具体描述
书稿由1985年7月27日至1988年1月19日白吉庵对梁漱溟的24次访谈整理而成。梁漱溟是“箭垛式”的思想家与行动者，这份珍贵的记录，对于了解梁漱溟的经历、思想以及20世纪的中国历史，都是一份难得的史料。 有四种“梁漱溟访谈录”。 一种是汪东林的《梁漱溟问答录》（湖南出版社1988年版、1991年再版，2004年湖北人民出版社修订出版，当代中国出版社2013年新版改题《我对于生活如此认真：梁漱溟问答录》），此书实为汪先生根据梁老的文章整理而成，并非对谈。梁老的儿子已多次指出此书的失实之处。 另一种是白先生的这本书。1997年山西人民只印了3000本，错误百出，且已不易得。 第三种是美国学者艾恺的《这个世界会好吗：梁漱溟晚年口述》（东方出版中心2006年版，后又出过天津教育版、三联书店版，系据1980年录音整理而成）。出版当年，一时洛阳纸贵，好评如潮。艾恺后又出版了《吾曹不出如苍生何：梁漱溟晚年口述》（人民出版社与外研社联合出版，系据1984年录音整理而成），市场业绩亦不俗。 白先生是中国学者，和梁先生的隔膜较外国人更少，梁老对其十分信任，谈得也很深入。
作者简介
梁漱溟（1893—1988），原名焕鼎，字寿铭，曾用笔名寿民、瘦民，又字漱冥，后以漱溟行世。祖籍广西桂林，生于北京。思想家、教育家和社会改造运动者。1917年至1924年在北大任教，后在山东、广东、河南等地办学，1931年赴山东邹平开始乡村建设试验，1937年后为抗战奔走努力，日寇投降后曾参与国共和谈。一生为人生问题和中国问题而思考、行动。主要著作有《东西文化及其哲学》《印度哲学概论》《乡村建设理论》《中国文化要义》《人心与人生》等。
白吉庵，1930年生人，原名应祥，以字行。云南建水人。历史学家。1953年毕业于云南大学历史系，同年入中国人民大学做研究生，1956年毕业后，先后在多所院校任教，1977年转入中国社会科学院近代史研究所从事研究工作。治学功力深厚，有专著《胡适传》《章士钊传》等及论文多篇，受到学界重视。
目录信息
读后感
1 以论人为主，非常杂乱，前后重出。 胡适这个人头脑活泼，但气魄远不如陈独秀。 20岁时在南京下关准备自杀，因为碰到两个广西同行，老要他去逛窑子，很腻味觉得没有意思。 他是在年轻时常带愤世嫉俗的思想，厌离心很重，要不是妈妈阻拦，早就出家了。 说自己的优点是思想独立...
评分1 以论人为主，非常杂乱，前后重出。 胡适这个人头脑活泼，但气魄远不如陈独秀。 20岁时在南京下关准备自杀，因为碰到两个广西同行，老要他去逛窑子，很腻味觉得没有意思。 他是在年轻时常带愤世嫉俗的思想，厌离心很重，要不是妈妈阻拦，早就出家了。 说自己的优点是思想独立...
评分1 以论人为主，非常杂乱，前后重出。 胡适这个人头脑活泼，但气魄远不如陈独秀。 20岁时在南京下关准备自杀，因为碰到两个广西同行，老要他去逛窑子，很腻味觉得没有意思。 他是在年轻时常带愤世嫉俗的思想，厌离心很重，要不是妈妈阻拦，早就出家了。 说自己的优点是思想独立...
评分1 以论人为主，非常杂乱，前后重出。 胡适这个人头脑活泼，但气魄远不如陈独秀。 20岁时在南京下关准备自杀，因为碰到两个广西同行，老要他去逛窑子，很腻味觉得没有意思。 他是在年轻时常带愤世嫉俗的思想，厌离心很重，要不是妈妈阻拦，早就出家了。 说自己的优点是思想独立...
评分1 以论人为主，非常杂乱，前后重出。 胡适这个人头脑活泼，但气魄远不如陈独秀。 20岁时在南京下关准备自杀，因为碰到两个广西同行，老要他去逛窑子，很腻味觉得没有意思。 他是在年轻时常带愤世嫉俗的思想，厌离心很重，要不是妈妈阻拦，早就出家了。 说自己的优点是思想独立...
