石头上的历史

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出版者:陕西师范大学出版总社有限公司
作者:李贵龙
出品人:
页数:332
译者:
出版时间:2014-6-1
价格:42.00
装帧:平装
isbn号码:9787561356623
丛书系列:
图书标签:
  • 画像石
  • 历史
  • 陕北
  • 考古学
  • 汉画像
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  • 历史遗迹
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具体描述

本书是作者多年研究与思考的沉淀。书稿将汉画像石置于中国传统文化的历史脉络之中,用考察的方法,对陕北汉画像石的历史生成、发现、工艺、保护等方面进行了全面详实的考释,尤其对陕北汉画像石承载的历史文化信息展开了细致深入的分类解读,对汉画像石研究与收藏大有裨益。

迷雾中的航程:失落文明的密码 一部关于古代文明兴衰、跨越数个大陆的宏大历史叙事 作者:[虚构作者名,如:亚历山大·文森特] 引言:当时间停止在沙砾之上 世人皆知,历史是一条奔腾不息的长河,然而,总有一些支流突然干涸,只留下干涸的河床和被风沙掩埋的遗迹,诉说着昔日的辉煌与骤然的衰亡。《迷雾中的航程》并非探寻我们耳熟能详的古希腊或罗马的荣耀,而是将目光投向了那些被主流史学边缘化、被地理隔绝的伟大文明——那些在冰雪覆盖的群山中、在炙热的沙漠深处,以及在无边海洋的彼岸独自绽放又悄然凋零的文化瑰宝。 本书是作者历经二十余年,足迹遍布五大洲,穿梭于尘封的档案馆和危机四伏的考古现场,以人类学家的严谨和探险家的热情,试图重建的宏大史诗。它聚焦于三个在公元前三千年至公元一千年间达到巅峰,却因气候剧变、内部冲突或未知灾难而神秘消亡的文明:位于安第斯山脉高处的“光之城”卡拉姆,位于北非撒哈拉腹地的“绿洲王国”泽菲尔,以及环绕太平洋“火圈”边缘的海洋帝国“瓦里安”。 第一部:卡拉姆——云端的筑梦者 卡拉姆,一个在海拔四千米以上高原上建立的社会,其存在本身就是对人类适应能力的极限挑战。本书详尽考察了卡拉姆人如何掌握了高海拔农业的技术,他们利用复杂的梯田系统种植耐寒作物,并在氧气稀薄的环境中维持了数万人的稳定社会结构。 我们首先深入研究了卡拉姆复杂的“符号石刻系统”。不同于任何已知的文字,卡拉姆人使用一种基于几何图形和色彩编码的记录方式来管理他们的天文观测和资源分配。通过对新近发掘出的三块巨型“星图石板”的解读,作者揭示了卡拉姆人对太阳系运行规律的惊人理解,其精度甚至超越了同期欧洲文明的认知水平。 然而,卡拉姆的衰落并非源于外部入侵。