We the People

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出版者:Harvard University Press
作者:Bruce Ackerman
出品人:
页数:432
译者:
出版时间:2014-3-3
价格:USD 35.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780674050297
丛书系列:
图书标签:
  • Ackerman
  • 美国
  • 秩序与历史·美
  • 法学·公法·比较·美
  • 哲学
  • 【pdf已存】
  • sociology
  • politics
  • 美国历史
  • 宪法
  • 公民教育
  • 政治
  • 政府
  • 民主
  • 权利
  • 自由
  • 社会研究
  • 美国政治
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具体描述

The Civil Rights Revolution carries Bruce Ackerman’s sweeping reinterpretation of constitutional history into the era beginning with Brown v. Board of Education. From Rosa Parks’s courageous defiance, to Martin Luther King’s resounding cadences in “I Have a Dream,” to Lyndon Johnson’s leadership of Congress, to the Supreme Court’s decisions redefining the meaning of equality, the movement to end racial discrimination decisively changed our understanding of the Constitution.

Ackerman anchors his discussion in the landmark statutes of the 1960s: the Civil Rights Act of 1964, the Voting Rights Act of 1965, and the Fair Housing Act of 1968. Challenging conventional legal analysis and arguing instead that constitutional politics won the day, he describes the complex interactions among branches of government—and also between government and the ordinary people who participated in the struggle. He showcases leaders such as Everett Dirksen, Hubert Humphrey, and Richard Nixon who insisted on real change, not just formal equality, for blacks and other minorities.

The Civil Rights Revolution transformed the Constitution, but not through judicial activism or Article V amendments. The breakthrough was the passage of laws that ended the institutionalized humiliations of Jim Crow and ensured equal rights at work, in schools, and in the voting booth. This legislation gained congressional approval only because of the mobilized support of the American people—and their principles deserve a central place in the nation’s history. Ackerman’s arguments are especially important at a time when the Roberts Court is actively undermining major achievements of America’s Second Reconstruction.

