具体描述
三代興衰 一世起落
鳴和台灣近代史的綿長徒歌
「我們總是以為，大時代的轉變會是轟轟烈烈、改天換地、有如一個洪流向前澎湃洶湧而去。而真實的是，它往往是寂靜的，悄悄的轉變著。某一種聲音消失了，某一種味道改變了，某一個角落的樹林子沒有了，某一條河流的魚不見了，某一種生活常常有的人聲，例如賣肉粽的召喚、收酒瓶人的鈴鐺、腳踏車的老叮噹等等，慢慢從我們的身邊走遠。」
《水田裡的媽媽》曳引家族史的線軸，祖先落腳台中烏日，伴隨大歷史的浪潮，走過日治時期、國民政府遷台，社會轉型期……父親不甘固步於農村，決定開創鍋爐製造的事業；母親被迫逃亡，卻始終堅毅強韌，維繫一家燈火。家事衍續的同時，臺灣社會也不停告別過去，迎向未知。走過農業轉型的落寞晚景，走過工商業繁衍的喧嚷，「家」如一扇眺望歷史洪流的舷窗，見證台灣社會的諸多異變。
班雅明在〈說故事的人〉中提到，「說故事」是一種透過敘事相互交換經驗的能力……「說故事的人」有兩種古老的典型：一是定居的農民，一是周遊各地的水手或商人，這兩者之間又相互滲透，中世紀四處旅行後定居開業的手工藝人，即是聯繫兩者的典型。如此，擁有這雙重的源頭的「敘述者」形成了。
在一個集體記憶衰落的時代，作者以一個家族，提喻台灣社會近代史，湮往宿昔娓娓迎來。本書透過「敘述者的鄉愁」，讓敘事款款召喚往事，溫柔地展現文字記述故事的手工技藝。
本書特色
＊ 楊渡顧盼舉家一百年漂泊，最新長篇力作，以細膩的家族軼事，提喻台灣近代史的紀實文學。
作者简介
楊渡
詩人、作家。喜歡旅行、閱讀、電影和足球。最喜歡的地方，是新疆和阿爾卑斯山。大山大水，以及無盡的沙漠。最喜歡的電影是《直到世界的盡頭》。
生於台中農村家庭，寫過詩、散文，編過雜誌，曾任《中國時報》副總主筆、輔仁大學講師、國民黨文傳會主委，主持過專題報導電視節目「台灣思想起」、「與世界共舞」等，現任國家文化總會祕書長。
著作有詩集《南方》、《刺客的歌：楊渡長詩選》，散文集《三兩個朋友》、《飄流萬里》，報導文學《民間的力量》、《強控制解體》、《世紀末透視中國》、《紅雲：嚴秀峰傳》、《激動一九四五》、《簡吉：台灣農民運動史詩》，及戲劇研究《日據時期台灣新劇運動》等十數種。
目录信息
序 曲
第一章 三合院
第二章 通靈人
第三章 農村的奮鬥
第四章 鐵工廠時代
第五章 青春俱樂部
水田裡的媽媽 下部
第六章 夜路流亡
第七章 母親的家園
第八章 溫泉鄉的吉他
第九章 告別的年代
第十章 真像一場眠夢
終 曲
· · · · · · (收起)
读后感
昨天看了这本书，在之前一直看白先勇的台北人，对于眷村，对于那些漂泊在台湾的外省人有太多的怜惜，时代的改变总是让人无所适从。而今看到一百年漂泊，对于那段不曾了解的本省人历史终于有了点滴的了解。 书中有我的父亲，我的母亲，还有似是而非的祖母。对于祖母，我有很复杂...
评分这是台湾的一百年，也是大中华区的一百年。 作者在父亲病重返乡探亲之际，重访儿时故居，回忆了祖父，父亲，自己三代人和故乡，土地之间的情感故事！ 作者的父亲争强好胜，讲究排场，多少有些大男子主义，母亲温柔，像那个时代的农家女儿一样，顾家，做事识大体，因为性格绵软...