研究表明,一场持续百年的“冰川退缩事件”,极大地改变了当地的水文循环,使得他们赖以生存的融雪径流逐渐枯竭。书中通过对古冰芯样本的分析,重建了当时的气候模型,并阐述了这种缓慢而不可逆转的环境压力,如何最终导致了社会契约的瓦解,以及精英阶层对资源控制的失败。卡拉姆的故事,是一个关于生态平衡脆弱性的深刻警示。 第二部:泽菲尔——沙海中的黄金律法 在被现代地图标记为“禁区”的撒哈拉沙漠腹地,泽菲尔王国曾是一个富裕而强大的贸易枢纽。它控制了连接南部非洲矿产区与地中海沿岸文明的黄金、象牙和稀有香料的流动。 本书的第二部分,重点放在了泽菲尔独特的“水权法典”上。他们的社会秩序建立在一套极其精密的地下水资源管理制度之上。法典中详细规定了蓄水池的维护责任、灌溉时间的分配,甚至制定了对“偷盗地下之泉”的严厉惩罚。作者查阅了大量被认为是神话的口头传说,结合遥感技术对古代水渠遗址的勘测,首次绘制出了泽菲尔全盛时期的地下水脉网络图。 泽菲尔的覆灭更具戏剧性。它并非死于干旱,而是死于过度繁荣和贸易依赖。在公元前500年左右,地中海沿岸新兴的航海帝国开辟了更快捷的海路,绕过了泽菲尔的陆上垄断。书中详细剖析了经济结构的单一性如何使其在外部冲击面前不堪一击。当黄金和象牙的贸易收入骤降时,维系高昂地下水系统维护成本的社会基础随之崩溃。沙漠吞噬了城市,留下的只有关于“富裕的诅咒”的低语。 第三部:瓦里安——环太平洋的航行者 瓦里安文明的痕迹分散在太平洋上无数偏远的岛屿链中,他们是真正的海上传奇。他们没有留下宏伟的石制城市,他们的历史记录在不易保存的竹简、编织的绳结和世代相传的航海歌谣中。 作者通过对太平洋多处考古遗址中发现的独特黑曜石工具和标准化陶器的比对,证明了瓦里安文明实际上是一个高度统一的、跨越数千公里海洋的政治实体。他们掌握了一种令人难以置信的、完全依靠星象和洋流知识的远洋航行技术,能够实现岛屿间的稳定通讯和贸易。 本书的亮点是对于瓦里安“绳结历法”的破译工作。这种历法不仅记录了天气和季风周期,还巧妙地融入了他们的政治继承序列和重要事件的编码。研究表明,瓦里安文明的终结与火山活动和随之引发的“海啸周期”密切相关。在不到一个世纪的时间里,一系列大规模的海底火山喷发和随后的巨浪,系统性地摧毁了他们的主要定居点和赖以生存的珊瑚礁生态系统。瓦里安的消逝,体现了海洋文明对自然伟力的绝对依赖与脆弱性。 结论:历史的镜像 《迷雾中的航程》最终导向了一个超越地域和时间的结论:所有文明的兴衰,无论其技术多么先进,文化多么独特,其核心挑战始终围绕着资源管理、社会适应性以及应对外部环境变化的弹性。《石头上的历史》记录了我们所熟知的坚固与永恒,而本书则向我们展示了生命、财富与知识在面对不可抗拒的力量时,可以多么轻易地化为乌有,如同迷雾中的一艘船,最终消失在地平线之外。这是一部引人深思的、关于“我们可能成为谁”的历史反思录。

