的时代,观点不敢苟同
评分不少地方都是作者自己的推测,而且很多东西的来源都是来自神话传说,不能让人信服。
评分读起来不算认真,不过有些观点能跟之前看的cousera的课程相对照,还挺有意思的。虽然读起来原文多好艰难。有空可以多看几次。PS:原来真有皇极经世书啊,我一直以为是陈十三杜撰的。
评分越看越觉得自己对中国了解的太少,对于中国的曾经,除了一句上下五千年,说不出太多的东西,惭愧。不过一些内容,受限于作者身处的时代,观点不敢苟同
评分读感一般并非掉书袋但很有些深入不浅出的意味,也许还是要归咎于我文化水平太低
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