素女经

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出版者:天地图书
作者:冯唐
出品人:
页数:305
译者:
出版时间:2014
价格:HKD 98.00
装帧:Paperback
isbn号码:9789888254804
丛书系列:天地圖書·馮唐作品
图书标签:
  • 冯唐
  • 小说
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具体描述

自《不二》震撼读者后,冯唐再推出他的《素女经》。

两女一男的爱情,放在全球化的时代的滚滚钱潮中,以性写情,以性消解情。将性推到极致,不是见到情,见到性命。

如此汪洋恣肆,理直气壮,手起刀落,就地正法,性在呼吸之际,爱在真假之间。而学问、生意、游山玩水、酒池肉林,都只不过是性的铺垫和余绪——性凌驾一切,解释一切,否定一切。

性虽是治疗都市情绪病的良药,但要吃得多了,本身却变成另一种病,最后,性这种病得解药,只有宗教和死亡。

一部性爱忏悔录,为光怪陆离得时代作注。

《春耕图:古人农事智慧的写意》 引言 当我们漫步于田埂之上,听风拂过麦浪,看稻谷低垂,心中涌起的不仅是对丰收的喜悦,更是一种对土地深沉的敬畏。这片承载着中华民族数千年文明的土地,孕育了无数的智慧与文化。在众多文化瑰宝中,那些关于“农”的记录,如同一幅幅生动的画卷,徐徐展开,诉说着先民们在与自然和谐共处的过程中,所积累的宝贵经验和深刻体悟。本书《春耕图:古人农事智慧的写意》,正是试图勾勒出这样一幅画卷,聚焦于古人那些与土地息息相关的智慧,特别是他们如何在春季播种耕耘,为一年的丰收奠定基石。 在古代社会,“农”不仅是经济的命脉,更是文化的根基,是生活的哲学。从“日出而作,日落而息”的朴素生活,到“春生夏长,秋收冬藏”的规律遵循,再到“天人合一,顺应自然”的哲学思考,古人的农事活动,早已超越了单纯的物质生产,升华为一种精神追求,一种对生命循环的理解。本书将深入探寻那些被时光尘封的农事智慧,通过对史籍、民俗、诗歌、壁画等多种文献资料的梳理与解读,力求呈现一个真实、鲜活、充满智慧的古代农耕世界。 我们不会仅仅停留在对具体耕作方法的罗列,更会关注其背后所蕴含的观察自然、理解自然、顺应自然的哲学观。春季,作为万物复苏、生机勃发的季节,是农耕的起点,也是农事智慧集中体现的时期。从选择适宜的播种时机,到土壤的准备,再到种子的选择与培育,每一个环节都凝聚着古人的心血与智慧。本书将以春耕为主线,串联起一系列与之相关的农事实践,展示古人如何凭借对天时、地利、人和的精妙把握,创造出令人惊叹的农业文明。 第一章:春风初度,万物苏醒——时令的奥秘与春耕的序曲 春季的到来,并非一蹴而就,而是伴随着一系列微妙的变化。古人对此有着极其敏锐的洞察力,他们通过观察日照的变化、风向的转变、冰雪的消融、动物的迁徙,以及植物的萌芽,来精确判断春耕的时机。本书将详细解读“春分”、“清明”、“谷雨”等节气的农事意义,以及“东风”、“和风”等气象现象对春耕的影响。 天时为先:节气与农耕的精妙契合 春分:平衡与播种的开始。 分析春分时节的日照长度与地面温度变化,阐释古人如何将其视为播种大部分作物的关键节点。例如,北方地区在春分后,气温回升,霜冻风险降低,适合播种小麦、玉米、豆类等。 清明:雨水与耕耘的黄金期。 深入探讨清明节气作为“雨水”重要标志的意义,以及“时雨及农”的农谚如何在实际生产中得到体现。