用户评价
拿到《梁漱溟访谈录》，我感觉到手中沉甸甸的，不仅仅是纸张的重量，更是历史的厚重感。我脑海中浮现的，不是某个抽象的“思想家”，而是一个真实存在的、有过喜怒哀乐、有过坚持与彷徨的个体。我渴望通过这本书，能够深入了解梁漱溟先生那颗始终关注中国命运、关怀普通民众的心。我尤其期待，他对于中国传统文化如何与现代文明融合的思考，他的“调和东西”学说，是否在访谈中得到了更清晰、更生动的阐释？我希望，这本书能够让我看到，这位伟大的思想家，并非是高高在上的圣人，而是有着自己的血肉之躯，有着自己的情感，有着自己的思考过程。他的人生轨迹，他的思想演变，都应该在我们面前铺展开来，让我们能够感同身受，体会到他在历史关键时刻所面临的抉择与担当。这本书，对我而言，更像是一次与智者面对面的交流，一次深入人心的对话，一次对中国近代史和中国文化精神的深刻理解。
评分《梁漱溟访谈录》这本书，在我的案头静静地躺着，仿佛一位智者在低语，等待着我静下心来，去聆听他穿越时空的声音。我并没有将它视为简单的阅读材料，而是看作一次与中国近代思想巨匠进行心灵沟通的机会。我希望，在那些访谈的字里行间，我能看到梁漱溟先生那颗赤诚之心，看到他对中国文化的深沉热爱，看到他对人生哲理的独特感悟。我好奇他如何看待“天人合一”的境界，如何理解“生生之谓易”的智慧，以及他在历史洪流中，如何坚持自己的理想与信念。这本书，不应该只是简单地呈现他的观点，更应该让我感受到他作为一个思想家的温度，他的思考，他的挣扎，他与时代的互动。读完之后，我希望我能对中国文化有更深刻的理解，对人生有更豁达的态度，并能在纷繁的世界中，找到属于自己的精神坐标，从而获得一种内在的平静与力量。
评分《梁漱溟访谈录》在我手中，仿佛是一把钥匙，等待着去开启一段通往智慧殿堂的大门。我并没有把它仅仅看作是一本传记，而是希望它能成为我与梁漱溟先生一次真诚而深入的对话。我期待，在那些访谈的细节中，能够看到他思想是如何孕育、如何发展，又是如何在历史的长河中，展现出其独特的光芒。我尤其好奇，他对于“乡土情结”的执着，对于“人生态度”的阐释，以及他对于中国文化基因的独特理解。这本书，不应仅仅是陈列事实，更应该让我感受到他作为一个思想家，在时代洪流中的挣扎与坚持，他的思考，他的困惑，以及他对理想的不懈追求。读完之后，我希望我能带着一种全新的视角，去审视我所处的社会，去反思我的人生选择，去更深刻地理解中国文化的根基与未来，从而在精神上获得一种升华和滋养。
评分初次接触《梁漱溟访谈录》，我并没有抱着要“学到什么”的心态，而是怀着一种“遇见”的心情。我希望这不是一本冷冰冰的史料汇编，而是一次与梁漱溟先生灵魂的碰撞。我期待他能够以最真实、最自然的状态，向我们展现他的思想是如何从萌芽到成熟，又是如何在复杂的社会现实中得到检验和升华。我好奇他对于“仁”的理解，对于“中国文化精神”的捍卫，以及他对于“人生目的”的探索。这些宏大的命题，如何在他的口中变得如此具体而亲切？这本书，不应该仅仅停留在对历史人物的了解，更应该引领我思考当下，思考我的人生价值，思考我与这个时代的联系。我希望，透过他的人生智慧，我能够获得一种看待世界的新视角，一种面对困难的勇气，一种对生命本质的深刻洞察。读完之后，我希望我能感受到一种涤荡，一种升华，仿佛自己也经历了这场跨越时空的对话，在智者的引领下，对人生有了更深层次的理解和感悟，而不仅仅是记住几个历史名词。