作者简介

李贵龙,陕西省绥德县人,原绥德县汉画像石展览馆馆长,中国汉画学会会员、陕西省作家协会会员,曾编著《绥德文库•汉画像石卷》《绥德汉代画像石》等书。

目录信息

壹、产生艺术的沃土 001
神话从这里传说 002
秦汉名邦 007
生命的苦焦地,艺术的肥沃土 010
贰、石头部落 013
石头垒砌的家园 014
石雕打造农耕 018
石雕创造生活 021
石雕美化生活 024
石雕创造不为人们欣赏的艺术 027
叁、原来这也是宝贝 033
老镢头刨出了艺术奇珍 034
在猪圈、厕所上展览 037
西山寺的发现 041
山村寻宝 046
肆、镌刻在石头上的历史 053
发达的边郡屯垦农业 054
牛马衔尾 群羊塞道 066
民风淳朴 饮食独具 075
车辚辚马萧萧的车骑出行 086
架鹰走犬 悠闲游猎 101
乐舞百戏 五彩缤纷 110
一心向往的圣洁地 127
令人面生的建筑 152
在刀光剑影中胡汉交融 162
圣贤故事启后人 166
极其珍贵的题刻和纪年文字 174
生命延续与永恒的赞歌 186
刻绘在固定位置上的西王母神坛图 195
陕北汉画像石特有的边栏纹饰 202
伍、汉画像石是这样刻成的 209
自然天成的石材 210
刀錾凿成的大美 212
民间画匠的杰作 216
独特的艺术表现手法 219
陆、陕北汉画像石的独特文化价值 229
中国汉画像石四大分布区域之一 230
解读汉代陕北乃至北方地区的唯一图像资料 232
奠定了陕北石雕技艺的基础 233
从地下走向地上 235
与陕北剪纸同源同流 237
柒、博物馆收藏的陕北汉画像石 239
附录 陕北代表性汉画像石墓发掘 247
陕北汉画像石墓分布简述 248
米脂汉画像石墓发掘 250
神木汉画像石墓发掘 270
绥徳汉画像石墓发掘 294
后记 319
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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在我拿到《石头上的历史》这本书之前,我脑海中充斥着对“石头”的各种联想:坚不可摧的盾牌、通往远方的道路、指引方向的灯塔,以及那些沉默的证人,见证着沧海桑田。我坚信,这本书的作者拥有一双能够洞察万物的眼睛,他能够从一块块平凡的石头中,发掘出不平凡的历史叙事。我期待书中能够详细阐述“石器时代”的意义,以及那个时代的人类是如何通过对石头的运用,奠定了日后文明发展的物质基础。从简单的石器到复杂的石器制造技术,这些进步是如何反映了人类的智慧和生存压力?我很好奇,书中是否会讲述那些被赋予了特殊意义的“圣石”或“灵石”?例如,在某些古老的文化中,石头是如何与占卜、祭祀、疗愈等仪式紧密相连的?这些石头,是否也承载着古人对自然的敬畏和对生命奥秘的探索?我特别期待书中能够提及那些在历史关键时刻扮演了重要角色的“石头建筑”,例如古老的防御工事,或是记录历史事件的石碑,它们是如何在物质层面,为我们留下了珍贵的历史信息?这本书,在我看来,不仅仅是在讲述石头的故事,更是在讲述石头与人类命运的交织,是一种对历史的“物质解读”,我对此充满期待。

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当我翻开《石头上的历史》这本书时,我的心跳似乎都随之加速了。书名本身就充满了力量,它暗示着一种跨越时空的叙事,一种对时间痕迹的追溯。我预感,这本书的作者一定是一位极具匠心的人,他能够从最平凡的石头中,挖掘出不平凡的历史信息。我期待书中能够讲述那些在人类文明进程中,具有里程碑意义的“石器时代”的发现,以及这些石器是如何改变了人类的生活方式和思维模式。从简单的石斧到精美的石器,这些演变是否也代表了人类社会组织和分工的进步?我很好奇,作者会如何描述那些在古代战争中扮演重要角色的石头,比如投石器中的石弹,或者作为防御工事的石墙,它们在历史的进程中留下了怎样的印记?我特别期待书中能够提及一些那些被赋予了特殊意义的“纪念碑式”的石头,例如那些刻有古代文字的石碑,它们是否记录了重要的法律条文、历史事件,甚至是神圣的誓言?这些石碑,就像是历史的“硬拷贝”,承载着无价的信息。这本书,在我看来,不仅仅是在讲述石头的故事,更是在讲述人类如何通过石头来记录、纪念和传承历史,是一种对历史载体进行深刻反思的尝试,我对此非常感兴趣。

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在我阅读《石头上的历史》之前,我一直在思考,究竟是什么样的“石头”能够被载入史册,又是什么样的“历史”能够镌刻在石头之上。这本书的书名给我一种莫名的吸引力,它承诺着一种超越寻常的视角,一种对时间与物质关系的深刻探索。我推测,作者一定是一位对历史有着深厚情感,并且善于从细微之处发现宏大命题的学者。他可能会从地质学的角度出发,解读地壳运动如何塑造了我们赖以生存的土地,而这些地质构造,本身就包含了亿万年的历史信息。但更让我感兴趣的,是这本书如何将这些冰冷的地质事实,与人类社会的发展紧密联系起来。它是否会讲述人类早期文明的诞生,是如何依赖于特定区域丰富的石材资源?例如,那些在特定地区才能找到的优质石材,是如何决定了该地区建筑风格和技术水平的?我非常期待书中能够出现一些具体的案例分析,比如某个古代城市,它的崛起和衰落,是否与当地石料的开采和使用有着直接的关系?或者,某个重要的战争,是否因为争夺战略性的石料产地而爆发?这类细节,往往能够揭示出历史背后隐藏的更深层动力。这本书,在我看来,不仅仅是在讲述石头的故事,更是在讲述人类如何利用、改造和被石头所影响的故事,是一种人与自然之间古老而复杂的互动关系。

