Al Sirajiyyah Or The Mahommedan Law Of Inheritance pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Rumsey, Almaric 编

出品人:

页数:116

译者:Jones, William

出版时间:2009-1

价格:$ 22.54

装帧:

isbn号码:9781437475654

丛书系列:

图书标签:

• 宗教史
• 伊斯兰法
• 继承法
• 遗产分配
• 伊斯兰教义
• 法律史
• 宗教法律
• 中世纪法律
• 阿拉伯法律
• 法学研究
• 历史文献

《东方遗产的智慧：一部关于伊斯兰教法继承原则的权威性论述》 导言：跨越时空的法律遗产 伊斯兰教法，作为伊斯兰文明数千年发展历程中的核心法律体系，其在财产继承方面的规定，不仅是宗教教义的体现，更是社会秩序与家庭结构稳固的基石。继承法，或称遗嘱法（Fara'id），是伊斯兰法学（Fiqh）中最为精细和结构化的分支之一。它以一种近乎数学的精确性，确保了财富在家庭成员间的合理、公正分配，旨在维护社会经济的稳定性和亲属关系的和谐。本书《东方遗产的智慧》旨在深入剖析伊斯兰继承法的基本原则、核心概念及其历史演变，为读者提供一个全面而深入的视角，理解这一法律体系的复杂性与深刻内涵。 第一部分：伊斯兰继承法的基础与原则 伊斯兰继承法的核心建立在《古兰经》的明确启示和圣训（Sunnah）的阐释之上。这种法律体系的基石在于“固定份额”（Fara'id）的分配，即对特定继承人（Sharers）预先确定的份额。 1. 继承资格与顺序： 继承的发生前提是合法的婚姻关系、血缘关系以及法律上的忠诚（如释放奴隶的权利）。继承人被严格地划分为两大类：固定份额继承人（Sharers）和剩余份额继承人（Residuaries）。固定份额继承人拥有法定的最低保障比例，而剩余份额继承人则是在固定份额分配完毕后，继承剩余财产的一方。这种清晰的层级划分，避免了因家庭关系复杂而产生的争议。 2. 份额的确定与计算： 书中详细探讨了十二种主要的固定份额继承人，包括配偶（丈夫与妻子）、子女（儿子与女儿）、父母、祖父母、兄弟姐妹等。每一种身份都对应着特定的分数——如二分之一、四分之一、八分之一、三分之二、三分之一、六分之一。这些分数的组合与交叉，构成了继承计算的复杂艺术。例如，一个家庭若同时存在女儿和母亲，则女儿可能获得二分之一，母亲获得六分之一，剩下的由其他继承人分配，这需要精密的算术推理。 3. “圈定法”（Awl）与“加倍法”（Takhmees）的必要性： 在处理继承份额的初始分数时，有时会出现分母无法整除的复杂情况。本书将详述伊斯兰法学家如何运用“最小公倍数”（Least Common Multiple）的原理，即“圈定法”，来确保所有份额都能被整数化，从而使得分配过程既公平又具有操作性。 第二部分：继承中的特殊情况与限制 伊斯兰继承法并非一成不变的简单加减，它包含了对特殊情况的精妙处理，以体现法律的灵活性与人道关怀。 1. 遗嘱（Wasiyyah）的角色与限制： 尽管继承份额是法定的，但逝者仍有权通过遗嘱（Wasiyyah）处理其财产的一部分。然而，伊斯兰教法对遗嘱的效力设定了严格的限制：遗嘱的分配不得超过其总遗产的三分之一，且不得分配给已确定的法定继承人。这种“三分之一限制”确保了法定继承人的权利不受侵犯，同时尊重了立遗嘱者的意愿。 2. 继承排除原则（Exclusion）： 继承法中存在明确的排除条款，用以维护社会伦理和法律的纯洁性。最著名的排除原则包括：杀害继承人者不得继承（Homicide Bar），以及宗教信仰差异导致的继承权丧失（在早期教法解释中）。这些规则反映了法律对道德和行为的约束力。 3. 怀孕女性的继承权处理： 继承发生时，如果继承人中有处于怀孕状态的女性，其份额的处理需要特殊的审慎。本书将阐述如何暂时保留一部分遗产，直到胎儿出生并确定性别和存活状态，再进行最终分配，体现了对潜在生命权的尊重。 第三部分：历史背景与法理的演进 伊斯兰继承法的形成并非凭空出现，它是对前伊斯兰阿拉伯社会习俗的改革和完善。 1. 废除“成年男子继承权”： 在伊斯兰教兴起之前，阿拉伯部落的继承权通常只授予能携带武器的成年男子（Agnetic Succession）。《古兰经》的启示彻底颠覆了这一传统，首次明确赋予女性、孤儿和弱势群体平等的继承权，这是社会结构的一大进步。 2. 逊尼派与什叶派的差异： 虽然核心原则一致，但在具体细节和对某些圣训的解释上，逊尼派（特别是四大法学派别）和什叶派（特别是贾法里学派）在某些继承人（如祖父母和旁系亲属）的地位上存在细微差别。本书将简要勾勒出这些主要差异点，以展示法学思想的多样性。 3. 法律的实践与现代解读： 随着时代发展，继承法也面临着城市化、信托制度以及跨国财产的新挑战。本书最后部分将探讨在现代法律体系下，伊斯兰继承法原则是如何被适应和应用的，保持其核心精神的同时，应对现代经济结构的需求。 结论：公正的法律架构 《东方遗产的智慧》旨在展示伊斯兰继承法不仅仅是一套冰冷的规则，而是一个精心设计的、旨在维护家庭凝聚力、保障社会经济稳定的精妙法律架构。通过对固定份额、遗嘱限制和历史背景的详尽分析，读者将能够领略到这一法律体系在保障财产分配公正性方面所达到的高度成熟与智慧。这份遗产，至今仍在全球数亿穆斯林家庭中发挥着指导性的作用。