讲解清明前后,北方播种玉米、棉花,南方则忙于水稻插秧、旱稻播种的情景。 谷雨:耕耘与灌溉的全面启动。 剖析谷雨节气“雨生百谷”的含义,以及这一时期充沛的雨水如何为作物生长提供必要的滋养。介绍古人在此节气进行的土地翻耕、播种准备以及对水源的管理。 物候观察:自然信号的解读者 风向的变化: 探讨“东风”在春季农业生产中的重要性,以及古人如何通过风向判断天气变化,选择合适的农事活动。 动物的踪迹: 讲述燕子北归、鸿雁南飞等候鸟迁徙与春耕时节的关联,以及其他动物行为的变化(如蛇虫苏醒)对农事的启示。 植物的信号: 重点介绍柳树发芽、桃花盛开、麦苗返青等植物生长信号,如何被古人作为判断农时、指导播种的重要依据。 古代历法与农事指导 二十四节气的形成与演变: 追溯二十四节气在古代农耕社会中的起源和发展,以及其作为一部“农事历”的精妙之处。 农书与农谚的价值: 介绍《齐民要术》、《农桑辑要》等古代农书,以及流传广泛的农谚,如何系统地总结和传达农事经验。 第二章:沃土生金,精耕细作——土地的呵护与播种的艺术 土壤是农耕的物质基础,古人深谙“好土养好苗”的道理。在春耕伊始,他们便投入大量精力进行土地的准备,通过精细化的耕作,为种子创造最佳的生长环境。本书将展现古人对土壤的认识、改良以及各种播种方式的智慧。 土地的“梳理”:翻耕与晾晒 犁铧的轨迹: 描绘古代犁具的种类与使用方法,如“直辕犁”、“曲辕犁”等,以及它们在翻耕不同类型土地时的功效。 “晒地”的科学: 解释春季“晒地”的原理,即通过阳光照射,杀灭土壤中的病虫害,改善土壤结构,提高肥力。 “耬”的操作: 详细介绍“耬”这一古代重要的耕作工具,以及它在细耙土地、碎土、平整地表方面的作用。 改良土壤的智慧 绿肥的应用: 介绍古人如何利用豆科植物等作为绿肥,通过翻耕入土,增加土壤有机质,改良土壤肥力。 粪肥的积 M: 讲述古代农业与畜牧业相结合的 M 模式,以及如何 M 收集、 M 处理 M 粪 M 肥 M, M 提高 M 土 M 壤 M 肥 M 力。 M 作物轮作与间作: 阐述古人通过合理安排不同作物 M 的 M 种植 M 顺序 M, M 避免 M 土 M 壤 M 养 M 分 M 的 M 枯 M 竭 M, M 抑制 M 病 M 虫 M 害 M 的 M 发生 M。 M 播种的艺术:从“粒”到“生机” 选种的智慧: 强调古人对种子质量的重视,如何通过观察、筛选,选择饱满、健壮、抗病性强的种子。 播种方式的演变: 撒播: 介绍古代粗放式农业中常见的撒播方式,以及其适用范围。 点播: 详述点播(又称“育苗”)的精妙之处,如“春耕图”中描绘的农夫用“箠”点播的情景,以及其在保证苗距、提高出苗率方面的优势。 条播: 介绍条播在提高种植密度、方便管理方面的作用。 深浅与间距的考量: 讲解不同作物对播种深度和间距的要求,以及古人如何根据土壤湿度、气候条件进行调整。 第三章:稼穡之乐,劳作之歌——古代农人的生活与情怀 春耕不仅是一项技术活,更是一种生活方式,一种文化传承。本书将通过描绘古代农人的辛勤劳作、质朴生活以及他们与土地之间深厚的情感,展现农耕文明的独特魅力。 耕者有其田:土地与人的羁绊 “春耕图”的意境: 结合传世的“春耕图”等艺术作品,描绘农夫耕作、妇女扶犁、儿童拾粪等场景,展现一幅生机勃勃的春耕画卷。 农事工具的变迁: 介绍锄头、镰刀、耙子、耬等古代农具的形制与功能,以及它们在不同历史时期、不同地区的演变。 衣食住行的农事印记 朴素的衣着: 讲述农人根据季节和劳作需求所穿着的衣物,如麻布、棉布的粗衣。 “粒粒皆辛苦”的饮食: 描绘古代农人日常的饮食结构,以五谷杂粮为主,佐以蔬菜、豆制品等,体现“节用”的 M 观念。 乡土的居所: 描绘古代农家的茅屋、土墙,以及与自然融为一体的居住环境。 农闲的乐趣: 讲述农闲时节,农人如何进行简单的娱乐活动,如唱歌、讲故事、观赏民俗表演等,以及这些活动如何 M 丰富 M 精神 M 生活。 M 农谚中的哲学与经验 “靠山吃山,靠水吃水”的 M 朴素 M 哲学: 探讨农谚 M 中 M 体现的 M 因地制宜 M、 M 顺 M 势 M 而 M 为 M 的 M 智慧。 M “一年之计在于春”的 M 远见 M: 剖析农谚 M 中 M 对 M 春耕 M 重 M 要 M 性 M 的 M 强调, M 以及 M 其 M 背 M 后 M 的 M 深刻 M 农 M 业 M 生产 M 规律 M。 M 第四章:天人共舞,和谐共生——农耕文明的哲学反思 古人的农事活动,并非单纯的体力劳动,而是融入了深刻的哲学思考。他们尊重自然,顺应自然,追求人与自然的和谐共生。本书将深入探讨农耕文明背后的哲学理念,以及这些理念在春耕实践中的体现。 “道法自然”的 M 农事 M 实践 顺 M 势 M 而 M 为 M: 讲解古人如何观察和利用自然规律,如因地制宜选择作物、根据天气变化调整农事活动。 “无为而治”的 M 农事 M 运用 M: 探讨“无为”并非不作为,而是顺应事物 M 的 M 自然 M 发展 M 规律 M, M 减少 M 人 M 为 M 的 M 干 M 预 M, M 达到 M 更 M 高 M 的 M 效率 M。 M “天人合一” M 的 M 哲学 M 境界 对 M 宇宙 M 运行 M 规律 M 的 M 敬畏: 描绘古人如何将农事活动与天象、节气 M 相 M 结合 M, M 表现 M 出 M 对 M 宇宙 M 秩序 M 的 M 认 M 可 M。 M “报 M 农 M 祭 M 祀” M 的 M 仪式 M: 介绍古代 M 各种 M 与 M 农 M 事 M 相关的 M 祭 M 祀 M 活动 M, M 如 M 祈 M 谷 M 祭 M、 M 土地 M 祭 M 等 M, M 体现 M 了 M 人 M 与 M 神 M、 M 自然 M 的 M 沟通 M。 M 可持续 M 的 M 农 M 业 M 观 M 念 “藏 M 肥 M 于 M 耕 M” M 的 M 智慧 M: 讲解古人 M 如何 M 在 M 耕 M 作 M 过 M 程 M 中 M 保持 M 土 M 壤 M 肥 M 力 M, M 避免 M 过 M 度 M 开 M 发 M, M 确保 M 可 M 持续 M 生产 M。 M 爱 M 惜 M 生 M 命 M 的 M 观念 M: 探讨古人 M 对 M 动 M 物 M、 M 植物 M 的 M 尊重 M, M 以及 M 在 M 农 M 事 M 中 M 避免 M 滥 M 杀 M、 M 滥 M 伐 M 的 M 倾向 M。 M 结语 《春耕图:古人农事智慧的写意》,不仅仅是对古代农事活动的记录,更是对一种精神的追溯,一种哲学的回响。在快节奏的现代社会,回望那些古老的农事智慧,如同在喧嚣中寻得一片宁静,在浮躁中获得一份启示。那些关于土地的经验,关于自然的观察,关于人与万物的和谐,至今仍闪耀着智慧的光芒。本书希望通过对这些智慧的梳理与呈现,能够引发我们对当下农业生产方式的思考,对人与自然关系的审视,以及对中国优秀传统文化的传承与发扬。愿这幅“春耕图”,能让我们重新感受到土地的温度,生命的律动,以及那份古老而又永恒的智慧。

