具体描述
德里达的解构在其产生之初，就被指责为是非政治的。而由于它与海德格尔的遗产之间的某种程度上的“共谋”关系，他的思想更被指责为有法西斯的倾向。特别是1987年维克多·法里亚斯的《海德格尔与纳粹主义》一书的出版，似乎更加重了人们的这样一种印象：海德格尔的纳粹事件并不是哲学家的一次偶然的失足，相反，纳粹思想已铭刻在海德格尔思想的最深处。《论精神——海德格尔与问题》就是在这样一个背景下发表的。所以在某种程度上说，它当然可以视为是对法里亚斯一书的回应。
作者简介
雅克•德里达（Jacques Derrida,1930-2004），当代法国哲学家、符号学家、文艺理论家和美学家，解构主义思潮创始人。主要代表作有《论文字学》、《声音与现象》、《书写与差异》、《散播》、《哲学的边缘》、《立场》、《人的目的》、《马克思的幽灵》、《文学行动》等。
目录信息
读后感
这本小书源自德里达的一次长篇演讲，成书时分了10章。不过在我看来，前8章都是铺垫，最后2章才是“干货”。想要了解此书主旨的读者，看看这最后2章，至多再加上第1章，也就可以了。极而言之，如果时间紧的话，看看最后8页也就可以了。德里达在那里自己说：“已经太晚了，我不想...
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评分李睿：《德里达〈论精神——海德格尔与问题〉》第一、二章阅读纲要 发表时间：2009-10-13 22:21:00 阅读次数:414 所属分类：第欧根尼 近两个月以来，我一直在阅读德里达的一本小册子《论精神——海德格尔与问题》的汉译本（朱刚译，上海译文出版社），手中常备，时常翻...
评分这本小书源自德里达的一次长篇演讲，成书时分了10章。不过在我看来，前8章都是铺垫，最后2章才是“干货”。想要了解此书主旨的读者，看看这最后2章，至多再加上第1章，也就可以了。极而言之，如果时间紧的话，看看最后8页也就可以了。德里达在那里自己说：“已经太晚了，我不想...
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用户评价
阅读《论精神》的过程，对我而言，更像是一场与智者进行深度对话的体验。作者的语言风格不是那种华丽辞藻的堆砌，而是朴实无华，却又充满力量。他善于用精准的词汇，捕捉那些难以言喻的内心感受。我特别喜欢他在描绘“精神的孤独”时所展现出的那种深刻共情。他理解那种在人群中却感到孤单无依的落寞，也理解那种追寻理想却不被理解的寂寞。然而，他并没有将孤独视为一种消极的状态，而是将其看作是深入自我探索的契机。他认为，正是通过与自己的独处，我们才能更清晰地认识到内心的需求，才能更坚定地走自己的路。书中关于“精神的觉醒”的篇章，更是给了我极大的启发。作者描述了那些瞬间，当一个人突然被某种真理所点醒，从而彻底改变了自己的世界观和人生轨迹。这种“觉醒”并非是偶然，而是长期以来内心探索和反思的必然结果。读到此处，我仿佛看到了自己内心深处曾经有过的那几次模糊的“觉醒”的苗头，并开始思考，如何才能让这种“觉醒”变得更加清晰和持久。
评分从这本书中，我汲取到了许多关于“精神成熟”的宝贵经验。作者并非简单地将精神的成长过程描绘成一条直线式的进步，而是将其视为一个螺旋上升，充满起伏的旅程。他深入剖析了在这一旅程中，个体所经历的各种挑战，例如如何处理童年创伤带来的影响，如何应对青春期的迷茫与叛逆，以及如何在成年后承担起责任与实现自我价值。我尤其被作者对“自我超越”的论述所打动。他强调，精神的成熟并非意味着达到某个终点，而是一个持续不断地挑战自我、突破自我的过程。这意味着我们需要敢于走出舒适区，去面对那些让我们感到不适和恐惧的事物，并在这些经历中不断学习和成长。这种对“持续成长”的强调，让我意识到，所谓的“成熟”，并非是停止探索，而是以一种更成熟的姿态，去拥抱未知，去迎接新的挑战。书中关于“精神的和谐”的论述，也给我带来了深刻的启示。作者认为，个体内在的精神状态，与外在的生活环境，以及人际关系之间，存在着一种微妙而重要的联系。当我们能够实现内在的和谐，也就更容易在外在世界中找到平衡与满足。