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《石头上的历史》这本书,在我的书架上静静地等待着,而它的名字就足以让我对其中内容产生无限的遐想。我猜想,作者的笔触一定是细腻而富有深度的,他能够将那些冰冷坚硬的石头,赋予生命和故事。我期待书中能够描绘那些在人类早期社会发展中,起到关键作用的“石头”技术,比如如何利用石头来钻木取火,如何用石头打磨工具,这些看似简单的技能,却是人类文明迈向更高级阶段的基石。我很好奇,书中是否会涉及那些与“信仰”和“仪式”相关的石头?例如,古代的祭坛、神庙,它们是如何利用石头的特性来营造神圣的氛围,并承载着人们对神灵的敬畏和崇拜?我特别期待那些关于“石头上的铭文”的内容,比如古代文明留下的楔形文字、象形文字,它们是如何通过刻在石头上,得以穿越时空,将知识和智慧传承下来?这些石刻,就像是历史的“密码本”,等待着我们去破译。这本书,在我看来,不仅仅是在讲述石头的故事,更是在讲述人类如何利用石头作为载体,来构建自己的社会、文化和精神世界,是一种对人类创造力的深刻赞颂,我非常期待。

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《石头上的历史》这本书,从书名上传递出的信息,就足以激发我对它内容的好奇心。我个人对于那些能够将宏大叙事与具体细节相结合的著作,总是格外青睐。我猜想,作者在写作这本书时,一定花费了大量的心思去搜集和整理各种与石头相关的历史资料。我期待书中能够出现一些震撼人心的考古发现,比如那些埋藏在地下的古代遗迹,那些由石头砌成的城墙、宫殿,甚至是简单的石制工具,它们是如何在岁月的侵蚀下,依然顽强地诉说着往昔的故事。我很好奇,作者会如何解读这些出土的石制品,它们是否能够为我们揭示古代社会的社会结构、经济活动,甚至人们的日常生活习惯?例如,不同阶层的人们,在墓葬中使用的石头是否有明显的差异?这些差异背后又隐藏着怎样的社会等级观念?我特别期待书中能够提及一些那些在历史上具有重要意义的“石头”地标,比如古老的石刻壁画,它们是否记录了当时人们的信仰、传说,甚至是重要的历史事件?或者,那些作为界碑的石头,它们又见证了多少疆域的变迁和冲突?这本书,在我看来,不仅仅是对物质遗存的梳理,更是对人类文明进程中那些被石头所承载的,无形却又无比珍贵的信息的挖掘与解读,是一种对历史维度的拓展。

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当我第一次看到《石头上的历史》这个书名时,我的脑海中立刻联想到了那些矗立在旷野中的巨石阵,那些在山间溪流中被磨砺得光滑的鹅卵石,以及那些构成了古老城墙的坚硬岩石。我坚信,这本书一定蕴含着丰富的历史信息,等待着我们去发现和解读。我期待作者能够以一种引人入胜的方式,讲述石头在人类文明早期发展中的关键作用。比如,第一批学会使用石器的人类,是如何将一块块简单的石头,变成斧头、刀具,甚至弓箭,从而极大地提高了他们的生存能力。这种对石头的改造和运用,不仅仅是技术的进步,更是人类智慧的闪光。书中或许还会描绘那些伟大的石质建筑,例如古希腊神庙的柱廊,它们是如何以石头为载体,展现了古希腊人对美学和力量的极致追求。又或者是中国古代的长城,那些巨大的石块如何构成了抵御外敌的坚固屏障。我很好奇,作者会如何将这些宏伟的建筑,与更微观的关于石材选择、切割、运输和搭建的技术细节相结合。这本书,在我看来,更像是一部“物质史”,它通过最基础的物质——石头,来折射人类社会方方面面的发展,是一种从物质层面去理解历史的独特视角,我对此充满期待。