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这部厚重的法学著作，初翻时便被其严谨的结构和深邃的学术气息所震撼。它仿佛是一把精密的刻刀，细致入微地雕琢着伊斯兰教法中关于遗产分配的复杂图景。作者的论证过程如同层层递进的阶梯，每一步都建立在坚实的教义基础之上，引经据典，旁征博引，使得即便是初涉此领域的读者也能感受到那种不容置疑的逻辑力量。书中对不同亲属关系下继承份额的界定，那种精确到令人咋舌的数学般严谨性，确实体现了中世纪伊斯兰法学思想的巅峰水准。它不仅仅是一部法律条文的汇编，更像是一部关于社会秩序与家族伦理的哲学探讨，深刻揭示了在那个特定的历史与文化背景下，如何通过法律工具来维系社群的稳定与公平。阅读的过程，与其说是学习，不如说是一种沉浸式的体验，仿佛置身于宏大的清真寺的辩论场中，倾听古老的智慧在字里行间回响，让人对法律的本质产生更深层次的敬畏。

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我必须指出，这本书的行文节奏是极其沉稳的，几乎没有现代学术写作中常见的那种为了吸引眼球而设置的“抓人”的引子或结论。它像一条深邃而平静的河流，水流看似缓慢，实则蕴含着巨大的、不可阻挡的力量。对比如今市面上流行的快速入门读物，它完全拒绝提供任何捷径。你必须跟随作者既定的步伐，从最基本的原则开始，一步步攀登至最复杂的继承链条的顶端。这种“慢工出细活”的写作方式，反而赋予了内容一种永恒感，让人觉得这些原则是亘古不变的真理，而非某个时代背景下的临时方案。每次合上书本，都能感受到一种心灵被梳理过的清明感，那是一种逻辑清晰带来的纯粹的满足。

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说实话，一开始拿起这本书，我主要期望能找到一些实用性的指导，毕竟名字听起来就很“硬核”，像是能直接解决现实问题的工具书。然而，阅读深入后我发现，它提供的远不止是“如何操作”的说明，而是一整套世界观的构建。它的文字风格颇为古典，句式长而复杂，充满了对古代法律术语的精确使用，初读时确实需要极大的耐心去适应和消化。每一次理解一个复杂的案例推导，都像攻克了一个逻辑谜题，那种豁然开朗的成就感是无与伦比的。更让我印象深刻的是，它对“公平”和“秩序”的定义，与现代西方法律体系中强调的个人财产权视角有着显著的区别，这种文化差异的碰撞，使得阅读体验充满了智力上的挑战与乐趣。它迫使你跳出固有的思维框架，去理解一个基于神圣启示的社会契约是如何运作的。

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这本书的体量和内容的密度，对普通读者来说绝对是一次马拉松式的挑战。我得承认，有些章节需要反复阅读好几遍，才能真正把握住作者在阐述某个特定继承权例外情况时的微妙之处。它对待“旁系亲属”和“遗嘱限制”等方面的论述，其细致程度令人叹为观止，完全展现了法典编纂者对每一个潜在漏洞的防范意识。但正是这种极致的详尽，使得这本书的价值超越了简单的历史文献，成为研究早期法律思想演变，特别是比较法学领域不可或缺的基石。它不回避任何模糊地带，而是用一套自洽的体系去消解所有的不确定性，这种对确定性的不懈追求，正是其魅力所在。

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对于那些对宗教法学史感兴趣的学者而言，这本书无疑是一部里程碑式的作品，但即便是非专业读者，也能从中窥见古代社会组织智慧的一角。它没有过多地渲染情感色彩，所有论述都服务于法律的严谨性，这使得它在处理那些通常充满家庭矛盾的遗产问题时，展现出一种近乎冷峻的客观。我特别欣赏它在论证过程中对教法条文的引用方式，既尊重了经典的权威，又展现了后世学者对条文的精妙解读和实践性应用。与其说这是一本“读物”，不如说它是一座活生生的、关于权力分配与家族责任的法律博物馆，每一页都陈列着经过时间考验的智慧和秩序。

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