作者简介

冯唐,男,1971年生于北京。协和医科大学临床医学博士,妇科肿瘤专业,美国Emory大学工商管理硕士。曾任麦肯锡公司全球董事合伙人(McKinsey & Co.)。已出版长篇小说《万物生长》、《十八岁给我一个姑娘》、《北京北京》、《欢喜》、《不二》、《素女经》,短篇小说集《天下卵》,散文集《猪和蝴蝶》、《三十六大》、《活着活着就老了》、《如何成为一个怪物》,诗集《冯·唐诗百首》,电子书《冯唐·小通鉴》,等。

目录信息

一、夜行船
二、如梦令
三、望海潮
四、翰林风
五、法曲献仙音
六、鹊踏枝
七、风中柳
八、浪淘沙
九、探春令
十、凤楼春
十一、鹊桥仙
十二、解连环
十三、金人捧露盘
十四、一剪梅
十五、倒垂莲
十六、眼儿媚
十七、挽绿缰
十八、后庭宴
十九、醉扶归
二十、巫山一段云
二十一、鱼游春水
二十二、东风齐着力
二十三、一捧莲
二十四、扑蝴蝶

附录:
纯文学写性的成功之作/李银河
爱即证悟/周丽华
读后感:关于《素女经》的误读/王来雨
· · · · · · (收起)

读后感

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“田小明清楚地意识到,万美玉和白白露并没有本质的不同,万美玉和白白露一样毫不怀疑自己的正确性,希望田小明是个遵守人性指令的司机,开好他肉身这辆车,在她身体的这条道路上一直不偏不倚地开,无论晨昏,无论冬夏,都是初春的早晨;她的身体上都是今早刚开的鲜黄的迎春花...  

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冯唐说,借我一个周末,解你十年情困。 冯唐做到了。 而我也是在周末的时候,安安静静完完整整仔仔细细地读完了这本小说。连读三遍。 问题之一:什么是爱情啊? 就是见面欢喜,不见面想念,宽容和慈悲。 按照这个逻辑,田小...  

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我看书很糙,小说尤甚,往往图一时之快,锦章华句所余甚少。看这本小书(应该是删减版),能记下来的也就是狗男女在湾区开铁皮破车,去湖边跑步,然后在二岔树上野合的那段了。讲真,还没有封皮的咬唇更撩拨。 色情桥段,不管是古代半文言的,还是草榴社区的偷情小说,往往都以...  

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个人微信公众平台: 神光金勇大成志 写完的时候,愈发的抑郁,当然你看起来也会很吃力。不勉强,看看前半部分也就好了。 这两天没有跟新,是因为我在紧张勤勉的备考CPA。^^ 额······算了,其实是我心情比较blue,做人还是坦诚点比较好,天气还是晴天多点比较好。 零...  

用户评价

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角色的塑造是这本书最让我印象深刻的一点。每一个主要人物都拥有极其鲜明的个性和复杂的内心世界,他们绝非扁平化的符号,而是有血有肉、充满矛盾的个体。我尤其欣赏作者对于人物内心挣扎和微妙情感变化的刻画,那些细微的表情、不经意的动作,都成了洞察角色灵魂的窗口。例如,某个配角在面临重大抉择时的那种犹豫和痛苦,作者通过大量的内心独白和环境烘托,展现得淋漓尽致,使我这个旁观者也深陷其中,感同身受。更难得的是,即便是相对次要的角色,作者也赋予了他们独特的动机和背景故事,使得整个故事群像丰满立体,充满生命力。这种对人性的深刻洞察和细腻笔触,使得这本书超越了一般的消遣读物,具有了更深层次的探讨价值。

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语言风格方面,这本书呈现出一种成熟而富有韵律感的文风。作者的遣词造句精准到位,既有古典文学的典雅韵味,又不失现代语感的流畅自然。读起来朗朗上口,仿佛能听到一种悠扬的旋律在耳边流淌。尤其是在描写景物和氛围时,作者的文字功力展露无遗,那些比喻和拟人手法用得恰到好处,为画面增添了丰富的层次感和想象空间。我特别留意到作者在构建对话时所下的功夫,不同身份、不同教育背景的人物,其说话的腔调和用词都有着显著的区别,这种差异化处理极大地增强了场景的真实感。整体而言,文字的质感非常高级,它不仅仅是传递信息的工具,本身也成为了作品美学价值的一部分,让人忍不住要反复咀嚼其中的精妙之处。