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《石头上的历史》这本书,我拿到手时,就被它沉甸甸的质感和朴实无华的书名所吸引。在翻开之前,我脑海中浮现的是各种关于石头的想象:是巍峨的山脉,是冰冷的墓碑,还是古老文明遗迹中的基石?我期待它能带领我穿越时空,去感受那些沉默的巨石背后所承载的故事,去探寻人类文明的起源与演变。作者以一种非常人性化的视角,将那些坚硬冰冷的石头,赋予了温度和灵魂。它不仅仅是物理上的记录,更是一种精神上的传承。我猜想,这本书可能会从地理学、地质学、考古学,甚至人类学等多个角度,去解读石头在人类历史进程中的意义。也许会讲述那些用于建造宏伟建筑的巨石,它们是如何被采掘、运输和堆砌的,其中蕴含着古人的智慧和劳动;又或者会聚焦于那些刻有铭文的石碑,它们见证了王朝的兴衰,承载着法律、宗教和文化信息。更可能的是,它会深入到我们日常生活中随处可见的石头,例如用于祭祀的石块,或者那些作为工具使用的石器,去挖掘它们背后隐藏的社会结构和生活方式。我特别期待书中能够详细描述一些具体的历史事件,而这些事件都是通过石头这个载体被得以保存和解读的。比如,某一个时代的墓葬习俗,是如何通过石头结构的变化来体现的?或者,某一项重要的科技发明,是如何在材料的选择上体现出当时的局限性与创造性的?这不仅仅是对知识的渴求,更是一种对历史厚重感的共鸣。

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我与《石头上的历史》这本书的初遇,仿佛踏上了一场未知的旅程,充满了期待与好奇。它不仅仅是一本关于“石头”的书,更像是一扇窗口,透过这扇窗,我得以窥见人类文明的漫长画卷。我预感这本书的叙事风格会是细腻而富有张力的,它不会枯燥地罗列事实,而是会用生动的笔触,将那些沉寂在时间长河中的片段重新激活。想象一下,作者如何描绘第一批使用石器的人类,他们在面对严酷自然时,是如何凭借智慧和勇气,将一块块普通的石头变成赖以生存的工具。那种原始的创造力,那种与自然的搏斗,一定充满了震撼人心的力量。书中可能还会涉及那些被视为神圣的石头,它们在古代宗教仪式中扮演的角色,以及人们对它们的敬畏与崇拜。这些神圣的石头,是否也承载着古人对宇宙、生命以及超自然力量的理解?我很好奇,作者会如何解析这些石头与人类精神世界之间的联系。此外,我也期待书中能够展现不同文明在建造和使用石头上的独特之处。例如,古埃及的金字塔,它们是如何展现了当时社会组织能力和工程技术的巅峰?或者,玛雅文明的神庙,那些精密的石雕又蕴含着怎样的天文和数学知识?这些石头,不仅仅是建筑材料,更是文明的符号,是智慧的结晶。这本书,我觉得它最吸引我的地方在于,它将我们司空见惯的、甚至有些被忽视的“石头”,提升到了历史叙事的中心,这本身就是一种极具启发性的视角。

