圖書標籤: 語言學  赫爾德  哲學  德國  語言  人類學  漢譯世界學術名著叢書  德國古典   

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雖然服務於彆的東西，但確實有熱切的關注

主要是為瞭批駁語言神授說，但又不能直接說神不存在，也是夠辛苦的。人類一旦會思考就開始創造語言，不僅因為處於弱勢需要將思想經驗傳承，還因為比動物有瞭更多自由。語言始於聽覺對自然的感知，可惜從此再也跳不齣時間的禁錮。可惜隻是討論瞭語言中的聲音，沒有空間再說文字瞭

一本來自18世紀的觀點。當那個時候的人們都認為“語言是神力授予”的時候，赫爾德以理性分析瞭語言最初的發明動機。 站在當時的時間看，這是一本神奇的書。不過，後半部分略顯得囉嗦。

一本來自18世紀的觀點。當那個時候的人們都認為“語言是神力授予”的時候，赫爾德以理性分析瞭語言最初的發明動機。 站在當時的時間看，這是一本神奇的書。不過，後半部分略顯得囉嗦。

傳說中的咆哮體的祖先，薄薄一本淋灕盡緻的描述瞭為什麼理性和語言是人類的本能

作为一个曾经以语言学为研究对象的学生，一种妄自菲薄的情绪始终贯穿于我的学习生涯，我坚持认为，语言学是一门我所知道的，最扯淡，最无用，最莫名其妙的科学，如果它勉强能算得上是一门科学的话。 即使现代语言学使用了统计等相对科学严谨的研究方式，我依然认为，语言作为...  

“當人還是動物的時候，就擁有了語言”。作為各種感官非常發達的動物，人擁有聽覺、觸覺、視覺、味覺等多種靈敏的感覺能力。而人作為優于其他物種的種類，人擁有獨特的悟性。悟性使人能夠組合和分辨各種感覺，并通過知覺、記憶等高級能力對其進行理性反思，由此產生了語...  

译者序言说赫尔德的语言是“诗的语言”，显然姚小平并不懂诗。诗从来即是与真在一起，与力几乎是背道而驰。赫尔德的语言，说是宣讲更合适。不过因为始终要与上帝理论，好像除了批判之际的康德，当时德国的哲学家、教授们都在如此演讲。 相应地，这种表述方式也限定了赫尔德对...

译者序言说赫尔德的语言是“诗的语言”，显然姚小平并不懂诗。诗从来即是与真在一起，与力几乎是背道而驰。赫尔德的语言，说是宣讲更合适。不过因为始终要与上帝理论，好像除了批判之际的康德，当时德国的哲学家、教授们都在如此演讲。 相应地，这种表述方式也限定了赫尔德对...

赫尔德的著作在现在看来，与其被当作一些发人深省的观点，还不如当作一些可被重新审视的过程来看待。恰恰，赫尔德也是最早提出人类最独特的特征是能够“反思”。 赫尔德认为，人类对自然物体的反思、抽象形成了语言。这个观点在大多数介绍与现代社会科学有关的著作中，都能够...