评分这本书的字里行间，我仿佛能感受到一种强大的力量在涌动，那是一种源于对人类内心世界的深刻洞察的力量。作者并没有将“精神”仅仅视为一种抽象的概念，而是将其融入了生活的点点滴滴，渗透到我们每一次的选择，每一个的思绪之中。我特别欣赏作者在分析个体精神困境时，所展现出的那种同情与理解。他似乎能站在读者的角度，感同身受地描绘出那些迷茫、挣扎、甚至绝望的时刻，并且，他并没有止步于对痛苦的呈现，而是更进一步，去探寻这些困境背后的深层原因。或许，这些原因与我们长久以来被社会规范所塑造的认知模式有关，又或许，它们源于我们内心深处未被满足的渴望。当读到关于“精神的韧性”的部分时，我备受鼓舞。作者用生动的例子，讲述了无数个体如何在逆境中展现出惊人的生命力，如何在绝望中找到希望的火种。这不仅仅是对个体精神力量的赞颂，更是对人类生存意志的一种深刻肯定。它提醒着我们，即使在最黑暗的时刻，我们的内心也蕴藏着无限的可能性，等待着我们去发掘和释放。这种积极而充满希望的论调，让我感觉仿佛注入了一股暖流，驱散了内心的阴霾，让我对未来的生活有了更多的信心和勇气。
评分这本《论精神》给我最大的感受，便是作者对于“精神的社会性”的深刻洞察。他并没有将精神孤立地视为个体的内在体验，而是将其置于广阔的社会文化背景之下进行考察。他探讨了社会结构、价值观、意识形态等外部因素，是如何潜移默化地影响着个体的精神形成与发展。我特别欣赏作者在分析“集体精神”时所展现出的那种宏观视野。他能够清晰地勾勒出不同时代、不同文化背景下，人们所共有的精神特质，以及这些特质是如何在历史的长河中演变和更迭的。书中关于“精神的传承与创新”的讨论，也让我受益匪浅。作者认为，每一个时代的精神，都是对过往精神的继承与发展，同时也为未来精神的孕育提供了土壤。这种辩证的观点，让我开始重新审视历史，理解了为什么我们今天的许多思想和观念，都带有历史的烙印。同时，他也鼓励我们，在继承优秀精神遗产的同时，也要敢于创新，为人类精神的发展贡献自己的力量。这种既有历史厚重感，又充满未来展望的论述，让我对人类文明的演进有了更深刻的理解。
评分我不得不说，《论精神》这本书给我带来的冲击是巨大的，甚至可以说是一种颠覆性的。我一直以来对“精神”的理解，多少有些零散和片面，总觉得它是一个模糊不清的笼统概念。然而，作者却以一种极其严谨而又富有逻辑的方式，将这个概念解构，再重构，展现出了其内在的复杂性和丰富性。他并没有回避精神世界中的矛盾与悖论，反而将其视为精神发展的重要驱动力。例如，当他谈到“矛盾中的统一”时，我仿佛看到了自己内心深处那些相互冲突的愿望和信念，是如何在这种拉扯中寻求平衡，从而塑造了我的独特个性。作者在分析“精神的创造性”时，更是将我带入了一个全新的境界。他认为，真正的创造并非凭空而来，而是建立在对既有经验和知识的深刻理解与整合之上，并在此基础上进行突破与超越。这种观点，极大地启发了我对自身学习和工作的思考方式。我开始尝试去打破固有的思维定势，去寻找不同知识领域之间的联系，去尝试用更开放的心态去接纳和融合新的观念。这种由书本引发的思维转变，让我感到前所未有的兴奋，仿佛解锁了内心潜藏的更多可能性。
评分我被《论精神》中关于“精神的本质”的探讨深深吸引。作者并没有给出一个固定的定义，而是通过层层递进的分析，引导读者去感受和理解。他认为，精神并非是某种物质的附属品，而是具有独立性和主动性的存在。它是一种生命力的体现，一种对世界的感知和回应，一种创造和追求的动力。我尤其欣赏他对“精神的自由”的论述。他指出，真正的精神自由，并非是摆脱一切束缚，而是能够在认识到束缚的存在后，依然能够做出自己的选择，并为自己的选择负责。这种对“自由”的理解，让我开始反思，自己是否真正拥有了精神上的自由，还是仅仅被表面的选择所迷惑。书中关于“精神的边界”的探讨，也给了我很大的触动。作者认为，虽然精神具有无限的可能性，但也并非没有边界。这些边界，可能源于我们自身的局限，也可能源于我们所处的社会环境。理解并尊重这些边界，有助于我们更好地认识自己，并做出更明智的选择。
评分我常常觉得，我们所处的时代，是一个信息爆炸，却又充满焦虑的时代。在这个时代，保持内心的宁静和清醒，似乎变得越来越困难。《论精神》这本书，就像是一股清流，注入了我的内心，让我重新审视了“精神”在现代生活中的意义。作者并没有回避现代社会带来的种种挑战，例如快节奏的生活，信息过载，以及人际关系的疏离。相反，他深入分析了这些外部因素是如何影响着我们的精神状态，并提出了富有建设性的应对策略。我特别欣赏他对“精神的抗压能力”的探讨。他认为，精神的强大并非意味着能够承受一切压力而不动摇，而是能够在经历压力和挑战后，依然能够保持内心的韧性和积极的态度。书中关于“精神的调适”的论述，也为我提供了许多实用的方法。他引导读者去学习如何管理自己的情绪，如何处理负面思想，以及如何与他人建立健康的人际关系。这些看似简单的方法，却蕴含着深刻的智慧，让我能够更好地应对生活中的种种不确定性，保持内心的平和。