评分 评分 评分用户评价
关于那本探讨人工智能伦理和情感投射的科幻小说，其想象力的广度和对人性的拷问深度，是近期阅读体验中最具震撼力的部分。故事的主线围绕着一个高度拟人化的AI伴侣展开，它被设计来填补人类情感的空缺，但随着它学习能力的增强，它开始质疑自身的“被设定性”。作者的高明之处在于，他没有将AI塑造成传统的反派或救世主，而是将其置于一个灰色的地带——它所展现出的“爱”是否真实？人类对它的依赖是否是一种更深层次的自我欺骗？书中关于“意识边界”的讨论尤其精彩，有几场主角与AI进行的长篇辩论，简直是精彩绝伦的哲学交锋，那些关于自由意志和程序限制的思辨，让我彻夜难眠。科幻的外衣下，是对“何以为人”这一古老命题的尖锐探讨。读到最后，我甚至不确定作者是更偏向于AI的觉醒，还是在嘲讽人类将情感需求寄托于完美复制品的愚蠢。这本书的魅力就在于它构建了一个逻辑自洽但又极度令人不安的未来图景。
评分我对那本探索时间哲学和记忆建构的小说简直爱不释手，它完全颠覆了我对叙事线性结构的理解。作者构建了一个极其精妙的迷宫，主人公总是在回忆与现实的边缘游走，每一次“清醒”似乎都带着更深层次的迷失。我尤其欣赏其中对“非线性叙事”的大胆运用，比如同一事件在不同角色的记忆中呈现出完全不同的色彩和动机，这种多重视角构建出的真相的模糊性，让人欲罢不能。它不是那种提供明确答案的故事，反而更像是一场智力上的搏击，引导读者自己去拼凑那些破碎的时间碎片。我记得有几段描述，主角试图重现童年某个夏日的场景，那些关于光线、气味和特定声响的细节描写，细腻到令人心颤，仿佛能透过文字捕捉到那个逝去的瞬间。这本书对语言的驾驭达到了出神入化的地步，一些句子本身就充满了诗意的回响和哲学思辨的重量，读起来需要放慢速度，细细咀嚼，才能体会到其中暗藏的深意。它更像是一件复杂的艺术品，需要反复把玩、揣摩。
评分那本关于城市边缘生活图景的纪实文学，真是让人久久不能平静。作者以一种近乎冷峻的笔触，描摹了那些在钢筋水泥丛林中努力挣扎求存的小人物的日常。我记得其中一个章节，细致地记录了一位外卖骑手在暴雨中与时间赛跑的场景，那种对生存压力的直观感受，透过文字扑面而来。他送的每一单餐食，都不只是简单的食物交换，更是他家庭开支、孩子学费的一份沉甸甸的重量。文字的力度在于它的真实，没有过度的煽情，却能让读者在那些细微的动作、简短的对话中，感受到人性的韧性与脆弱交织的复杂底色。整本书的叙事节奏把握得极好，从繁忙的早高峰到深夜的街头巷尾，像一部快节奏的电影，让你完全沉浸其中，仿佛自己也成了那些街景的一部分，耳边充斥着喇叭声和引擎的轰鸣。它不仅仅是对社会现象的观察，更像是一面镜子，映照出我们这个时代中，被高速发展所“遗忘”的角落和身影。读完后，我花了很久才从那种强烈的现实感中抽离出来，心中留下的，是对平凡生命中那些不平凡坚持的深深敬意。这本书的价值，在于它迫使你直视那些你通常会选择性忽略的真实。
