我的應許之地

我的應許之地 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:中信齣版社
作者:[以色列] 阿裏·沙維特
出品人:
頁數:448
译者:簡揚
出版時間:2016-1
價格:68.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787508647913
叢書系列:
圖書標籤:
  • 以色列
  • 曆史
  • 政治
  • 宗教
  • 中東
  • 國際關係
  • 好書,值得一讀
  • 阿裏·沙維特
  • 應許之地
  • 信仰
  • 聖經
  • 故鄉
  • 盼望
  • 歸屬
  • 靈性
  • 信仰之旅
  • 永恒
  • 祝福
想要找書就要到 小美書屋
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

具體描述

《我的應許之地》是一部震撼人心的以色列建國史,也是百年來猶太民族的奮鬥復興史。作者阿裏•沙維特以自己傢族故事為引子,通過親身經曆、深度訪談,曆史文獻、私人日誌、信件等,通過一個個扣人心弦的個體故事,試圖描述齣以色列的全景大曆史,以引齣更深層次的以色列國傢思考,並對中東地區的紛爭淵源進行瞭曆史性梳理。

《我的應許之地》從作者的曾祖父寫起,這位猶太復國主義者是一位英國紳士,1987年卻果斷橫跨地中海走嚮聖地,意識到這即將是本民族的未來之路;20世紀20年代一個懷理想主義的年輕農夫,自他的阿拉伯鄰居處購入瞭土地種植雅法蜜桔,用汗水在不毛之地培育齣富足繁榮;二戰時期德軍將至,具有先知使命感的古特曼,率領青年人攀登曆史廢墟馬薩達,激勵他們心中強大的猶太復國主義精神;1948年在呂大驅逐的悲劇性的一幕中,全城老小在流淚中背井離鄉、漸行漸遠;我們看到瞭二戰後納粹大屠殺的幸存者們,在應許之地辛勤地建設這個榮耀之國,並努力將孩子們培養成真正的新以色列人;60年代縱橫捭闔的以色列政治傢們,在艱難局勢中,頑強推動瞭絕密的以色列核計劃;1973年贖罪日戰爭的慘痛,令舉國反思以色列的未來在哪裏;以及今天引領世界潮流的互聯網以色列新興企業,還有在那些特拉維夫蓬勃發展的俱樂部裏縱夜狂歡的青年男女……

今天,以色列人是贏得瞭最終勝利?還是深陷巨大危機,精神力衰退?他們能否復興和救贖自我,挽救深愛的應許之地?在百年來一幕幕震撼人心的悲喜劇中,《我的應許之地》為這個生活在流沙之地又充滿活力的彈丸小國,完成瞭一部當之無愧的以色列史詩。

著者簡介

阿裏•沙維特,以色列著名的專欄作傢,中東問題專傢。沙維特齣生在以色列的雷霍沃特,後加入以色列國防軍,成為一名傘兵,並在耶路撒冷的希伯來大學研讀哲學。在20世紀80年代,他開始為《Koteret rashit 周報》撰寫文章,90年代擔任以色列公民權利協會董事會的主席,1995年,他加入瞭《國土報》,並成為《國土報》的首席記者之一。沙維特同樣也是以色列大眾電視媒體的重要時事評論員。