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《石头上的历史》这本书,从它的书名就能感受到一种沉甸甸的历史厚重感,仿佛捧起它,就能触碰到千年的尘埃。我猜测,作者一定是一位有着深厚学术功底,并且对历史细节有着敏锐洞察力的人。我期待这本书能够超越简单地介绍石头种类或地质知识,而是能够深入到石头与人类社会发展之间的互动关系。我很好奇,书中是否会讲述那些在人类历史上扮演过重要角色的“地点”,而这些地点往往是以石头为标志的。例如,某个古老的采石场,它是否曾是一个繁荣的经济中心?或者,某个被赋予特殊意义的“圣石”,它在当地的宗教和文化信仰中扮演了怎样的角色?我尤其希望书中能够展现不同文明在处理和利用石头上的差异。比如,罗马人是如何运用石头建造出坚固的道路和宏伟的斗兽场,这些工程奇迹是如何体现了他们的工程技术和组织能力?又或者,印加人如何在安第斯山区,将巨大的石头精确地切割和堆砌,形成令人惊叹的建筑奇观?这些故事,不仅仅是关于建筑,更是关于人类如何理解和改造自然,以及自然如何塑造了人类文明的进程。这本书,在我看来,不仅仅是在讲述石头的故事,更是在讲述石头所承载的人类智慧、劳动与梦想,是一种对物质文明最根本层面的探寻。

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《石头上的历史》这本书,光是书名就带有一种沉甸甸的质感,仿佛能够触摸到历史的脉络。我猜测,作者一定是一位将严谨的学术研究与生动的故事讲述融为一体的学者。我期待这本书能够带我走进那些改变人类进程的“石器革命”,比如火的发现与使用,以及石器制造技术的不断演进,这些是如何极大地拓展了人类的生存边界?我很好奇,书中是否会探讨“石头”在古代社会中的经济和政治意义?例如,某些地区特产的优质石材,是否会成为引发贸易往来的商品,甚至成为国家间争夺的焦点?那些刻有法律条文的石碑,又如何体现了古代社会的权力结构和秩序?我特别期待书中能够呈现那些那些宏伟的“石头工程”,比如古罗马的引水渠,它们是如何以石头为基础,展现了人类在工程技术上的卓越成就,并深刻影响了古代文明的生活方式?这些工程,不仅仅是技术的奇迹,更是人类征服自然、改造世界的伟大宣言。这本书,在我看来,不仅仅是在讲述石头的故事,更是在讲述人类如何利用石头,来构建文明、发展社会、并最终书写自己的历史,是一种对物质文明与人类精神的深刻洞察,我非常渴望阅读。

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相比巫鸿、郑岩等教授的学术性较强的书相比,这本书通俗易懂,也达到了出版的目的,因为通俗,也没有太多讨论画像石背后包含的太多精神层面的意义,但也介绍了陕北区域汉化石与徐州、山东、河南、四川在工艺(特别是陕北剪纸的影响)、题材(狩猎等)、形式(只存在地下而没有武梁祠等地上画像石等)的相关性和区别。

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图文并茂的再现了汉代边地的衣食住行,一种两千年后可以触摸到的历史

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书籍以陕北(主要是榆林市为中心)出土的画像石为中心,对画像石的内容进行说明。开篇介绍了陕北的历史风俗,这或许与本书的定位(通俗)有很大的关系。其中,有一些观点或许是因为学识浅薄,以往没有发现,如「玄武是蛇龟结合体,蛇属于阳,龟属于阴,蛇缠绕在龟上,两头相对,两口相吻,姿态昂奋呈性交状,寓意男女相交创造新生命。《参同契》:“雄不独处,雌不孤居,玄武龟蛇,蟠虬相扶。”P190-191.」等,此外对于车骑出行图的阐释也有自己的看法,认为是「迎接宾客」。不过作者强调画像石艺术是「陕北画像石都是属于地下建筑。至今没有发现地面祠堂、墓阙等建筑上的画像。埋葬之后,人们不会再欣赏到其丰富和精美的艺术。它是属于不为世人欣赏的艺术,是专门为仙逝的人们在天国仙境享用的。P34」此言不虚。印刷图像不错。

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图文并茂的再现了汉代边地的衣食住行,一种两千年后可以触摸到的历史

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相比巫鸿、郑岩等教授的学术性较强的书相比,这本书通俗易懂,也达到了出版的目的,因为通俗,也没有太多讨论画像石背后包含的太多精神层面的意义,但也介绍了陕北区域汉化石与徐州、山东、河南、四川在工艺(特别是陕北剪纸的影响)、题材(狩猎等)、形式(只存在地下而没有武梁祠等地上画像石等)的相关性和区别。

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