《静默之河:二十世纪的社会与变迁》 一部跨越历史、深入人心的社会史诗 《静默之河:二十世纪的社会与变迁》并非一部简单的年代编年史,它是一次深入二十世纪人类精神肌理、社会结构与文化洪流的宏大探索。本书以其细腻的笔触和严谨的史学态度,将读者带入一个充满剧烈动荡、技术飞跃与思想革命的时代。作者摒弃了对宏大政治叙事的过度依赖,转而聚焦于“人”——那些在历史车轮下被塑形、同时又在默默塑造着历史的普通个体。 第一部:镀金时代的余晖与巨变的序曲 (1900-1929) 本书的开篇,聚焦于二十世纪初的“镀金时代”的尾声。这不是一个关于华尔街巨鳄的叙事,而是关于城市化进程中被挤压的工人阶级、新兴中产阶级的焦虑与渴望。作者以生动的笔触描绘了工业化如何重塑了家庭结构,从传统的农业作息转向工厂的机械节拍。 特别值得注意的是,第一部深入剖析了“进步主义时代”的复杂性。进步主义者们试图用科学和效率解决社会弊病,但其背后的精英主义倾向,以及对文化差异的忽视,如何为后来的社会分裂埋下了伏笔?书中通过对早期移民社区生活细节的描绘,展现了文化冲突与身份认同的艰难建构。例如,对一家在底特律汽车工厂边上经营杂货店的波兰移民家庭的长期追踪,揭示了“美国梦”在现实中的多重面貌——既是机遇的召唤,也是同化的压力。 第一次世界大战的阴影笼罩了这一时期。作者并未将重点放在军事策略上,而是探讨了战争如何以前所未有的规模动员了社会资源,并永久性地改变了女性在社会中的角色。战时宣传机器的运作方式,以及战后归来士兵对社会期望落差的心理创伤,构成了这一部分的核心张力。随后的“咆哮的二十年代”,在爵士乐和禁酒令的喧嚣下,隐藏着深刻的道德焦虑与代际冲突。 第二部:破碎的承诺与重塑的共同体 (1930-1959) 大萧条是本书的转折点。作者将经济危机视为一次对社会契约的彻底检验。不同于传统经济史的叙述,本书更关注“尊严的丧失”与“社区的韧性”。通过大量口述史资料的引用,我们得以窥见那些在“胡佛村”中挣扎求生的家庭,他们如何用仅存的资源和互助精神,维系着社会的基本单元。 罗斯福新政被置于一个社会改革的复杂背景下考察。新政不仅是政府干预的扩大,更是一场关于国家与公民关系的大辩论。书中详细分析了社会保障体系的建立,并非一帆风顺,它在很大程度上是不同社会群体(如农民、工会成员、城市贫民)相互博弈、妥协的结果。 战后时代的来临,带来了物质的极大丰富,但同时也催生了新的社会问题。郊区化浪潮的兴起,虽然提供了“中产阶级天堂”的愿景,但它也无意中加剧了种族隔离与阶级固化。作者对“郊区母亲”这一角色的深入探讨,揭示了在统一的消费主义叙事下,女性自我实现的困境与被压抑的创造力。同时,麦卡锡主义的恐惧如何侵蚀了大学校园、新闻界乃至普通家庭之间的信任,成为理解冷战时期国内社会心理的关键。 第三部:反叛的洪流与多元化的阵痛 (1960-1989) 六十年代是社会结构自我解构的时期。本书以敏锐的洞察力,将民权运动、反战运动与青年文化革命视为同一场深刻的社会觉醒。作者强调,民权运动的成功并非仅仅是立法层面的胜利,更是对“美国例外论”核心教义的根本性挑战。书中细致地梳理了“黑人权力”运动如何从地方性的组织走向全国性的思潮,以及它对其他边缘群体(如女性、同性恋群体)赋权运动的深刻启发。 在对文化战争的分析中,本书提出了一个颇具洞察力的观点:七十年代的经济停滞,为保守主义的复苏提供了温床。当经济承诺开始动摇时,社会对于“秩序”和“传统价值”的渴望重新抬头。通过对基督教右翼的兴起过程的梳理,作者展示了信仰如何被组织化,成为一股强大的政治和社会力量,挑战着自由主义社会改革的成果。 八十年代的里根时代,被描绘为一次对七十年代不确定性的强力反弹。科技的进步,特别是个人电脑的初步普及,如何开始重塑人们的工作方式与信息获取渠道?本书对“信息革命的早期迹象”的关注,预示了全球化和数字时代的到来,以及其对传统工业社会基础的瓦解作用。 第四部:边界的消融与身份的重构 (1990-2000) 世纪之交,本书探讨了冷战结束后全球化加速对国内社会产生的冲击。跨国资本的流动如何进一步削弱了工会的力量,加速了制造业岗位的转移?与此同时,互联网的初步商业化,为社会带来了前所未有的连接性,但也开始显现出信息碎片化和“回音室效应”的端倪。 最后一章着重分析了身份政治的深化与“后真相”时代的微光。随着社会对种族、性别、性取向等议题的讨论日益深入,集体叙事开始瓦解,取而代之的是无数个相互交织、有时甚至相互冲突的个体叙事。作者总结道,二十世纪是一部从统一的、自上而下的“大叙事”向碎片化的、自下而上的“多元叙事”艰难转型的历史。它留给新世纪的,既是空前的自由与可能,也是前所未有的社会撕裂与方向迷失。 总体风格与价值 《静默之河》的叙事风格沉静而富有感染力,避免了道德评判,力求还原历史的复杂性与人性的多维性。它通过对社会习惯、家庭伦理、流行文化、以及地方性法律变迁的细致考察,成功地将宏大的历史脉络“微观化”,使读者得以在历史的长河中,找到自己与过去的连接点。本书是理解二十世纪社会如何形成、如何分裂,以及如何持续演变的不可或缺的指南。

作者简介

Bruce Ackerman is Sterling Professor of Law and Political Science at Yale University.

