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季氏論佛之佳作基本在此瞭。隻是注釋全刪瞭，額外配的圖也模糊不清。 又，論禪之二文較劣，不可讀。

作為一名對佛教知之甚少的無神論者，閱讀此書可以讓我對其有一個初步瞭解。另外，大師的一些人生感悟對我很有啓發性。想學習大師的嚴謹治學態度。

季氏論佛之佳作基本在此瞭。隻是注釋全刪瞭，額外配的圖也模糊不清。 又，論禪之二文較劣，不可讀。

基本為嚴謹的學術論文，涉及佛教曆史的某一個特定問題。如流派之爭，所用語言。 可信度高。 並非宗教感受或者信仰體驗。 部分泛泛介紹的篇章特彆適閤初學者。 最喜歡《關於玄奘》 《作詩與參禪》兩篇，後者對漢語的模糊性的議論大閤我心。

不是一本入門書。我當初買這本書是想瞭解下佛學到底怎麼迴事，看看能不能梳理一下滿天神佛，彆到時候去廟裏都不認識誰誰誰，祈福都祈錯瞭。但季老水平太高瞭，研究的都是課題一樣的問題，而且是作為一個唯物主義無神論者談佛學。有些佛學的術語我不懂，讀得不順。當然，書裏麵談的佛學在中國的發展演變和季老本身對佛語的理解還是值得一看的。不過我看完就對佛學沒什麼興趣瞭。

在去东林寺的火车上开始读季老的这本书，觉得要去参加一个佛教的“彼岸行-夏令营”，总得从多方了解下何为佛教。 佛经，我是不愿看的，也看不太懂；而季老从学者角度来谈佛教，这和我参加“彼岸行”的初衷相合——我并不求什么“往生”，更多的是把佛教作为一种文化去看待。 在...  

本来以为是感性认识，前部分探究佛教渊源，对这部分比较感兴趣，略有所获从词源开始解释佛陀之后，涉及太多语言学知识，不甚了了，后面长篇累牍引用大量文献，对其进行分析，不过仍有部分都属于一家之言，恕我愚钝。后面大部分都是跳过去看的。先生对佛陀和调达的研究倒是很有...  

今天开始看季羡林的谈佛，真是文史研究的大家。从研究的角度看佛教，从语言学的角度对佛教历史渊源去伪存真，研究佛教历史，佛教传入对中国的影响。没有想到可以有文史的研究做到这样，多方收罗证据，讲方法，对比，研究，严谨科学。各种文献论据的对比，认真的对比，研究论题...

书读到一半的时候，想起曾经在看过一篇描述北大生活的文章，其中提到北大图书馆的一角有一张属于季老的专属书桌，每天季老都会坐在桌前认真的阅读书籍。于是开始羡慕北大的学生可以这样零距离的靠近如此了不起的一个人。 本以为书里描写是季老对佛学的理解，对禅的解释，看了第...  

本来想看看大家对佛的理解，结果满篇的学术钻究，基本属于看不懂，对佛本身的探讨好像很少，草草翻阅而过。