具体描述
本书系统全面地论述了人类语言的起源，论述精辟，是一本极具价值的语言研究学习参考书。
18世纪中叶以后，语言起源问题已成为欧洲学界关注的焦点，许许多多学者加入了辩论的行列。1769年，柏林普鲁士皇家科学院甚至决定设立专奖，以征求有关语言起源问题的最佳解答。来自欧洲各国的数十位学者参加了这场竞争。一年后，最终有三十篇论作呈交科学院。在这些用德文、法文、拉丁文等写成的作品中，有六篇受到评审人士称赞，还有一些被认为写得不错，但是获得科学院奖并由科学院指定出版的只有一篇，那就是赫尔德的《论语言的起源》。
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读后感
作为一个曾经以语言学为研究对象的学生，一种妄自菲薄的情绪始终贯穿于我的学习生涯，我坚持认为，语言学是一门我所知道的，最扯淡，最无用，最莫名其妙的科学，如果它勉强能算得上是一门科学的话。 即使现代语言学使用了统计等相对科学严谨的研究方式，我依然认为，语言作为...
评分译者序言说赫尔德的语言是“诗的语言”，显然姚小平并不懂诗。诗从来即是与真在一起，与力几乎是背道而驰。赫尔德的语言，说是宣讲更合适。不过因为始终要与上帝理论，好像除了批判之际的康德，当时德国的哲学家、教授们都在如此演讲。 相应地，这种表述方式也限定了赫尔德对...
评分“當人還是動物的時候，就擁有了語言”。作為各種感官非常發達的動物，人擁有聽覺、觸覺、視覺、味覺等多種靈敏的感覺能力。而人作為優于其他物種的種類，人擁有獨特的悟性。悟性使人能夠組合和分辨各種感覺，并通過知覺、記憶等高級能力對其進行理性反思，由此產生了語...
评分“當人還是動物的時候，就擁有了語言”。作為各種感官非常發達的動物，人擁有聽覺、觸覺、視覺、味覺等多種靈敏的感覺能力。而人作為優于其他物種的種類，人擁有獨特的悟性。悟性使人能夠組合和分辨各種感覺，并通過知覺、記憶等高級能力對其進行理性反思，由此產生了語...
评分用户评价
启蒙运动时代颇具先驱意义的语言学作品。从当时特定的历史与知识环境来看，作者的思维显得超前且难能可贵，处处在在透露着深具包容与理性的人文精神光辉。不足之处是论证过程的繁复冗杂。
评分赫尔德的文笔是真好，应该读读原版。然而各种错译，比如贺拉斯的诗不懂啥意思，或者希腊语气号不会排……
评分語言學史的指定書目，讀完以後一直拖到2019年最後一天才把筆記整理到本子上。狂飆突進式的語言讀起來確實比較難受，但是不能否認赫爾德否定語言神授在當時代是有遠見的，只不過裡面雖然批判盧梭和蘇斯米希，但論文中有許多觀點都來自他們，像是強調聽覺的重要性批判視覺的繁雜性等等⋯⋯ （還有語氣傲慢得讓人覺得難以下嚥啊～ 這真的是論文麼～）
评分主要是为了批驳语言神授说，但又不能直接说神不存在，也是够辛苦的。人类一旦会思考就开始创造语言，不仅因为处于弱势需要将思想经验传承，还因为比动物有了更多自由。语言始于听觉对自然的感知，可惜从此再也跳不出时间的禁锢。可惜只是讨论了语言中的声音，没有空间再说文字了
评分虽然服务于别的东西，但确实有热切的关注
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