目录信息

Acknowledgments
Introduction: Confronting the Twentieth Century
I. Defining the Canon
1. Are We a Nation?
2. The Living Constitution
3. The Assassin’s Bullet
4. The New Deal Transformed
5. The Turning Point
6. Erasure by Judiciary?
II. Landmarks of Reconstruction
7. Spheres of Humiliation
8. Spheres of Calculation
9. Technocracy in the Workplace
10. The Breakthrough of 1968
III. Dilemmas of Judicial Leadership
11. Brown’s Fate
12. The Switch in Time
13. Spheres of Intimacy
14. Betrayal?
Notes
Index
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的名字叫《我们——人民》,光是这个名字就足够让人心潮澎湃,仿佛能听到历史的回声,感受到一股强大的集体意志在涌动。我拿到这本书的时候,就被它的封面设计所吸引,那种简约而充满力量的美学,似乎预示着里面蕴含着深刻的道理和振奋人心的内容。翻开第一页,我便被带入了一个宏大的叙事之中。作者以一种极其引人入胜的方式,将原本可能枯燥的历史和政治哲学,变得生动而具有可读性。我发现自己并非是在被动地接受信息,而是在积极地参与一场思想的对话。书中关于“人民”的定义,以及“人民”如何成为一个政治实体,如何塑造自己的命运,这些概念被层层剥开,展现在我面前。我尤其欣赏作者在分析过程中所展现出的严谨性和深度,他并没有停留在表面现象,而是深入挖掘了各种社会思潮、历史事件背后的逻辑和驱动力。每一次阅读,都像是进行一次深刻的自我反思,让我重新审视自己作为个体与社会、国家之间的关系。书中的论证逻辑清晰,旁征博引,既有宏观的历史视角,也有微观的个体经验,两者结合得恰到好处,使得整本书的论述既有理论高度,又不失人文关怀。我常常在读完一段后,久久不能平静,脑海中回荡着作者提出的问题,思考着在当今这个时代,我们“人民”的身份意味着什么,我们的权利和责任又是什么。这本书不仅仅是一本读物,更像是一位智者在与我促膝长谈,引导我思考那些最根本的人生和社会议题。它让我对“民主”这个词有了更深刻的理解,不再只是一个空洞的政治口号,而是真正落实在每一个公民的责任和行动之中。

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当我翻开《我们——人民》这本书时,我并没有预设一个具体的答案,而是怀着一种探索的心态,希望能够从书中获得某种启示。令我惊喜的是,作者并没有给我一个现成的答案,而是引导我踏上了一段充满思考的旅程。他通过层层递进的论述,让我逐渐理解了“人民”这个概念的复杂性,以及它在不同语境下的多重含义。我印象最深刻的是书中对于集体决策过程的剖析,作者以生动而富有逻辑的笔触,展现了不同意见如何碰撞,又如何在不断的辩论和妥协中,最终形成一个相对统一的意志。这让我对“民主”的运作方式有了更具象的理解,不再是抽象的理论,而是活生生的社会实践。我特别喜欢作者在分析过程中所展现出的那种批判性思维,他能够看到事物的光明面,也能够深刻地揭示其潜在的阴暗面,这种平衡的视角,让我对作者的观点更加信服。书中的语言风格也极具特色,既有学术的严谨,又不失人文的温度,读起来丝毫不会感到枯燥乏味。我常常在阅读的过程中,被作者的某个观点深深触动,然后停下来,反复咀嚼,思考它对我个人的意义。这本书让我意识到,作为“人民”的一份子,我们的声音是重要的,我们的参与是必要的,我们不能仅仅是旁观者,而应该成为积极的建设者。它给我带来了强烈的使命感,也让我对未来充满了希望。

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《我们——人民》这本书,对我来说,是一次意义非凡的思想洗礼。作者以其独到的视角和犀利的笔触,为我揭示了“人民”这个概念背后的深刻内涵。我被书中对于“政治参与”的论述所深深吸引,作者是如何描绘那些看似平凡的个体,通过自己的行动,最终汇聚成一股能够改变历史进程的强大力量,这个过程的展现,让我备受鼓舞。我特别欣赏作者在探讨“集体智慧”的形成机制时,所展现出的那种严谨和细致。他并没有简单地将集体智慧归结为数量的叠加,而是深入挖掘了讨论、辩论、合作等过程的价值。书中的论证,就像一场精彩纷呈的辩论赛,作者用他扎实的证据和清晰的逻辑,一步一步地引导我走向他所设定的结论。我常常在阅读的过程中,会主动去思考作者提出的问题,并试图从书中的论述中寻找答案。作者的语言风格,时而如涓涓细流,娓娓道来,时而如惊涛骇浪,振聋发聩,这种变化,使得整本书充满了张力。我感到自己不仅仅是在阅读一本关于社会学的书,更是在阅读一本关于如何成为一个有担当的公民的指南。这本书让我对“民主”的理解,不再局限于形式,而是深入到了其内在的精神和价值。