评分拿到《梁漱溟访谈录》的时候，我并没有立即打开，而是让它在手中停留了片刻，感受着它沉甸甸的重量，仿佛承载着一段厚重的历史。我期待的，不仅仅是对梁漱溟先生生平事迹的了解，更是他思想的深度，他对于人生、对于社会、对于文化的独特见解。我希望能从他的话语中，感受到他那颗始终关怀中国命运、关怀普通民众的心，以及他对真理的执着追求。这本书，不应仅仅是史料的堆砌，而应该是一场跨越时空的对话，一次心灵的碰撞。我希望，读完之后，我能带着一种新的视角，去审视我所处的时代，去思考我的人生意义，去理解中国文化的独特魅力。它不应该仅仅是书架上的一个摆设，而应该成为我精神世界里的一盏明灯，照亮我前行的道路，给予我力量和启迪。
评分《梁漱溟访谈录》这本书，在我手中似乎散发着一种古朴而宁静的气息。我并没有急于翻阅，而是让它静静地躺在那里，仿佛在等待一个恰当的时刻，去开启一段与智者灵魂深处的对话。我期待的，不仅仅是对梁漱溟先生生平事迹的了解，更是他思想的精髓，他对于人生、对于社会、对于文化的独特见解。我想知道，他是如何看待中国这片土地上的人民，如何理解中华民族的精神基因，又如何在时代变迁中，始终坚守着自己的文化立场。我希望，这本书能够让我感受到他思想的温度，他话语的力量，他对于真理的执着追求。读完之后，我希望我能带着一种新的视角，去审视我所处的时代，去思考我的人生意义，去理解中国文化的独特魅力。它不应该仅仅是书架上的一个摆设，而应该成为我精神世界里的一盏明灯，照亮我前行的道路，给予我力量和启迪。
评分翻开《梁漱溟访谈录》，我并没有立即进入阅读状态，而是先让书的重量在掌心停留了一会儿，感受着它似乎承载着一段沉甸甸的历史。梁漱溟，这个名字在我心中一直与“中国近代思想史上的巨人”联系在一起，他的思想如同一条蜿蜒的长河，时而奔腾激荡，时而静谧深邃，而这本访谈录，仿佛是让我有机会直接走近这条长河，倾听它的源头活水，感受它的脉搏跳动。我期待的不仅仅是梁漱溟先生对某个具体历史事件的看法，更是他对生命、对人生、对中国文化精神的体悟。我希望通过这些对话，能够触碰到他思想的底层逻辑，理解他为何会做出某些选择，为何会发出那些振聋发聩的言论。更重要的是，我希望在他的人生轨迹中，找到与我当下生命体验产生共鸣的地方，在迷茫时获得一丝启迪，在困惑时找到一种超越。读一本这样的书，不是为了完成一项任务，而是为了进行一场跨越时空的对话，一次心灵的洗礼，一次对自身存在的深刻反思。它的价值，在于能否在我内心激起涟漪，能否引导我走向更广阔的精神世界，能否让我对“人”的意义有更深刻的理解，而不仅仅停留在对历史人物的猎奇。
评分轻轻合上《梁漱溟访谈录》，我并没有立刻将其放回书架，而是让它在手中停留了片刻，仿佛还有未尽的余韵在空气中回荡。我并非抱着“学习知识”的目的去读它，而是更像是在一次与历史的深情对望。梁漱溟先生，这个名字本身就承载着太多关于中国近代史的波澜壮阔。我期望在这本访谈录中，能够捕捉到他思想深处最真实的脉搏，理解他为何会在那个时代，发出如此独特而深刻的声音。我好奇他对于“人生之苦”的体悟，对于“文化自觉”的坚持，以及他对中国未来发展的殷切期盼。这本书，不应只是简单记录他的言论，更应该让我感受到他作为一个思想家的“人”的维度，他的坚持，他的困惑，他与时代搏斗的痕迹。读完之后，我希望我能走出书本，带着他的思考，去观察现实，去反思自我，去找到属于自己的精神坐标，从而在纷繁复杂的世界中，保持一份清醒和坚定。
