1980年代首届中文系大学生的集体回望!与三十年改革开放同频道!呈现八十年代精神生活真相!折射大变幻时代青年学子命运轨迹!
8011是复旦大学中文系八〇级的班级代码。80,是指入学年份;11,是中文系在复旦系科中的序号。全班九十三人,乡籍四处,所学杂驳,虽性情各异,皆忠厚笃志。毕业三十年,8011已成为这个班级的联络符号和精神密码。微信开启以来,班级微信群更以“芭绫妖爻”名,大家笑而以“妖”自居。
我们拥有共同的根系,有形的自然是复旦、是上海、是相识时特定的年份。无形的又是什么呢?且归于道吧,因为大道无形。我们的心路,我们的感悟,我们的彷徨,我们的困惑,在我看来都有约略一致的来路。
我们是恢复高考的第四届大学生,前三届大多是知青。到我们,已是野无遗贤,基本就是应届翘楚了。我们不像学长们饱经苦难,但对苦难懂一些,绷娃娃脸作夫子状,还是会几分深刻的。我们像是代表沉重的学兄们,为特殊年代的传统做了最后一个年度的挣扎。
这本集子辑录的是同学们的心思和表情,也昭示了我们唇亡齿寒的关系。我们都拥有属于自己的三十年,也共同拥有一个相同的三十年。我们曾以昏庸自嘲,如今又升华为妖了。少时昏庸,壮岁奋进,于今唯知天命,其他一概不知,尤其不知老之将至,这大约便是妖的境界了。昏得清纯,妖得老辣,从昏到妖,运脉一线。
这是复旦大学中文系八〇级(简称8011)毕业三十周年纪念文集,收辑了八十一位同学八十二篇纪实散文,或回首复旦校园难忘的八十年代大学生活,那是青涩、狂放的青春主题,对应当时改革开放的启蒙期,是北岛和李泽厚的大氛围;或状写毕业三十年来的奋斗与思考,与整个国家改革开放同脉搏,他们呆机关、做学问、经商下海、出国移民……他们或得或失,或悲或喜,主题回归到理智之年的沉思和宁静,还有就是永恒的8011友情……
《1980我们这一届》读后感 2015-11-22 07:59:15 这本书是在图书馆书架上看到的。书中写的是1980年考入复旦大学中文系的毕业生回望30年的历程。他们毕业的那一年(1984年)正好是我出生的那一年。 正如文中序所述:我们是恢复高考的第四届大学生,前三届大多是知青。到我们,...
评分《1980我们这一届》读后感 2015-11-22 07:59:15 这本书是在图书馆书架上看到的。书中写的是1980年考入复旦大学中文系的毕业生回望30年的历程。他们毕业的那一年(1984年)正好是我出生的那一年。 正如文中序所述:我们是恢复高考的第四届大学生,前三届大多是知青。到我们,...
评分《1980我们这一届》读后感 2015-11-22 07:59:15 这本书是在图书馆书架上看到的。书中写的是1980年考入复旦大学中文系的毕业生回望30年的历程。他们毕业的那一年(1984年)正好是我出生的那一年。 正如文中序所述:我们是恢复高考的第四届大学生,前三届大多是知青。到我们,...
评分《1980我们这一届》读后感 2015-11-22 07:59:15 这本书是在图书馆书架上看到的。书中写的是1980年考入复旦大学中文系的毕业生回望30年的历程。他们毕业的那一年(1984年)正好是我出生的那一年。 正如文中序所述:我们是恢复高考的第四届大学生,前三届大多是知青。到我们,...
评分《1980我们这一届》读后感 2015-11-22 07:59:15 这本书是在图书馆书架上看到的。书中写的是1980年考入复旦大学中文系的毕业生回望30年的历程。他们毕业的那一年(1984年)正好是我出生的那一年。 正如文中序所述:我们是恢复高考的第四届大学生,前三届大多是知青。到我们,...
