命运的驯化 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[荷] 约斯·德·穆尔

广西师范大学出版社

麦永雄

2014-8

436

38.00元

平装

9787563387939

图书标签: 哲学悲剧约斯·德·穆尔文化研究文学政治哲学新书记 2014

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发表于2024-12-22

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图书描述

本书考察了西方文明试图驯化命运的三种途径：希腊悲剧文化对命运的英雄般的肯定，基督教对神圣天命的谦卑接受，现代技术社会对命运的“否弃”。在此背景下，作者认为技术的不可控性重新把悲剧的维度引入了我们的文化。通过对《解放了的普罗米修斯》《安提戈涅》《美狄亚》等古典悲剧，以及赫尔曼斯与维勒贝克的悲剧小说的广泛考察，作者清晰地阐发了当代视野中的悲剧观，赋予诸如自由意志、决定论和生命的偶然性等哲学论题以崭新的光辉，为审视“悲剧重生于技术精神”提供了一种新颖独特的视角。

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著者简介

约斯•德•穆尔（Jos de Mul）

国际著名美学家，荷兰鹿特丹Erasmus大学哲学教授，信息哲学与传播技术研究院导师，兼美国密歇根大学客座教授、复旦大学客座教授，常任荷兰政府智囊团专家；主要研究领域为美学、艺术哲学、新媒介与信息交流技术哲学、19世纪德国哲学、历史哲学；主要著作有《后现代艺术与哲学的浪漫之欲》《有限性的悲剧：狄尔泰诠释学的生命》《赛博空间的奥德赛——走向虚拟本体论与人类学》等，其著作已被译为多国文字。

麦永雄

北京师范大学文学博士，现为广西师范大学文学院教授、博士生导师，诗学研究所所长。主要研究领域：当代西方哲学与文艺美学、外国文学、后现代文化传媒理论。在《文艺研究》《外国美学》《文艺理论研究》等学术刊物发表论文（译文）80余篇；出版专（译）著多部，包括《赛博空间的奥德赛——走向虚拟本体论与人类学》（2007）、《界限哲学》（2010）、《域外诗学与文学》（2011）、《德勒兹哲性诗学：跨语境理论意义》（2013）和《命运的驯化：悲剧重生于技术精神》（2014）等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

读起来有些奇怪。一是全文在有些微妙的离题了，几次跑偏到当代法律伦理上的情况也很奇怪；二是翻译有些微妙的不对劲，比如非要把司各脱翻译成董思高，让我觉得很滑稽。p325提到全文论点是“技术已成为悲剧的真正核心”，在我看来是没有充分论证到的。翻来覆去说到底还是人与神区别的有限性，决定论与自由冲突，无家可归之类的老东西。把“用不可控的技术来控制命运”内化为人类固有的悲剧，论书上还是差了点意思。总之，感觉作者的能力没能匹配上全书的野心。亮点是第六章。

评分☆☆☆☆☆

看看

评分☆☆☆☆☆

斯坦纳认为出于基督教信仰，人类最终将会解除他的磨难。由于最终总是会有补偿与正义，因此悲剧被缄默了。现代性的理性乐观主义延续着基督教幸福结局的信仰。无神论。古典宇宙论的瓦解，现代世界物的分离。悲剧中的命运，机运下降为现代社会中的风险。分离的生活是非悲剧的。

评分☆☆☆☆☆

为回应斯坦纳《悲剧之死》，作者结合古希腊经典悲剧，探索技术、人类、悲剧的三者关联，指出悲剧并没有在基督教的消弭和技术主导的现代消亡，反而在现代技术中涅槃重生。主要观点有：1.古希腊悲剧、神话中特别是普罗米修斯的形象，包含了技术的悲剧维度；2.描绘了悲剧诞生、悲剧之死、悲剧的复兴、悲剧重生的悲剧发展脉络；3.在后现代文化中，技术成为悲剧的真正核心，主要表现在触发了不少的悲剧意识，成为表现人类悲剧命运的主要内容；4.从人类学的观点出发，认为人是由自己的技术和文化的补充物而决定的，提出了人的技术维度；5.悲剧诞生有宗教和神话之源；6.悲剧之死的观点是以从迷索斯到逻各斯的转变为标志，认为悲剧已死于技术理性和乐观主义的致命性用药过度；7.重生于现代技术精神的悲剧是对古希腊悲剧的差异性重复。

评分☆☆☆☆☆

当意识到这本书是穆尔的论文集时，才不会纠结于章节之间的逻辑，而是用更宏观的视角看待全书的主题；这本书可以看做是对斯坦纳《悲剧的死亡》的一个回应。