评分读《梁漱溟访谈录》的过程，与其说是在阅读，不如说是在经历一场漫长的“拜访”。我小心翼翼地掀开书页，生怕打扰到这位智者沉思的灵魂。那些字里行间流淌出的，并非是生硬的理论说教，而是充满了生活气息的智慧。我仿佛能看到他在书房里，灯光昏黄，手中一杯热茶，目光深邃地注视着远方，然后缓缓道来，字字珠玑。我期待在这本书中，能够窥见他一生所秉持的“为往圣继绝学，为万世开太平”的宏大理想是如何在具体的时代洪流中被孕育、被践行，又如何面对现实的冲击和挑战。我尤其好奇，他对于“中国国民性”的深刻洞察，以及他提出的“调和东西”的文化主张，在不同的人生阶段，是否有着微妙的变化和发展。这本书，不应只是一个历史文本的呈现，更是一个活生生的人，他的思考、他的挣扎、他的坚持，甚至是他的困惑，都应该跃然纸上，让我们能够真切地感受到他作为一个思想家的温度。我希望，通过阅读，我能更清晰地认识到，在风云变幻的中国近代史上，梁漱溟先生是如何以他独特的方式，书写着属于他自己的篇章，也为我们留下了宝贵的精神财富，值得我们反复咀嚼和体悟。
评分捧读《梁漱溟访谈录》，我并非抱着一种“猎奇”的心态，而是怀着一种“朝圣”般的心情。我想，这不仅仅是一本书，更是一次与中国近代思想史上一位巨人进行心灵对话的机会。我期待，在那些访谈的字里行间，能够穿越时空的阻隔，触摸到梁漱溟先生最真实的思想火花，理解他为何会做出那些在当时看来惊世骇俗的选择。我渴望了解他对于“人生意义”的深刻追问，对于“文化精神”的独特理解，以及他面对时代变革时的深邃思考。这本书，不应该仅仅是历史的记录，更应该是一面镜子，映照出我们当下所处的时代，并引发我们对自身存在价值的深刻反思。我希望，读完之后，我能获得一种精神上的洗礼，一种看待问题的新视角，一种面对人生困境的勇气，从而在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的精神力量。
评分梁漱溟辈分高，交游广，掌故多，有主见（用他自己的话讲是“不肯苟同于人”）。
评分梁漱溟谈话实录，未添加修改但也没有机会给梁过目了。章士钊夫人吴弱男是吴大帅孙女，袁世凯曾是吴的营长，章还有二妾，与杨昌济熟悉，反对袁来南京就任被驱逐自办报，与李大钊很好但救不出；梁启超蔡锷联手反袁称帝；国民党建党时左为宋教仁右为梁启超；胡适聪明活泼浅明取胜但气魄不及陈独秀；目睹袁大典穿旧军服不剃须认定其坏；张勋复辟失败后梁父投水；延安与毛争论阶级问题；少小向佛；江亢虎有才无品好投机；否定人生学佛成佛是小乘教，出世立场入世懂得无我开导众生是大乘教；金刚经和法相宗两大派；工农九天九地被批，长沙师范附小主任到北大都是杨安排；折服三人陶行知毛周；不访冯友兰毛赞邓能干想让农民成公民；前妻刚爽；杨度是奇人……后附录日记等。
评分全书实在太过精彩。
评分梁漱溟谈话实录，未添加修改但也没有机会给梁过目了。章士钊夫人吴弱男是吴大帅孙女，袁世凯曾是吴的营长，章还有二妾，与杨昌济熟悉，反对袁来南京就任被驱逐自办报，与李大钊很好但救不出；梁启超蔡锷联手反袁称帝；国民党建党时左为宋教仁右为梁启超；胡适聪明活泼浅明取胜但气魄不及陈独秀；目睹袁大典穿旧军服不剃须认定其坏；张勋复辟失败后梁父投水；延安与毛争论阶级问题；少小向佛；江亢虎有才无品好投机；否定人生学佛成佛是小乘教，出世立场入世懂得无我开导众生是大乘教；金刚经和法相宗两大派；工农九天九地被批，长沙师范附小主任到北大都是杨安排；折服三人陶行知毛周；不访冯友兰毛赞邓能干想让农民成公民；前妻刚爽；杨度是奇人……后附录日记等。
评分全书实在太过精彩。
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