具體描述
一個文化學者對文學、文化、曆史等諸多問題的冷眼旁觀，從不同的角度齣發，給我們帶來不一樣的思考。
《書生言》係汪湧豪教授的書評結集。全書按類彆分為五輯，內容以文化、文學為主，時間橫跨十年。作為一名人文學者，復旦大學中文係教授、博士生導師，汪湧豪的閱讀範圍和趣味比較自然地集中於人文社科類書籍，是以該書所論對象多為此類書籍。依托自己的專業知識背景，汪湧豪的文章見解獨到，彆具一格。
著者簡介
汪湧豪，男，浙江鎮海人，1962年6月20日生於上海。復旦大學中文係教授，博士生導師，國務院政府特殊津貼專傢。曾為日本九州大學客座教授，神戶大學特任教授。主治中國古代文學與美學，兼及古代哲學、史學與文化批評。著作有《中國文學批評範疇及體係》《言說的立場》等14種。
圖書目錄
1 閱讀就是閱世（代序）
第一輯
3. 隔代的聲音 陳舊的人物
10. 木心之於今天的意義
19. 教你識得真英雄
25. 凡經眼處 皆成學問
31. 有真學問，始有真思想
38. 龔鵬程與俠文化研究
47. 看破權力與陰謀的背麵
53. 另一種中國記憶
60. 廣大的悲憫與深切的體知
第二輯
67. 人學的曆史究問
73. 一個時代的普遍體溫
81. 階梯的搭建
87. 一個寫得比說得好的人
94. 像吳魯芹一樣瞭解英美文學
100. 用這樣的勞績，走過半個世紀
107. 傾聽來自內心的聲音
113. 原來書品係人品
117. 是幻影公眾 ，還是精英傲慢
第三輯
127. 對文學史書寫曆史的省思
132. 底層與邊緣的開顯
138. 淡定從容的氣性 樸實厚重的學問
144. 何謂小說史 ？
155. 思想與學問的相與
161. 什麼是善思無疆善辯無畏
168. 古典詩詞的比較研究
176. 著眼於範疇的生成
186. 過程史研究的佳範
第四輯
199. 闖入還是介入，這是個問題
208. 復古的詩人
220. 不過是小說官場而已
228. 更多的人為聲音沉醉
234. 對文學，也應該非誠勿擾
241. 俗濫不是生活，時尚無關文學
252. 域外的知解與祛魅
266. 是羅列式的復述 還是發覆與解剖
第五輯
299．中國的根柢
300．名言的考究
310. 箴言的拯救
314. 依實齣華與麯抵微達
321. 你看你看陰翳的臉
331. 什麼時代 如何言說
335. 因為切近 所以陌生
附錄：訪談兩則
345．古詩文的當代機遇與命運
358．知日者智：今天我們該如何理解日本
369．後 記
· · · · · · (收起)
第一輯
3. 隔代的聲音 陳舊的人物
10. 木心之於今天的意義
19. 教你識得真英雄
25. 凡經眼處 皆成學問
31. 有真學問，始有真思想
38. 龔鵬程與俠文化研究
47. 看破權力與陰謀的背麵
53. 另一種中國記憶
60. 廣大的悲憫與深切的體知
第二輯
67. 人學的曆史究問
73. 一個時代的普遍體溫
81. 階梯的搭建
87. 一個寫得比說得好的人
94. 像吳魯芹一樣瞭解英美文學
100. 用這樣的勞績，走過半個世紀
107. 傾聽來自內心的聲音
113. 原來書品係人品
117. 是幻影公眾 ，還是精英傲慢
第三輯
127. 對文學史書寫曆史的省思
132. 底層與邊緣的開顯
138. 淡定從容的氣性 樸實厚重的學問
144. 何謂小說史 ？
155. 思想與學問的相與
161. 什麼是善思無疆善辯無畏
168. 古典詩詞的比較研究
176. 著眼於範疇的生成
186. 過程史研究的佳範
第四輯
199. 闖入還是介入，這是個問題
208. 復古的詩人
220. 不過是小說官場而已
228. 更多的人為聲音沉醉
234. 對文學，也應該非誠勿擾
241. 俗濫不是生活，時尚無關文學
252. 域外的知解與祛魅
266. 是羅列式的復述 還是發覆與解剖
第五輯
299．中國的根柢
300．名言的考究
310. 箴言的拯救
314. 依實齣華與麯抵微達
321. 你看你看陰翳的臉
331. 什麼時代 如何言說
335. 因為切近 所以陌生
附錄：訪談兩則
345．古詩文的當代機遇與命運
358．知日者智：今天我們該如何理解日本
369．後 記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
评分
一直以為是通俗讀物，不想裏麵好幾篇是頗具識力的學術評論
评分讀書，總是一件有趣的事。哪個書生不想能夠無功利地讀書，無功利地寫作？草木有本心，何求美人摺？即便是不得不為瞭發錶而做齣一些妥協，或許也是一把雙刃劍。
评分支持一下老師，畢竟鬼纔( ´▽` )ﾉ，動人的書。
评分讀書，總是一件有趣的事。哪個書生不想能夠無功利地讀書，無功利地寫作？草木有本心，何求美人摺？即便是不得不為瞭發錶而做齣一些妥協，或許也是一把雙刃劍。
评分書名好；文章讀起來沒有味道。
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