具体描述
內容簡介
被評爲亞馬遜銷書榜十大重點社科類圖書、全國年度百佳讀物
入選中國《新京報》年度選書，《中華讀書報》年度百佳好書
讀者佳評如潮，牽動“正見思潮”，成為時尚、媒體熱門話題
悉達多王子在2500年前到底說了什麼？
包含佛教一切要義的「四法印」是什麼？
佛陀在2500年前到底說了什麼，能贏得世人如此的尊敬與景仰，他到底說了什麼，能感動成千上萬的朝聖者，從西藏一路跪拜到菩提迦耶？佛教與世界上其他的宗教有什麼不同？
仁波切以四法印為經緯提供了答案的精髓，並將這些艱深的概念，以簡單的語言、人生的各種角度（從墜入情網乃至文明誕生等等）加以說明。同時希望可以讓大家瞭解：佛陀的教法不是讀完後放回書架上的哲學鉅著，而是每一個人都能修持的既可行、又合理的正見。
作者简介
■作者簡介
宗薩蔣揚欽哲諾布
影響百萬人心靈的暢銷書《近乎佛教徒》作者
宗薩欽哲是當今世界公認的最具創意、最有親和力的心靈導師，也是聞名影壇的導演。在書中，他以電影的虛擬實境，巧妙地比喻我們身處的幻相世界；而證悟的過程就仿佛脫去妄念所帶來的層層蔽障，瞭解因緣的善變與無常；因而放下我執，邁向醒覺之路。
2007年3月，由北京大學哲學系、宗教學系和欽哲基金會聯合主辦的欽哲佛學講座在北京大學舉辦，他謙遜生動又不帶派別的精彩演講，贏得衆多學者和讀者的廣泛共鳴，爭相走告及傳布，在300人左右的禮堂內，湧入千人駐足聆聽，並不時由參與者發出贊嘆的掌聲，甚至再加一場，數以百計的學者專家及北大學生排列於冰天雪地的室外，個個都顯露出熱情企盼的神情。
其後，宗薩欽哲仁波切更打破一般的限制，接受了中國時尚媒體《時尚芭莎》、國際知名雜誌《心理》中文版、《聯合報》………的專訪。
目录信息
推薦序：一場沒有戲的好戲／李連杰
譯者序：願所有近乎佛教徒，都成為完全佛教徒
前言：又是一本介紹佛教的書
第一章 造作與無常
波浪鼓及其他分心物
追尋真理可能像個壞事
佛陀的發現
「在目前是」
然而，我們仍然忽略
不穩定性
因與緣：蛋已煮熟，你無法改變
明瞭的利益
情人眼裏出西施
無常是好消息
老沙彌的故事
第二章 情緒和痛苦
個人快樂的定義
社會化的快樂定義
無法計數的各種情緒
直探根源：（不存在的）自我
習氣：自我的盟友
與自我作戰
那麼愛呢？
第三章 一切是空
抓住空性
我們有限的邏輯
昨日之河流：接受部分邏輯
佛陀不是被虐待狂
相對真理：有「某種程度」的存在
「是你的執著困住了你」
實相：不是寓言，不是魔術，不會致命
領帶與情緒的圈套
佛陀的教法：佛法作為安慰劑
明瞭的利益：續集
第四章 涅槃超越概念
天堂：終極的假期？
快樂不是目標
快樂的陷阱
希望以及本初清淨
穿過黑暗風暴的一束光
什麼樣的感覺？
超越時間與空間的好處
沒有分別，沒有概念，沒有牽絆
出離心：虛空是盡頭
結 論
見地是最終的參考點
四法印的美妙邏輯
深入瞭解業報，清淨和非暴力
四法印：無法分割的整體
出離中的豐富
茶杯與茶：在文化中的智慧
修持祥和
後記
感謝
附註
· · · · · · (收起)
读后感
这篇文章是个典型断章取义的结果，不过我一向赞同萧乾先生那种对意识流的解释： “要命的就是它老流！顶小就这么流。见到什么荒谬或不平的事，它流。甚至无缘无故，它也流。流出麻烦，惹了乱子，它还流。估计它非流到八宝山不可了。我管也管不住！反正睁着眼睛流，闭上眼睛更流...
评分四印法的美妙逻辑： 一切和合事物皆无常（一切事物为短暂而无价值） 一切情绪皆苦 （不攀缘自我 个性制造障碍） 一切事物皆无自性 （执着现象是徒劳） 解脱超越概念 1.无明 无明单纯的就是不了解事实，或对事实了解不正确，或认识得不完整。 所有这些形式的无明，都导致误解...
评分在我看来，佛即是心！ 佛学不是神学，佛学正确的说应该是哲学，或者说是人生之学。佛在世时是人，佛往生后，即是每个人的心。学佛，也就是修心。所谓六道轮回，六道即在每个人的心中，心生善念，即你的心在天道、,修罗道、人间道之间游走；而心生恶念，你的心即在畜生道、饿...