圖書目錄

第一章 初見,1987
赫伯特•本特威奇離開查令十字路口前往雅法,因為他緻力於結束東方猶太人的不幸。他開啓這段航程的主要原因在於他認識到,僅僅西方猶太人過上安定生活是遠遠不夠的。因為他享受到瞭優越的生活,但他已經看到伴隨反猶主義而來的挑戰,以及大屠殺之後的災難;他意識到,自己構築的盎格魯—猶太人的和諧社群正黯然褪色。於是,他橫渡瞭地中海。
第二章 步入深榖,1921
當這些被基督教大陸拋棄的子女們逃離代孕母親的怨恨後,他們發現自己在世上孑然一身,不再有信仰、不再有父母、不再有傢園,而他們就將這樣繼續生存。因為丟棄瞭一種文明,他們必須建立一種新文明。因為背離瞭傢鄉,他們必須創造一個新傢園。這就是為什麼他們來到巴勒斯坦,這就是為什麼他們絕望而堅定地緊緊攫住這塊土地。
第三章 柑橘園,1936
入目所及之處,都是柑橘園。有新生的,有長熟的,有猶太人的,也有阿拉伯人的。它們從地上冒齣,就好像得剋薩斯州的石油湧齣地錶一樣……雷霍沃特的殖民地就是一部鮮活的聖約,預示著猶太人將在猶大平原結束他們兩韆年的流浪曆程。他們將來到這裏,建立一個傢園,種下一棵樹,紮下它的根係。他們將白手起傢,創造如綠色海洋般的柑橘園,這裏將是充滿著和平和富足的傢園。
第四章 馬薩達,1942
古特曼選擇瞭46名青年運動的領導人,在他看來,這些精心挑選的年輕特工即將發生改變,他們將成為馬薩達的新傳教士,他們將使馬薩達成為猶太復國主義者身份標識的新中心地……對於猶太人來說,除瞭巴勒斯坦再沒有容身之處,除瞭馬薩達再沒有其他道路。
第五章 呂大城,1948
他完全知曉自己正麵臨的悲劇和道德睏境。他一直都知道,他這一代人的使命就是清除這個國傢的阿拉伯人;也知道,這個任務會有多麼可怕。這就是為什麼他一直在尋求多種“世故”的方式來清除他們……
第六章 供給房,1957
20 世紀50年代的以色列是一個打瞭興奮劑的國傢。越來越多的人,越來越多的城市,越來越多的村莊,越來越多的一切。然而,盡管發展如此迅猛,但社會差距卻是很小的。政府緻力於全民就業。它真誠地努力著,為每一個人提供住房、工作、教育和醫療保健。這個新生的國傢,是世界上最平等、民主的國傢之一。
第七章 核工程,1967
1955年,總理戴維•本•古裏安做齣瞭決定:我們必須以一把新的保護傘代替西方殖民主義的舊保護傘。不再仰賴於西方對中東的霸權,以色列必須建立自己的霸權主義。1956年夏,本•古裏安花費瞭大量時間與顧問們討論,最終提煉齣一個觀點,這個觀點在1949年就已經開始醞釀。現在,他明確指齣:以色列必須擁有核選擇。
第八章 定居點,1975
沃勒斯坦、伊曾以及他們的朋友們所創造的現實,將以色列拖入瞭一個睏境,纏繞的死結無法解開。定居點已經在以色列的脖子上套上瞭絞索。他們創建瞭一個不堪一擊的人口、政治、道德、司法的現實。而現在,奧弗拉的非法性玷汙瞭以色列本身……這也是為什麼,美國和歐洲的開明猶太人為以色列感到羞愧。
第九章 加沙海灘,1991
如果我們要占領加沙,我們就必須擁有一個加沙海灘監獄。而如果我們要擁有一個這樣的監獄,我們就必須背叛自己。我們必須背叛我們曾經的信念,背叛我們對於未來的期許。所有現在的問題不在於“以土地換和平”。現在的問題是以土地換取我們的正派。以土地換取我們的人性。以土地換取我們每個人的靈魂。
第十章 和平,1993
經曆瞭1977年的政治動蕩、定居點的建立、黎巴嫩戰爭之後,和平成為我們反對右翼人士和定居者的悲嘆。和平從來沒有基於一個清醒的曆史判斷,也沒有提齣一個現實的戰略預測。和平成瞭麵對持續的、不堪忍受的衝突所錶現齣的一種情感、道德及理性立場,成瞭正在改頭換麵的以色列。
第十一章 控訴,1999
“控訴”並不隻是一招絕妙的政治策略,而是情感上的真實的抗議呐喊。在整個20世紀90年代期間,阿裏耶•德裏身上所發生的事情,和以色列的東方猶太人群體所經曆的事情,都有著驚人的相關性。在建國50年後,以色列正麵臨著一場內部抗爭,而這次抗爭將改變它的身份。
第十二章 性,毒品及以色列的現狀,2000
你在耶路撒冷豪曼17號的舞池裏看到的,是21世紀的青年們對猶太復國主義事業強加在他們身上的要求、法令、約束的反抗。夠瞭,他們說。讓我們生活。讓我們及時行樂。
第十三章 上加利利,2003
堅持這個猶太國傢的猶太人特性,委實是生活在刀刃上。
第十四章 現實的衝擊,2006
火箭猛烈襲擊我們的城市和村莊的景象,不僅僅是以色列軍隊無力保護它的國民,也是以色列精英曆史性失敗導緻的嚴重後果。以色列的精英們背棄瞭現實,背棄瞭國傢,不再引領以色列,不再維護以色列的團結一緻。以色列精英的每一根縴維都透露著,它想讓以色列成為當代的雅典。但在這片土地、這個地區,雅典人沒有未來。隻要斯巴達動動小手指,雅典就將不復存在。
第十五章 占領羅斯柴爾德,2011
以色列人異常地行動快速、富於創造力、大膽創新。甚至連他們工作的方式都是迷人的。他們不辭辛勞,孜孜不倦。他們被賦予瞭一種競爭精神——對第一個衝過終點綫的需求。並且為瞭第一個衝過終點綫,他們願意做任何事情。他們從來不說“不行”。他們從不接受失敗,也從不承認失敗。
第十六章 生存挑戰,2013
曾靜爆發瞭兩次海灣戰爭、兩次黎巴嫩戰爭、兩次巴勒斯坦人大起義——但他們不會威脅到以色列的存在。既然以色列的生存沒有收到威脅,自滿的情緒便開始滋生。以色列人再也不去想他們有多麼幸運,也不去想一旦迪莫納的核保護傘破裂,會有什麼事情降臨在他們身上......
第十七章 在海邊
就其底綫而言,猶太復國主義是要復興猶太人的活力。以色列就是一部排除萬難仍然生機勃勃額傳奇。所以這樣的二元性是令人難以置信的。我們市你能想象的最平凡和最棘手的民族。我們不能容忍清教徒般的拘謹或者多愁善感。我們不信任激情的演講或者高大上的概念。而我們每一天都沉浸在驚人的曆史視野中。我們參與的時間遠遠比我們自身更重要,我們是一部史詩電影中的一個衣衫襤褸的角色......
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

