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命運的馴化

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[荷] 約斯·德·穆爾
廣西師範大學齣版社
麥永雄
2014-8
436
38.00元
平裝
9787563387939

圖書標籤: 哲學  悲劇  約斯·德·穆爾  文化研究  文學  政治哲學  新書記  2014   


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发表于2025-02-16

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圖書描述

本書考察瞭西方文明試圖馴化命運的三種途徑:希臘悲劇文化對命運的英雄般的肯定,基督教對神聖天命的謙卑接受,現代技術社會對命運的“否棄”。在此背景下,作者認為技術的不可控性重新把悲劇的維度引入瞭我們的文化。通過對《解放瞭的普羅米修斯》《安提戈涅》《美狄亞》等古典悲劇,以及赫爾曼斯與維勒貝剋的悲劇小說的廣泛考察,作者清晰地闡發瞭當代視野中的悲劇觀,賦予諸如自由意誌、決定論和生命的偶然性等哲學論題以嶄新的光輝,為審視“悲劇重生於技術精神”提供瞭一種新穎獨特的視角。

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著者簡介

約斯•德•穆爾(Jos de Mul)

國際著名美學傢,荷蘭鹿特丹Erasmus大學哲學教授,信息哲學與傳播技術研究院導師,兼美國密歇根大學客座教授、復旦大學客座教授,常任荷蘭政府智囊團專傢;主要研究領域為美學、藝術哲學、新媒介與信息交流技術哲學、19世紀德國哲學、曆史哲學;主要著作有《後現代藝術與哲學的浪漫之欲》《有限性的悲劇:狄爾泰詮釋學的生命》《賽博空間的奧德賽——走嚮虛擬本體論與人類學》等,其著作已被譯為多國文字。

麥永雄

北京師範大學文學博士,現為廣西師範大學文學院教授、博士生導師,詩學研究所所長。主要研究領域:當代西方哲學與文藝美學、外國文學、後現代文化傳媒理論。在《文藝研究》《外國美學》《文藝理論研究》等學術刊物發錶論文(譯文)80餘篇;齣版專(譯)著多部,包括《賽博空間的奧德賽——走嚮虛擬本體論與人類學》(2007)、《界限哲學》(2010)、《域外詩學與文學》(2011)、《德勒茲哲性詩學:跨語境理論意義》(2013)和《命運的馴化:悲劇重生於技術精神》(2014)等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

探討瞭命運、悲劇、技術。關於獻祭,自由意誌,淨化,進行思想史梳理。又圍繞著悲劇劇本與小說。整本書還是比較清晰,語言平實易懂。 但關於剋服命運之道,關於虛無主義,並不贊同作者的看法。他的自由意誌來自於基督教的雙重視野,他一直強調人本質的無傢可歸。關鍵不是無傢可歸,而是有傢不歸。

評分

23

評分

為迴應斯坦納《悲劇之死》,作者結閤古希臘經典悲劇,探索技術、人類、悲劇的三者關聯,指齣悲劇並沒有在基督教的消弭和技術主導的現代消亡,反而在現代技術中涅槃重生。主要觀點有:1.古希臘悲劇、神話中特彆是普羅米修斯的形象,包含瞭技術的悲劇維度;2.描繪瞭悲劇誕生、悲劇之死、悲劇的復興、悲劇重生的悲劇發展脈絡;3.在後現代文化中,技術成為悲劇的真正核心,主要錶現在觸發瞭不少的悲劇意識,成為錶現人類悲劇命運的主要內容;4.從人類學的觀點齣發,認為人是由自己的技術和文化的補充物而決定的,提齣瞭人的技術維度;5.悲劇誕生有宗教和神話之源;6.悲劇之死的觀點是以從迷索斯到邏各斯的轉變為標誌,認為悲劇已死於技術理性和樂觀主義的緻命性用藥過度;7.重生於現代技術精神的悲劇是對古希臘悲劇的差異性重復。

評分

還好 技術部分稍微薄弱

評分

對《被縛的普羅米修斯》、《安提戈涅》的分析曆久彌新,總能在時代的每一個麵嚮中都找到注腳,然而不知為何,《美狄亞》開始,就失去瞭永恒的崇高感,如每個人避之不及又深陷其中的偏狹的庸常。

讀後感

評分

技术的诞生、发展、变革,对人类而言是悲剧还是喜剧?荷兰著名哲学家约斯·德·穆尔在《命运的驯化:悲剧重生于技术精神》一书中,分析了西方文明驯化人类命运的三种方式:希腊悲剧文化对命运英雄般的肯定;基督教对神圣天命的谦卑接受;现代技术社会对命运的“否弃”。该书重...  

評分

技术的诞生、发展、变革,对人类而言是悲剧还是喜剧?荷兰著名哲学家约斯·德·穆尔在《命运的驯化:悲剧重生于技术精神》一书中,分析了西方文明驯化人类命运的三种方式:希腊悲剧文化对命运英雄般的肯定;基督教对神圣天命的谦卑接受;现代技术社会对命运的“否弃”。该书重...  

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技术的诞生、发展、变革,对人类而言是悲剧还是喜剧?荷兰著名哲学家约斯·德·穆尔在《命运的驯化:悲剧重生于技术精神》一书中,分析了西方文明驯化人类命运的三种方式:希腊悲剧文化对命运英雄般的肯定;基督教对神圣天命的谦卑接受;现代技术社会对命运的“否弃”。该书重...  

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