图书标签: 左拉  法国  法国文学  小说  自然主义  歐美  @译本  法国、意大利、西班牙文学   

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今天看了奉俊昊的《蝙蝠》，发现后半段的情节和这本书很像

久闻左拉大名，原来这就是自然主义……给我的感觉就是描写细腻而不流于繁琐，心理分析入木三分，情节冲突紧张激烈，就是两个主人公身上有一种天生的动物性，一个神经质，一个多血质……最终天道好轮回，拉甘太太夙愿得偿。

前半部分写得很是糟糕，心理分析乱七八糟，好几处场景转换也很生硬，但是后半部分写罗朗和戴蕾丝在情欲、贪婪、罪恶、自罚之间反复挣扎的心理描写实在出色，还有戴蕾丝为求得心安的种种行径也非常精彩。为什么罗朗和戴蕾丝需要拉甘太太在场才能正常交流呢，我想答案还是在拉康那里。左拉出于其自然主义理论，想把这场悲剧的根源定位在神经质和多血质体质上，先不说这种体质说本就是一种伪科学，与左拉文学科学化的企图根本南辕北辙，而且这些所谓“体质决定性格”的理论，完全可以忽略体质、只看性格嘛。同样因此理论，左拉对肉体、尤其是丑恶的肉体极为关注，想想拉甘的溺尸和娜娜因天花而死留下的尸体，是多么惊心动魄啊……

今天看了奉俊昊的《蝙蝠》，发现后半段的情节和这本书很像

整个故事弥漫着淫荡与怀疑！

◆ 再版自序 >> 在《戴蕾斯·拉甘》里，我愿意探讨的是人物气质，而非人物性格。这就是全书的核心。我选择了几个人物，他们绝对地被自己的神经质和血质支配着，完全没有自由意志。 >> 正如狼选择了绵羊做食物一样是必然的。最后勉强可称之为他们的懊悔的，只是由肉...

◆ 再版自序 >> 在《戴蕾斯·拉甘》里，我愿意探讨的是人物气质，而非人物性格。这就是全书的核心。我选择了几个人物，他们绝对地被自己的神经质和血质支配着，完全没有自由意志。 >> 正如狼选择了绵羊做食物一样是必然的。最后勉强可称之为他们的懊悔的，只是由肉...

在这本书中，左拉将所有人都描写成欲望组成的肉体：肌肉、神经，血管和流动的血液……人类所有的虚伪自私都藏在他们的血液循环之下。而这一切在书中又构成了自欺与互相欺骗的和谐之中。格弥尔想逃离逼仄单一的生活、戴莱丝情欲的克制、拉甘太太无人送终而不得不依赖杀子凶手的...  

◆ 再版自序 >> 在《戴蕾斯·拉甘》里，我愿意探讨的是人物气质，而非人物性格。这就是全书的核心。我选择了几个人物，他们绝对地被自己的神经质和血质支配着，完全没有自由意志。 >> 正如狼选择了绵羊做食物一样是必然的。最后勉强可称之为他们的懊悔的，只是由肉...

◆ 再版自序 >> 在《戴蕾斯·拉甘》里，我愿意探讨的是人物气质，而非人物性格。这就是全书的核心。我选择了几个人物，他们绝对地被自己的神经质和血质支配着，完全没有自由意志。 >> 正如狼选择了绵羊做食物一样是必然的。最后勉强可称之为他们的懊悔的，只是由肉...