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《我们——人民》这本书,给我的感觉就像是在聆听一位智者娓娓道来,他用他丰富的学识和深刻的洞察力,为我打开了一个全新的认知世界。我被书中对于“共同体”的构建过程的分析所深深吸引,作者是如何将一群有着不同背景、不同信仰的个体,凝聚成一个具有共同目标和价值的集体,这个过程的描绘,让我肃然起敬。我特别欣赏作者在探讨“人民”的权利与边界时,所展现出的那种深思熟虑。他既强调了人民的至高无上,也指出了个体自由与集体利益之间的平衡之道。书中的论证,并非是空洞的理论,而是充满了鲜活的案例,这些案例,仿佛是历史长河中的闪光点,照亮了作者的每一个论断。我常常在阅读的时候,会不由自主地将书中的观点与我自己的经历进行对比,这种对比,让我对书中的内容有了更深的感悟。作者的语言风格,时而哲思深邃,时而生动形象,就像一幅幅意境悠远的画卷,在我眼前徐徐展开。我感到自己不仅仅是在阅读一本关于政治的书,更是在阅读一本关于人性的深刻的寓言。这本书让我对“责任”这个词有了更深刻的理解,也让我更加坚定地相信,每一个个体,都应该为构建一个更美好的社会贡献自己的力量。

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《我们——人民》这本书,给我留下的印象是那种“豁然开朗”的感觉。作者以其卓越的洞察力和精湛的文笔,为我勾勒出了“人民”这个概念的丰富维度。我被书中关于“社会契约”的论述所深深吸引,作者是如何解释个体为何愿意放弃一部分自由,来换取集体的安全和福祉,这个过程的剖析,让我对政治的本质有了更深刻的认识。我特别欣赏作者在探讨“民权”的来源和保障时,所展现出的那种深刻和前瞻。他既回顾了历史的曲折,也展望了未来的挑战。书中的论证,就像一座精巧的建筑,每一个部分都互相支撑,共同构建起一个宏大的思想体系。我常常在阅读的时候,会不由自主地将书中的观点与我所学习到的其他知识进行融合,这种融合,让我对书中的内容有了更深刻的理解。作者的语言风格,时而如高山流水,意境悠远,时而如鞭策之声,发人深省,这种变化,使得整本书充满了韵味。我感到自己不仅仅是在阅读一本关于政治哲学的书,更是在阅读一本关于如何理解人类社会发展规律的百科全书。这本书让我对“自由”这个概念有了更深刻的理解,也让我更加坚定地相信,人民的力量,是推动社会进步最根本的动力。

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《我们——人民》这本书,就像一个精密的齿轮,精准地咬合着历史的纹理与现代的脉搏。作者在字里行间流淌出的那种对人性、社会结构以及权力运作的深刻洞察,让我每次翻阅都有新的发现。我特别留意到书中对不同历史时期“人民”概念演变的梳理,这种细致入微的梳理,揭示了身份认同是如何在漫长的历史长河中不断被重塑和定义的。它不是一条直线式的进步,而是在曲折中前进,在妥协与抗争中发展。我曾一度以为自己对“民主”的概念已经足够了解,但这本书彻底颠覆了我的认知。它不仅仅是选举和投票,更是关于集体意识的觉醒,是关于个体如何融入集体,同时又不失独立思考能力的关键。书中的许多案例分析,让我看到了不同文化背景下,“人民”这一概念所呈现出的多样性,以及在追求共同目标时所面临的挑战。我发现自己仿佛置身于一个巨大的思想实验室,作者以他独特的视角,为我打开了一扇又一扇通往智慧的大门。他对于那些看似微不足道的细节的关注,最终汇聚成了一幅波澜壮阔的图景,让我得以窥见历史洪流的真正面貌。我必须承认,这本书的某些部分,确实需要我投入极大的专注和思考,因为它所探讨的问题,并非易于理解的表层信息,而是直抵事物本质的深层逻辑。但正是这种挑战,让我更加享受阅读的过程,每一次攻克一个难点,都带来巨大的成就感。