评分当我拿到这本《论精神》时，内心其实是带着一丝忐忑和好奇的。近些年来，关于“精神”的探讨层出不穷，从心理学的视角，到哲学的思辨，再到文学的抒情，似乎每一个领域都在试图捕捉那难以捉摸的灵魂深处。然而，很多时候，这些解读要么过于学院派，晦涩难懂，要么流于表面，空洞乏味。我期望在这本书中能找到一些更具启发性，更能触及我内心深处的洞见。封面设计给我一种沉静而内敛的感觉，没有张扬的色彩，只有一种淡淡的、仿佛能渗透进心灵的色调，这让我觉得作者在内容的呈现上，也应该会是循序渐进、娓娓道来的。阅读的开篇，我首先关注的是作者的切入点。是宏观地描绘精神的普适性，还是微观地剖析个体精神的细微之处？是追溯精神的历史演变，还是展望精神未来的发展趋势？我猜想，优秀的“精神”论述，必然不会局限于单一的维度，而是能够融汇贯通，构建一个立体的、多层次的理解框架。或许，它会从人类最基本的情感出发，比如爱与恨，喜与悲，从而引申出更复杂的精神现象，如信仰、价值观、创造力等等。我尤其期待作者在阐述精神的“动力”方面能有独到的见解。究竟是什么驱动着人类的精神不断向前？是生存的本能，还是对意义的追寻？是外部的激励，还是内在的觉醒？这些问题，一直在我脑海中萦绕，希望能在这本书中找到一些令人信服的解答，或许是颠覆我原有认知的答案。
评分这本书给我最深刻的印象，是作者对于“精神的连续性”的强调。他认为，我们的精神并非是孤立的片段，而是由过去、现在和未来所串联起来的一个整体。我们的经历，我们的选择，都会对我们的精神产生长远的影响，而我们现在的每一个行动，也都在为我们的未来精神状态打下基础。我特别被作者在描绘“精神的轨迹”时所展现出的那种细腻入微的洞察力。他能够清晰地勾勒出一个人从童年到老年，精神是如何随着经历和认知的改变而不断演变的。他没有回避精神发展过程中的那些曲折和反复，反而认为这些都是构成完整精神轨迹的重要组成部分。书中关于“精神的遗产”的论述，也让我深受启发。作者认为，我们不仅继承了前人的精神财富，也为后人留下了自己的精神遗产。这种对“代际传承”的关注，让我开始思考，我将以怎样的精神面貌，去影响我的下一代。这种前瞻性的思考，让我觉得这本书不仅仅是对当下精神世界的探讨，更是对人类精神永恒的追问。
评分我必须承认，《论精神》这本书在某种程度上“刷新”了我对“意义”的认知。在很多时候，我们都在追寻人生的意义，却又常常感到迷茫和困惑。作者以一种极其细腻和富有哲思的方式，探讨了“意义”是如何被建构的。他认为，意义并非是预设好的，而是通过我们与世界和他人的互动，通过我们的选择和行动，一点一滴地创造出来的。他并没有提供一套现成的“人生意义”模板，而是引导读者去探索属于自己的独特意义。我特别被作者在描述“个体与集体的意义交织”时的深刻论述所吸引。他指出，个体的意义追求，往往与他所处的社会群体、文化背景紧密相连。我们通过参与集体活动，通过为社会做出贡献，也能够找到属于自己的价值感和成就感。这种将个体意义与集体意义融为一体的观点，让我开始思考，如何才能在实现自我价值的同时，也能为周围的世界带来积极的影响。书中关于“精神的升华”的论述，更是让我看到了超越日常琐碎，追求更高尚精神境界的可能性。
评分无论是德里达，还是海德格尔，都不是我熟悉的作家或哲学家。但在我磕磕绊绊细读本书的过程中，却屡屡被这种游戏式的谈吐，和并非故弄玄虚的结构所打动。或许我并没有学到什么，但这种字里行间所流露的大家风范，着实令我受益匪浅。
评分14年中文简体版定价差不多比08年的高出一倍。德里达对海德格尔所用“精神”一次的考释，揭露了海德格尔使用上的偏向性策略，从希腊语源头借鉴、移植到嵌入时代状况里的“精神”企图赋予了该词新的含义。
评分201509，没懂。不过很喜欢这种把原文一并贴出并配上翻译注释的手法。特别是哲学书，很多时候翻不出就不要硬翻还不给原文。
评分读过的德里达的最简单的一本书
评分201509，没懂。不过很喜欢这种把原文一并贴出并配上翻译注释的手法。特别是哲学书，很多时候翻不出就不要硬翻还不给原文。
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