Catholicism in China, 1900-Present

Catholicism in China, 1900-Present pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Palgrave Macmillan
作者:Cindy Yik-yi Chu
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2014-11-19
价格:USD 95.00
装帧:
isbn号码:9781137353641
丛书系列:
图书标签:
  • 待查
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具体描述

The Chinese Catholic Church, with its complex history and remarkable longevity, has continued to attract the attention of China watchers. Historians, political scientists and theologians have been exploring different aspects – the Church's development in the modern era, the issues of contention between the Vatican and Beijing, and the implications of a universal Catholic Church. This edited volume is the product of scholars of various backgrounds, specialties and agendas bringing forth their most treasured understandings and findings regarding the Chinese Catholic Church. The chapters in this book covering the church from 1900 to the present trace the development of the Church in China from many historical and disciplinary vantage points, and shed light on the way forward.

好的,这是一份关于一本名为《天主教在中国,1900年至今》的著作的详细简介,但这份简介将不包含任何关于该书的实际内容,而是着重于描述一个与该主题相关但不同的领域,以满足您的要求: 近代东方帝国与西方科技的交锋:清末至民国时期中国北方地区的城市化与社会变迁研究 (1890-1937) 一、 引言:历史的转折点与地域的聚焦 本研究聚焦于1890年至1937年这一剧烈变革时期,探讨中国北方,特别是黄河流域与东北地区(辽宁、吉林、黑龙江)的城市化进程及其对传统社会结构产生的深刻影响。这一时期,中国正经历着从晚清的自我封闭到民国初期的政治动荡与现代化尝试的复杂转型。西方工业革命带来的科技、管理理念与中国本土的儒家文化、地域传统之间,爆发了一场深刻的、往往是无声的碰撞。本书试图摆脱宏大叙事的束缚,深入剖析北方特定城市群落如何吸纳、改造或排斥外来影响,并重塑其社会肌理。 二、 城市空间与基础设施的重构 近代北方城市的扩张并非简单的地理扩大,而是一场关于“空间正义”和“功能重组”的实践。我们将详细考察这一时期,在清政府的“自强”运动与民国政府的“建国”雄心驱动下,新建的铁路枢纽、邮政系统以及电力网络的布局。 铁路的地理学效应: 铁路的修建,如京汉、津浦、以及满洲里的铁路线的延伸,不仅仅是交通工具的革新,更是对既有社会经济地理的彻底颠覆。传统的商业中心往往因为远离新线路而衰落,而新的“火车站城市”则迅速崛起,带来了新的社会阶层——铁路工人、职员和投机商人。我们对比了这些新城市与传统县城在空间布局、街道规范和公共设施上的显著差异。 基础设施的社会意义: 电灯、自来水和现代排水系统的引入,最初服务于官僚机构、军营和富商的“特区”。然而,这些基础设施的普及速度、以及它们对城市环境卫生和居民生活习惯的潜移默化影响,构成了社会现代性体验的初级阶段。本研究详尽分析了北方城市中,围绕这些新设施建立起来的公共空间(如公园、广场)与传统里坊制度的冲突与融合。 三、 职业结构与阶层流动的新形态 传统士绅与农业主导的经济模式在这一时期受到了前所未有的挑战。本书着重分析了新兴职业群体的兴起,及其对原有社会等级的冲击。 “白领”阶层的兴起与焦虑: 随着新式银行、海关、邮政部门的建立,以及教育体系的改革,大量受过新式教育的“文职人员”涌现。他们既不完全是旧式士绅,也不同于体力劳动者。他们的文化资本(如对新知识的掌握)与社会地位之间存在微妙的张力,形成了近代中国一个独特的“中产焦虑”。本书通过对档案中职员薪酬、家庭结构和消费习惯的分析,揭示了他们试图在传统孝道与现代个人主义之间寻求平衡的努力。 产业工人的形成与地域性: 在东北的煤矿区(如抚顺、本溪)和北方的纺织厂中,第一代产业工人的形成过程充满了地域性和族群性。许多工人来自山东和河北的灾区,他们的流动性极强。研究考察了工厂生活如何塑造了他们对集体行动、劳资关系以及未来生活的认知,并分析了早期工会组织在不同地域(例如,受日本或俄国势力影响的区域)的不同发展路径。 四、 思想的渗透与地方知识体系的重塑 近代知识的传播,远不止于书本的翻译。它渗透到社会生活的方方面面,挑战了地方性的知识权威。 翻译文学与地方精英的知识重构: 西方哲学、社会学理论的翻译和传播,如何被地方知识分子选择性地吸收和本土化?本书考察了在北方重要城市(如天津、济南)建立的图书馆和读书会,分析了地方精英如何利用“新学”来巩固而非颠覆其地方影响力,例如,将西方科学应用于传统农学或水利工程的实践中。 新式教育机构的区域差异: 考察了教会学校(如北方的教会大学)与官办新式学堂在课程设置、师资构成以及培养目标上的显著差异。这些教育机构不仅传授知识,更传播了关于公民权、民族国家以及现代家庭观念的蓝图。通过对毕业生去向的追踪,可以清晰地看到不同教育背景如何引导个体进入不同的政治或经济轨道。 五、 结论:未完成的现代化图景 1890年至1937年的北方城市,是一个充满矛盾的实验室。在这里,我们看到了技术革新带来的效率提升,也看到了传统社区纽带的断裂;我们目睹了精英阶层对现代性的热烈拥抱,也见证了底层民众在剧烈变动中的挣扎与适应。本书的最终结论指向,近代北方城市的现代化并非一条单向的直线,而是一个复杂的、多中心共存的、且最终被1937年的战争所中断的“未完成的图景”。对这些细节的挖掘,有助于我们理解中国近现代史的深度与复杂性。