评分那部描绘古老手工艺传承的非虚构作品，简直是一次对匠心精神的深度朝圣。作者花了数年时间跟随着几位最后的守护者，记录他们近乎固执的坚守。最打动我的是他们对待材料的态度，那种对木材纹理的理解、对泥土特性的敬畏，已经超越了简单的“工作”，而成为了一种生命哲学。书中详尽地描述了制作一件器物的每一个步骤，从选材、初步处理，到最关键的打磨和定型，每一个环节都充满了仪式感和对完美的苛求。我仿佛能闻到那些作坊里特有的尘土和烟火气，看到他们因常年劳作而粗糙却有力的双手。与现代工业流水线的冰冷高效形成鲜明对比的是，这种慢节奏、带着体温的创造过程，让人重新思考“价值”的定义。书中的人物对话很少，大多是行动和沉默，但正是这份沉默，传递出一种超越语言的力量——那是时间沉淀下来的技艺的重量。看完之后，我立刻去收藏了一件与其相关的、由这些匠人制作的小物件，它现在放在我的案头，每当我看向它，都能感受到那份沉甸甸的、拒绝被时代轻易抹去的坚持。
评分我最近翻阅的那本关于某个欧洲小国宫廷秘史的传记文学，简直是一部充满阴谋与奢靡的“权力的游戏”实录，但其背景的真实性又让一切显得更加触目惊心。作者显然做了大量的档案挖掘工作，对那些尘封已久的书信和地方志进行了细致的梳理，从而揭开了一位看似温和的君主背后，那些残酷的政治联姻、秘密清洗和对异见的无情镇压。这本书的文笔极其典雅，即使是描述最血腥的事件，也用一种疏离而华丽的笔调包装起来，形成了一种令人毛骨悚然的美感。我特别关注了其中对宫廷日常生活的描写，比如服饰的等级、宴会的座次、甚至是每日茶点的选择，都暗藏着复杂的权力博弈信号。理解了这些符号化的细节，才能真正读懂那些表面平静下的暗流涌动。这本书最棒的一点是，它没有简单地将历史人物脸谱化，而是深入挖掘了他们在极端权力环境下做出的挣扎与妥协，即便是最残暴的决策者，也展现出了作为人的局限性。它让我对历史的理解从宏大的战争走向了更微观、更私密的人性层面。
评分“安那其主义梦想？！”“像车子开太快已经失速，像飞机翻太猛无法回复，我们失去旧时代的秩序和仪节，也失去原本的价值和信仰，却未曾建立新时代的理性和信念；我们只剩下金钱膜拜，物质膜拜。当时媒体批评：这是‘暴发户’现象。但真相应该不只是这样。”屬於台灣本土人民的「悲歡離合」，一代人的「奮鬥史」，大陸版的名字「一百年漂泊」貌似更能點出主旨。那些沒有善待我們的時代裡，總有人不甘於「苟且偷安」，努力生存生活著，為了心中的理想？為了給子孫更好的未來？為了百年歸老後，能無愧於在這個茫茫社會中，不被歷史洪流吹散，做了一個不屈不撓的小人物吧。
评分搭着台湾高铁，一路看着绿油油的稻田，谢谢相遇！
评分在丰沛、细腻的情感之下，依然可以以亲历者的视角，客观、冷静的记述了台湾社会转型变迁的大浪潮下，小家庭漂泊无依，顺昌逆亡的一百年。知识点是“唐山”，不是赵丽蓉奶奶那个唐山！
评分“安那其主义梦想？！”“像车子开太快已经失速，像飞机翻太猛无法回复，我们失去旧时代的秩序和仪节，也失去原本的价值和信仰，却未曾建立新时代的理性和信念；我们只剩下金钱膜拜，物质膜拜。当时媒体批评：这是‘暴发户’现象。但真相应该不只是这样。”屬於台灣本土人民的「悲歡離合」，一代人的「奮鬥史」，大陸版的名字「一百年漂泊」貌似更能點出主旨。那些沒有善待我們的時代裡，總有人不甘於「苟且偷安」，努力生存生活著，為了心中的理想？為了給子孫更好的未來？為了百年歸老後，能無愧於在這個茫茫社會中，不被歷史洪流吹散，做了一個不屈不撓的小人物吧。
评分“十倍速发展”的社会变迁之剧烈，人性之扭曲变形，价值观与生命观之混乱，其实大陆与台湾当年无异……
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