评分 评分用户评价
最近读完了一本很耐人寻味的书，虽然我不能提及书名，但这本书的内容深度和广度让我思考了很久。它探讨了现代社会中个体在追求意义和精神慰藉过程中的困惑与挣扎，尤其是那种介于传统信仰体系边缘，却又渴望某种更高层次连接的状态。作者的笔触细腻入微，没有那种高高在上的说教感，而是像一个老朋友在耳边低语，分享着他观察到的那些都市灵魂的碎片。书中描绘的场景非常真实，那些深夜里辗转反侧的失眠者，那些在消费主义的洪流中试图抓住一丝真诚的瞬间，都被刻画得入木三分。我尤其欣赏作者在描述那些复杂情感时所展现出的克制与精准，他从不急于给出答案，而是引导读者自己去感受那种“似是而非”的模糊地带。读完之后，我感觉自己好像进行了一次深刻的自我对话，很多平时被我忽略的情绪和想法，都被这本书巧妙地挑了出来，摆在了台面上，让我得以重新审视。它不是一本轻松的读物，但它带来的回味无穷，值得反复咀嚼。
评分这本书给我的感受，可以用“清醒的梦境”来形容。作者似乎拥有一种将最平凡的日常场景，瞬间提升到具有某种形而上学意义的魔力。书中那些关于通勤、咖啡馆小憩、与同事的敷衍交谈，都被赋予了不同寻常的重量和暗示。我特别喜欢他对“边缘状态”的刻画——那些游走在主流之外，不愿被简单归类的灵魂。他们或许是艺术家、是隐居者，或者是那些在传统社会结构中找不到自己位置的“异乡人”。作者没有批判他们，反而给予了他们一种近乎神圣的关注。这种对非主流生存方式的温柔凝视，让我感到一种强烈的共鸣，仿佛作者读懂了那些藏在心底，羞于启齿的身份认同危机。阅读过程更像是一场漫长的、无声的同行，你感到自己不再是孤单一人面对那些宏大的存在主义困境。
评分老实说，这本书的阅读体验是有些“耗费心神”的，它不是那种可以随便翻几页就扔下的轻松消遣。它的文字密度很高，每一个段落都仿佛凝练了多年的思考和观察。我必须承认，有好几次我不得不放慢速度，甚至查阅了一些背景资料，因为作者在其中引用了大量晦涩的哲学思辨和艺术典故。但这绝不是故弄玄虚，而是作者为了支撑起他所构建的那个复杂世界观所必需的基石。它真正吸引我的是它对“真实”的拷问。在信息爆炸的时代，我们每天都被海量的信息淹没，而这本书却试图剥离掉所有外在的修饰，直抵人性深处那些恒久不变的命题：孤独、信仰的缺失、对永恒的向往。它像一把锋利的手术刀，切开了生活的表皮，露出了下面跳动的、略显不堪的内核，但正是这份坦诚，让人感到一种久违的、踏实的阅读满足感。
评分这本书的叙事结构简直是一场精妙的迷宫，我常常在阅读时，需要时不时停下来，回溯前面的章节，才能将散落的线索重新拼凑起来。它似乎并不遵循传统的小说线性发展，更像是一系列相互关联的碎片化体验，通过不同人物的视角，构建出一个宏大而又幽微的内在世界。我被那种实验性的叙事手法深深吸引，它挑战了我们对“故事”的固有期待。作者对于心理状态的描摹达到了近乎病态的精准，他毫不留情地揭示了现代人内心深处那些不愿被承认的虚荣、恐惧和渴望。但奇妙的是，尽管主题沉重，读起来却有一种奇异的流畅感，那是因为作者的文字本身具有一种奇特的韵律和节奏感，仿佛带着一种催眠的力量。看完之后，我发现自己对日常生活中习以为常的许多行为模式，都产生了深深的怀疑和审视，这无疑是一次对思维定式的有效“冲击”。
评分这本书的语言风格极其冷峻而又充满诗意，这两种看似矛盾的特质，被作者拿捏得恰到好处。它没有冗余的形容词堆砌，每一个词语都像是经过千锤百炼才被放置到位。初读时，我感觉自己置身于一场精心设计的舞台剧，灯光聚焦在那些细微的动作和沉默的对视上。更让人印象深刻的是，这本书成功地营造了一种强烈的“疏离感”，但这种疏离并非令人不适的隔阂，而是一种必要的距离，它迫使读者从自身经验中抽离出来，以一个更客观的视角去观察书中人物的行为逻辑。它探讨了现代人在高度连接的社会中，如何变得越来越孤独，以及这种孤独如何反过来塑造了我们的审美和道德观。它没有提供廉价的安慰剂，而是提供了一面清晰的镜子，让你看清自己在加速的现代生活中，到底扮演了一个怎样的角色，以及你是否满意这个角色。
评分I like that "almost"...洞彻无明，放下自由：）
评分雖然近期的焦慮感並未減少，但閱讀過程中不時得到的安慰還是令人舒心。發現自己可能很久都不會夠格做一個具備悲心的佛教徒，我執永遠在性格渴望強勢的節骨眼繃得老高，喜歡的總是顛覆平靜生活裡需要被坦然接受的無常。試著修煉不論見地、佛性、修為、修養，不管小乘大乘金剛乘任意方面，排除困難雜念。
评分最浅显的入门书
评分国内好友给买了这本台湾版的纸质书找人捎来阅读的欢喜异常，怕是此生都难真正爱上电子书了。“献给印度王子，净饭王之子。若不是因为他，至今我还不明了我是一个漂泊的人”----宗萨将杨钦哲诺布
评分I like that "almost"...洞彻无明，放下自由：）
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