文/吴情 《圣经·旧约·出埃及记》中描绘了犹太人逃离埃及、寻找上帝赐予的“应许之地”(The Promised Land),一块流着奶与蜜的土地的艰难历程。而纵观历史,似乎自《圣经》开始,这一民族的历史就是一部寻找的历史。寻找应许之地,寻找纯粹的民族,寻找兴旺与发达。...  

評分

莎士比亚的喜剧《威尼斯商人》中有个爱财如命,阴险恶毒的夏洛克,因形象突出成为世界文学作品四大吝啬鬼之一。可是,喜剧的背面却是人类历史的一出悲剧。夏洛克是犹太人,他的奸商形象正是以莎士比亚为代表的西方人给犹太人打上的身份标签。只是,西特勒对犹太人的屠杀,反倒...  

評分

文/吴情 《圣经·旧约·出埃及记》中描绘了犹太人逃离埃及、寻找上帝赐予的“应许之地”(The Promised Land),一块流着奶与蜜的土地的艰难历程。而纵观历史,似乎自《圣经》开始,这一民族的历史就是一部寻找的历史。寻找应许之地,寻找纯粹的民族,寻找兴旺与发达。...  

評分

很多人也许跟我一样,一开始对犹太教、伊斯兰教,以色列、巴勒斯坦、阿拉伯人傻傻分不清。 首先科普一下都发源于耶路撒冷,影响众多西方世界的三大宗教犹太教,基督教,与伊斯兰教及其分支宗教之间的关系。 三大西方宗教都源于圣经《旧约》。犹太教命中注定漂泊,在《旧约》...  

評分

世上有两类国家:以色列,以及其它所有国家。从很多方面来说,以色列原本几乎是一个不可能出现的国家,但它竟然生存下来了,也因此而具备了其它国家所没有的问题。它不是第一个在诞生之前就已有理念描绘出来的国家,也不是第一个由移民或流亡者建立的国家,但却只有它既如此之...  

用戶評價

评分

一部深情之作。撕裂、劇痛後的省思與覺悟。這塊蒼茫大地凝聚瞭無數的血淚,曆史糾葛難以解脫,應許之地何以為傢?這裏的故事遠遠不止是一個民族的悲愴迴響,當巴彆塔倒塌,人類應該如何相互訴說,相互傾聽?

评分

一部由個人史、傢族史構成的國傢史。韆年復國的奇跡,創造的卻是一個由內到外矛盾重重的危機國傢,反思之後,和平的希望在何處?

评分

以色列版文化苦旅

评分

一部由個人史、傢族史構成的國傢史。韆年復國的奇跡,創造的卻是一個由內到外矛盾重重的危機國傢,反思之後,和平的希望在何處?

评分

比較全麵的介紹以色列狀況,很多矛盾和問題之前都不瞭解。ps:有些翻譯是有bug,不知道是譯者還是齣版方的問題?但有一個可以肯定,書裏所有的david都成瞭“戴維”而不是“大衛”,難道大衛不是更約定俗成的譯法?而且編輯肯定用的全選替換,所以會齣現“最戴維星城“這種sb錯誤。

本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有