这本作品的语言风格,着实令人眼前一亮,它糅合了那个时代特有的朴素与书卷气,同时又流淌着一种近乎诗意的观察视角。我仿佛能听见作者在用一种略带沙哑、却又饱含深情的声调,向老友倾诉往事。遣词造句之间,很少有现代文学中常见的华丽辞藻堆砌,反而是大量使用那些带着泥土芬芳、充满生活气息的词汇,精准地勾勒出人物的性格和环境的质感。尤其赞叹的是,作者在处理人物的内心独白时,那种克制而深沉的表达方式。他没有将情绪一股脑地倾泻出来,而是通过人物的眼神、肢体语言,乃至是沉默,来传递内心的波澜壮阔。这种“此时无声胜有声”的叙事技巧,极大地增强了文本的张力。阅读时,我常常会因为某一个恰到好处的比喻或一个精妙的场景转换而感到会心一笑,或者心头一紧。它让我想起很多老电影里那种内敛却极具力量感的镜头语言,将那个特定群体的集体记忆,用一种精致且毫不矫揉造作的方式,定格在了纸面上。
评分这部作品给我最大的震撼,在于它对“群体性”与“个体性”之间张力的探讨。它不仅仅是关于一群人的故事,更是关于“我们如何成为我们”的哲学追问。在那个特殊的年代背景下,个体的命运似乎总是要被集体的大潮所裹挟,但作者的高明之处在于,他始终没有放弃对每一个“我”的深挖。他让我们看到,即使在高度统一的外表下,每一个年轻人内心都涌动着不同的渴望、不同的恐惧,以及对自身价值的独特探索。那些在集体活动中并肩作战的场景,被描绘得热血沸腾,但随之而来的,是对个人理想能否被社会接纳的隐秘焦虑。这种对群体潜规则和个体反思的交织描写,使得这本书超越了一般的怀旧文学范畴,具备了更深层次的社会学和心理学意义。它迫使我们去思考,在任何一个高压或变革的时期,个体的身份认同究竟是如何塑造和被重塑的。
评分从结构布局来看,本书的处理非常大胆且富有匠心。它并非采用传统的时间线索推进,而是更像是一幅由无数碎片化记忆点构成的拼图,每一点都独立成章,却又在主题的牵引下,彼此呼应,共同构建起一个完整的情感版图。这种非线性的叙事,恰恰吻合了记忆的运作方式——它们往往是跳跃的、片段化的,却在情感的共振下形成清晰的脉络。作者巧妙地设置了若干重复出现的意象,比如某个特定的地点、反复出现的某句口头禅,它们如同锚点一般,将读者从一个场景拉入另一个场景,却又不至于迷失方向。更绝妙的是,作者在不同篇章之间,实现了“陌生化”与“亲近感”的完美平衡。他笔下的世界,既是如此遥远、带着历史的灰尘感,让人感到陌生,但一旦你沉浸其中,那些青春期的困惑、对未来的憧ail和集体荣誉感,又会以一种近乎本能的方式,击中我们内心深处最柔软的部分,产生强烈的代入感和亲近感。
评分读完合上书页,留下的不是轻飘飘的感慨,而是一种沉甸甸的、关于时间流逝和生命韧性的沉思。这本书的底色是怀旧,但它拒绝了廉价的感伤。作者以一种近乎冷静的审视,回顾了那个充满理想主义和现实拉扯的阶段,他没有美化过去,也没有过度批判,而是呈现了一种复杂的、真实的状态——那是对纯真年代的留恋,是对逝去友谊的珍视,也是对那些未竟事业的怅惘。这种成熟的态度,使得作品具有了一种跨越代际的价值。它像一面精心打磨的镜子,映照出我们生命中那些重要的转折点和关键人物。更重要的是,它提醒我们,每一个看似平凡的集体记忆,背后都凝聚着无数个体的选择和坚持。对于任何一个经历过青春、面对过选择的人来说,这本书都像是一场精心准备的对话,它在倾听你的沉默,也在激发你的回响。
评分翻开这本沉甸甸的文集,首先映入眼帘的不是宏大的历史叙事,而是一幕幕鲜活、带着时代烙印的个人剪影。作者似乎拥有洞察人心的魔力,将那些在时代洪流中挣扎、欢笑、迷茫的个体,描摹得入木三分。我尤其欣赏他对细节的捕捉,那些细微的生活场景,比如老式收音机里传出的沙沙声,课桌上刻下的歪斜字迹,甚至是一件洗得发白的蓝布褂子,都仿佛带着热气和尘土,将人猛地拉回那个特定的年代。阅读的过程中,我常常会停下来,闭上眼睛,试图在自己的记忆库里搜寻相似的片段,那种既熟悉又陌生的交织感,构成了阅读体验中最引人入胜的部分。这本书的叙事节奏张弛有度,时而如涓涓细流,娓娓道来青春的懵懂与青涩;时而又如骤雨倾盆,直击社会转型期的阵痛与抉择。它没有刻意拔高主题,而是将宏大的背景融入到最微小的个体经验之中,让历史不再是冰冷的数据,而是有血有肉、有温度的生命故事。这使得即便是没有亲身经历过那个年代的读者,也能感受到其中蕴含的真挚情感和不屈的生命力。
评分复旦大学中文系80届共有93人(男生70,女生23),81位写了文章收入本书,人间奇迹啊。天之骄子也好,国之重器也罢,30年后的回顾是珍贵的时代标本。以1962年出生的应届生为主,56年-65年为辅;毕业后从事行业前三位是高校、报社杂志社和公司;职业前三位是机关干部、编辑和职员;毕业后分布在全国14个省市,前三位是北京、上海和江苏;7个国家中美国有5人,其余一国一人而已。陈小云的算命录、王鸣文的呼吁繁体字、杨植峰的到京赴澳、彭锦华的党校历练、周松林的理智与情绪争斗的漫长历程、李满鋆的硅谷、连建明炒股、彭洁的且怕且行、池雨花的同窗姐妹情、陈真的西藏情缘、任家瑜的学画排戏、陈燕的外滩33号、杨晓晖的女儿陪考现场、孙曼均目睹语委的衰败、李宏伟初到京城啸聚、蔡万麟扎根广播电台、周美玲回归理科……
评分翻过
评分“青青子衿,悠悠我心”,这是一群人对青春的集体回望,是对美好时代的集体回眸。旧梦依稀,历久弥新。回望,而后知何以奔赴,何以归来。不忘初心,方得始终。
评分翻过
评分“青青子衿,悠悠我心”,这是一群人对青春的集体回望,是对美好时代的集体回眸。旧梦依稀,历久弥新。回望,而后知何以奔赴,何以归来。不忘初心,方得始终。
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