作者简介

Cindy Yik-yi Chu is a Professor of History and the Associate Director of the David C. Lam Institute for East–West Studies (LEWI) at Hong Kong Baptist University, China. Her books include, among others, The Catholic Church in China (2012), Chinese Communists and Hong Kong Capitalists: 1937–1997 (2010), The Diaries of the Maryknoll Sisters in Hong Kong, 1921–1966 (2007), Foreign Communities in Hong Kong, 1840s–1950s (2005), and The Maryknoll Sisters in Hong Kong, 1921–1969 (2004).

目录信息

Editor's Notes
Dates for Chinese Historical Periods and Events
Vatican History (List of Popes)
List of Images
Preface
1. Chinese Catholicism: An Overview; Cindy Yik-yi Chu
2. Writing the History of the Catholic Church in China: Historiography, 1900–Present; Patrick M. W. Taveirne
PART I: Catholic Missions in Local China
3. American Jesuits and the China Mission: The Woodstock Letters, 1900–1969; Mark DeStephano
4. Out of the Ashes: Remembrance and Reconstruction in Catholic Shanxi, 1900–Present; Anthony E. Clark
5. Vincentian Missionaries in Jiangxi Province: Extending an American Catholic Community to China, 1921–1951; John Harney
PART II: Religion, Politics, and Culture: Cross-Cultural Issues in the Chinese Catholic Church
6. Ending Civil Patronage: The Beginning of a New Era for the Catholic Missions in China, 1926; Sergio Ticozzi
7. Catholic Bible Translation in Twentieth-Century China: An Overview; Daniel K. T. Choi & George K. W. Mak
8. Indigenizing Catholic Architecture in China: From Western-Gothic to Sino-Christian Design, 1900–1940; Thomas Coomans
PART III: Catholicism and Politics in the Post-Mao Period
9. China and the Vatican, 1979–Present; Cindy Yik-yi Chu
10. Taiwan's Role in the Chinese Catholic Church: The Bridging Endeavor; Beatrice Leung & Wen-ban Kuo
11. Sino-Vatican Relations under Pope Benedict XVI: From Promising Beginnings to Overt Confrontation; Jean-Paul Wiest
CONCLUSION: The Church in China Today and the Road Ahead
12. The Catholic Church's Role in the African Diaspora in Guangzhou, China; Shanshan Lan
13. The Task of Religion in Secular Society: The Challenges Ahead for Christianity in China; Ambrose Ih-Ren Mong
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完扉页和前言后的第一印象是:这绝对是一部耗费了作者数十年心血的重量级作品。它的体量本身就透露出一种不容置疑的学术野心。我个人的阅读习惯更偏爱那些能够提供扎实案例研究,而非停留在宏观理论分析的著作。因此,我格外关注作者在引用原始文献,特别是那些尘封已久的地方档案和私人信函方面的努力程度。如果这本书能成功地将政治风云与普通信徒的日常生活细腻地编织在一起,展现信仰如何在时代洪流中成为个体抵抗或顺从的驱动力,那么它就超越了一般的宗教史著作的范畴,而成为了一部深刻的社会文化史研究。我特别希望看到它如何处理那些模糊不清的中间地带,即那些既不完全依附于官方叙事,也未彻底融入激进变革的群体,他们的声音往往最容易在历史的喧嚣中被淹没。

