具体描述
奠定柏克保守主义代表地位的正是《反思法国大革命》。该书也是保守主义经典著作之一。他在《反思法国大革命》中所说的法国大革命的“毁灭性的破坏终将导致一种新的专制主义强权的出现，唯有它才能够维持社会免于全面的混乱和崩溃”成为了“历史学史上最罕见的准确预言”。一方面，他道出了暴力革命与专制统治的历史定律，另一方面，他又以保守主义的立场揭示了“柏克定律”的历史警示——通过暴力革命建立的现代政权，唯有接续上本国本民族之政治文化传统，回到秩序和传统的轨道上来，方能繁殖养育，长久发展。
作者简介
埃德蒙·柏克（Edmund Burke, 1729—1797）
爱尔兰政治家、作家、演说家、政治理论家和哲学家，曾在英国下议院担任了数年辉格党的议员，最为后人所知的事迹包括反对英王乔治三世和英国政府、支持美国殖民地以及后来的美国革命的立场，以及对于法国大革命的批判。对法国大革命的反思使他成为辉格党里的保守主义主要人物（他还以“老辉格”自称），被视为是英美保守主义的奠基者。代表作有《与美国和解》、《反思法国大革命》。
目录信息
1 反驳“革命协会”的权利观
“革命协会”根据其权利观赞同革命
反对第一项权利
反对第二项权利
反对第三项权利
2 法国的错误选择
法国现状可悲
错误根源在国民议会的构成
第三等级：被低等法律人控制
教士：代表中有太多乡村有酬牧师
平等派：向自然开战
3 批判现代自然权利观
英国的制度
“革命协会”想要根据抽象人权摧毁英国政体
政府的基础不可能是自然权利
政治制度的安排是微妙而复杂的技术
4 古代文明和现代野蛮
理论家们好走极端
法国国王之暴死
当代的野蛮哲学
欧洲文明依赖绅士精神和宗教精神
现代学术和古代传统
法国人信哲学，英国人信宗教
“我们”决心维护现有的社会体制
英国的国教体制
5 批判法国对教会财产的剥夺
法国剥夺教会财产
这种剥夺背后的动力
这种剥夺是过分的
这种剥夺在财政上并不必要
这种剥夺有利于一小部分人
6 法国并非必须革命
法国政体正在变成一种有害的寡头制
改良法国旧制度而非革命是可能的
新体制大有缺点
法国贵族的旧时状况
法国教士的旧时状况
抨击对教士的掠夺
第二部分
7 法国国民议会强于破坏拙于建设
立法机构
执行机构
司法机构
军 队
财 政
8 现状说明英国改良胜过法国革命
结语
译名对照表
· · · · · · (收起)
读后感
英格兰人民的幸运之处在于本国的士大夫们成功地托古改制，利用古老的日耳曼传统发展出了近代的英国宪政。英国议会的原则不似法国那般诉诸抽象的理性，而是由上古三代之治时的部落民主演化而来。即便是废立君主这样革命性的行为，也披上了一层因循守旧的色彩。理性设计对一个具...
评分英格兰十三世纪的中央集权形塑了延续至今的政治自由； 法兰西十五世纪的中央集权直接导致了十八、十九世纪的政治革命。 亨利二世利用其他阶层限制贵族 路易十四沿袭祖先的伟业利用官僚代替贵族 为了削弱地方司法权，亨利二世通过陪审员制度提升王室法庭的吸引力，通过巡回法庭...
评分《反思法国大革命》自1790 年出版以来，两百多年不断印行，在世界上有广泛持久的影响。 2003 年耶鲁大学出版社出版了由欧洲思想史名家，耶鲁大学教授弗兰克·M. 特纳（Frank M. Turner）领衔编辑整理的新校注本，引起学术界高度重视，公认是当今《反思法国大革命》最为权威的...
评分法国大革命的爆发，像一颗石头砸进了欧洲平静的湖水中，一时激起千层浪。英吉利海峡另一端保守的英国人自然也收到了不小的冲击。柏克作为保守派，对法国大革命持批判态度。激情的法国人打破了一切旧传统，宗教与教士、王室及贵族全都被推上了断头台。 谁要求过大的独立自由，谁...
评分英格兰人民的幸运之处在于本国的士大夫们成功地托古改制，利用古老的日耳曼传统发展出了近代的英国宪政。英国议会的原则不似法国那般诉诸抽象的理性，而是由上古三代之治时的部落民主演化而来。即便是废立君主这样革命性的行为，也披上了一层因循守旧的色彩。理性设计对一个具...
用户评价
只有关于经济的部分看得比较明白，其他都很茫然……这么多年了我没有啥进步啊……
评分“只要我们稍稍回忆和思考一下，就会明白：法国事实上存在两个“恐怖时代”。一个在感情冲动下进行屠杀，一个是冷漠地、蓄意地进行屠杀。一个只持续了数月，一个则持续了千年以上。一个使千余人死亡，一个则使一亿人丧生。可是我们只是对那个小规模的、短暂的恐怖时代感到恐惧。然而，刀斧在一瞬间带来的死亡，能够比得上饥饿、冷酷的侮辱、残忍和悲痛的慢性屠杀吗？闪电在一瞬间带来的死亡，能够比得上炮烙之刑的慢性屠杀吗？”
评分挺拗口的，不容易读，但是大的思想脉络是清晰的，觉得伯克完全可以代表一个体系读下去，也许是完全的保守派我看得太少了，还是觉得很有必要。我非常赞成伯克的一点是，只要还可以改良，就不要轻易地革命，在这一切之前思考清楚是重要的，一旦革命发生理性尽失政权倒置，也许形态依然相同只是利益群体发生了交换而已，而这中间是无尽的流血与暴力。刚开始读还有些许不舒服，觉得太过固守也许是因为历史变因不同，后来仔仔细细地想又觉得毛骨悚然，站在今天看历史我们难免是高傲的，也或者是因为我们的思想体系已经受过了彻底的马克思列宁教育。也许很多事都有一条更温柔的路呢，不过我们国家当时在国际冲突这条路上没有选择权。anyway，保守主义是人性最大的悲悯，想流泪
评分“所有那些带来温柔的权力、自由而服从的美好幻境，那种可以协调不同人生轨迹、用一种温和的同化作用让政治与情感和谐共融、从而让世界变得美丽而温柔的力量，终将消逝于这场所谓带来光明和理性的、试图征服一切的崭新王国里。生活中所有美好的修饰将被粗鲁地掀去。人心中拥有的用道德想象力的衣橱装点的新想法，以及那些能够遮盖我们赤裸而颤抖的身体上的瑕疵、将它引向尊严的理解力，将在这场奇怪滑稽而过时的大潮中土崩瓦解。” 想到1968年浪潮中的萨特和阿隆的不同待遇，法国人民的革命性（破坏性）果然一脉相承…
评分是对之前版本的重新编辑，修订了一些商务版不当的翻译。从这本入手读更好。
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