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这本书所探讨的主题非常宏大,但作者处理得却非常巧妙,没有陷入空泛的说教或生硬的道德审判。它更像是一面镜子,折射出人性中关于欲望、宿命、以及个体在巨大历史洪流中的抗争与妥协。在阅读过程中,我时常会停下来进行反思,思考作者抛出的那些关于“选择的代价”和“自由的边界”的哲学命题。书中对社会结构的描写也十分细致入微,展现了权力运作的复杂性和不同阶层之间的张力,使得故事不仅仅停留在个人恩怨情仇的层面,而是上升到了对某种时代精神的捕捉。这种富有穿透力的主题深度,让我觉得这本书值得反复品味,每次重读或许都会有新的感悟,因为它触及了人类经验中那些永恒的、难以回避的困境。

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这本书的装帧设计颇具匠心,从封面到内页排版,都透露着一种古典而又雅致的气息。纸张的选择也十分考究,拿在手中有一种温润的触感,长时间阅读也不会感到疲惫。装帧的工艺线条流畅,色彩搭配沉稳大气,很适合静下心来细细品读。书中的插图虽然不多,但每一幅都恰到好处地烘托了文字的意境,笔触细腻,人物形象栩栩如生,让人在阅读过程中仿佛身临其境,感受到作者所描绘的那个世界的风貌。尤其是字体选择,既保持了传统韵味,又兼顾了现代阅读的舒适度,使得整体阅读体验非常愉悦。不得不说,这本书在视觉呈现上做足了功夫,让人在翻开它之前,就已经对它产生了美好的期待。对于注重阅读体验的读者来说,这样的细节处理无疑是加分项。

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这本书的叙事节奏把握得相当精妙,它不像某些作品那样急于抛出高潮,而是采用了一种娓娓道来的方式,循序渐进地构建起一个宏大的世界观和复杂的人物关系网。作者在关键情节的铺垫上显得尤为老道,看似不经意的对话或场景描写,往往在后文中都能找到其深远的伏笔。这种精妙的布局,让我在阅读过程中充满了探索的乐趣,总忍不住去猜测下一步的发展,而真相揭晓时又常常带来意想不到的惊喜。它不是那种一眼就能望到底的流水账,而是像一个精密的钟表,每一个齿轮的转动都环环相扣,推动着故事向着既定的方向前进。这种对时间线和事件因果链的精准控制,体现了作者深厚的文学功底,让人在跟随故事起伏的同时,也对叙事者的高超技艺感到由衷的赞叹。

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这本书居然看的是台湾盗版,也是醉了……这本书,真不好打分,看了书又看了一些解读(误读?)感觉涨了很多宗教知识是什么情况

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《万物生长》还可以用青春中的许多故事是没有完整的起因、经过、结果来作为故事情节存在明确硬伤的借口,但这本《素女经》要是再用这个借口就不合适了。整本小说当然有出彩的地方,不过依然只是一小块的地方,比如说万美玉对田小明进行表白的那段长篇描述,让人感觉到一个成熟女子背后对于爱情的细腻体悟与热情渴望。然而整体情节依然有硬伤,故事的深度也与冯唐自己所称的相差甚远。

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我承认冯唐写的不是黄书,他在以性写情也好,探求人性也好,但这些小说中的女性形象更像充气娃娃,男人的附属品,玩物。是各有不同,有聪明好斗的理科女,有文艺温柔的文科女,但是她们的情本质上有什么区别。田小明从男女关系中超脱了,但是白白露和万美玉呢?作者从男性视角深挖人性,但是女人只是他的小说中的附属品。她们不需要有思想,她们只需要热爱男主角,热爱做爱,拥有男人幻想的外貌,和男人臆断的内心。

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这本书居然看的是台湾盗版,也是醉了……这本书,真不好打分,看了书又看了一些解读(误读?)感觉涨了很多宗教知识是什么情况

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作为厕上读物没啥可挑剔的,随时拿得起随时放得下,有利于消化道末端的健康。冯唐终于找准自己的定位了:地摊文学。挺好。

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