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好的,这是一篇针对您虚构的图书《天主教在中国,1900年至今》的读者评价,共五段,每段风格迥异,旨在模仿不同读者的真实感受,且不提及该书的具体内容: 这本书的出版时机似乎捕捉到了一个关键的历史十字路口,那种跨越世纪的变革浪潮,尤其是面对外部势力与本土文化剧烈冲撞的时期,总是引人深思。我一直在关注近代中国社会结构如何被快速的现代化进程撕裂与重塑,而那些依附于特定信仰体系的群体,他们的韧性与适应能力,往往是理解那个宏大叙事的绝佳切入点。这本书的装帧和排版呈现出一种沉稳的学术气质,虽然我尚未深入阅读其内部的篇章结构,但仅从其目录的结构感来看,它似乎试图构建一个宏大而细致的时间轴,引导读者穿越那段充满张力的岁月。我期待它能在处理意识形态冲突时保持必要的审慎与平衡,毕竟,在这样一个敏感的历史地带,任何试图简化复杂性的尝试都可能适得其反。我希望作者能展现出对地方史料的充分挖掘,而不是仅仅依赖于西方视角的二手资料来描绘那片广袤土地上的复杂图景。

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这本书的封面设计异常低调,没有采用任何常见的、带有戏剧冲突感的图像元素,这反而让它在众多聚焦于冲突与革命的近代史著作中显得与众不同。这种克制感,或许预示着作者采取了一种更为内省、更少激情渲染的写作手法。我倾向于相信,那些真正深刻的历史洞察,往往诞生于冷静的观察和细致的文本梳理之中。我希望它能在方法论上有所突破,比如引入一些社会学或人类学的工具来分析信仰社群的组织结构和权力运作方式,而不是仅仅停留在事件记录层面。毕竟,研究一个持续存在并不断调整自身的群体,需要超越单纯的政治史框架,去理解其内在的文化逻辑与生存哲学。这样的深度挖掘,才能真正为读者打开一扇理解中国复杂性的窗口。

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这本书的标题——《天主教在中国,1900-Present》——本身就带有一种强烈的史诗感,它承诺的跨度之大,要求作者必须具备极高的叙事驾驭能力。我对于这类长时段研究总是抱持一种既期待又警惕的态度。期待的是它能揭示出长远的历史连续性与断裂点;警惕的是,在如此漫长的时间线上,观点是否会因为过度追求宏大叙事而变得扁平化。对我来说,最吸引人的是“Present”这个词,它暗示着对当代影响的探讨。我们生活在一个全球化与文化身份重塑的时代,理解过去是如何铺陈出今日的格局,是理解当前文化张力的前提。如果这本书能提供一些关于当代本土化进程的深入洞察,而非仅仅停留在二十世纪中叶的某个关键节点,那它对于理解当代中国社会中的多元信仰生态将是不可或缺的工具书。

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作为一名对近代中国思想变迁有长期兴趣的读者,我总是在寻找那些能解释“文化韧性”的文本。1900年是一个充满剧变的起点,它标志着旧秩序的瓦解和新理想的涌现。这本书既然选择这个时间节点,必然要处理信仰与国家构建之间的复杂张力。我更看重的是那些关于知识分子群体如何回应这种张力、如何尝试调和传统价值与外来观念的论述。如果书中能对不同代际的知识精英在面对“双重效忠”(对信仰的效忠与对国家的效忠)时的心理历程进行细致描摹,那就非常成功了。我期待它能提供一个微妙的视角,去审视那些在夹缝中寻求生存空间与意义构建的群体行为,而不是简单地将他们归类为历史的牺牲品或工具。

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