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《我们——人民》这本书,带给我的体验是那种“久久不能平静”的感觉。作者以其非凡的才华和深刻的思想,为我打开了一扇通往“人民”这个概念核心的大门。我被书中关于“集体行动”的理论所深深吸引,作者是如何解释那些分散的个体,如何通过有效的组织和沟通,最终汇聚成一股能够挑战权威、改变现状的强大力量,这个过程的描绘,让我看到了希望。我特别欣赏作者在探讨“公民社会”的形成和作用时,所展现出的那种全面和深入。他不仅阐述了公民社会的重要性,也指出了其可能面临的挑战和困境。书中的论证,就像一幅色彩斑斓的油画,作者用他丰富的思想和生动的语言,为我呈现了一个个鲜活的画面。我常常在阅读的过程中,会不自觉地将书中的观点与我所观察到的现实生活中的现象进行对照,这种对照,让我对书中的内容有了更深的体悟。作者的语言风格,时而如清风拂面,带来宁静的思考,时而如火焰般燃烧,激发内心的激情,这种变化,使得整本书充满了感染力。我感到自己不仅仅是在阅读一本关于政治理论的书,更是在阅读一本关于如何成为一个积极而有影响力的公民的行动指南。这本书让我对“参与”这个词有了更深刻的理解,也让我更加坚定地相信,人民的共同努力,是创造美好未来的关键。

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《我们——人民》这本书,给我的阅读体验是那种“意犹未尽”的感觉。作者的笔触如同艺术家手中的画笔,在历史的画布上勾勒出“人民”的轮廓,时而清晰,时而模糊,但始终充满了力量。我尤其着迷于书中对于个体与集体之间微妙关系的探讨,作者并没有将两者简单地对立起来,而是强调了它们之间的相互依存和辩证统一。在我看来,这本书最大的价值在于,它教会我如何去“看”——如何透过现象看本质,如何去“听”——如何辨别各种声音背后的真实意图。书中的论证逻辑就像精密的仪器,将复杂的社会现象分解,然后又将它们重新组合,展现出一种令人惊叹的内在秩序。我发现自己常常在阅读的过程中,不自觉地将书中的观点与现实生活中的事件进行对比,这种对比让我对周围的世界有了更深刻的认识。作者对于历史事件的解读,并非是简单的叙述,而是充满了深刻的哲学思考,他能够从宏大的历史叙事中,提炼出对当下具有指导意义的普世价值。我必须承认,这本书的某些部分,对我的认知体系产生了巨大的冲击,让我不得不重新审视自己过去的一些固有观念。但正是这种冲击,让我感到了一种突破性的成长。它让我明白,“人民”的力量,并非是一种抽象的概念,而是一种实实在在的、能够改变世界的力量。

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《我们——人民》这本书,如同一面历史的棱镜,折射出“人民”这个概念在不同时代、不同文化背景下的璀璨光芒。作者的叙述方式,既有史诗般的宏大叙事,又不乏对个体命运的细腻描绘,这种结合,使得整本书充满了生命力。我被书中对“民意”形成的复杂过程的剖析所吸引,作者并没有简单地将民意视为一种纯粹的、线性的表达,而是揭示了其中充斥的各种力量的博弈和制衡。这种深刻的洞察,让我对我们所处的社会有了更清晰的认识。我尤其欣赏作者在探讨“人民”与“权力”的关系时,所展现出的那种审慎和批判。他并没有简单地歌颂人民的力量,而是深刻地剖析了权力可能带来的腐蚀和滥用,以及人民如何通过自身的监督和制约,来维护自身的权益。书中的论证逻辑,就像一环扣一环的锁链,将各种思想和史实紧密地联系在一起,让人难以辩驳。我常常在阅读的过程中,被作者的某个观点所点燃,然后会主动去查阅相关的资料,进一步加深理解。这本书让我意识到,“人民”并非一个静态的概念,而是一个动态的、不断发展的、需要每一个成员共同去塑造的群体。它点燃了我对公共事务的关注,也让我更加坚定地相信,个体可以汇聚成改变世界的力量。

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拿起《我们——人民》这本书,我仿佛打开了一扇通往古老智慧与现代思潮交汇的殿堂。作者以其深邃的洞察力和精妙的文字,为我展现了一个关于“人民”的宏大画卷。我被书中关于“集体意识”的论述所深深吸引,作者是如何将那些分散的个体意志,汇聚成一股强大的、具有变革力量的洪流,这个过程的描绘,让我惊叹不已。我特别欣赏作者在分析不同历史时期“人民”的权利和义务时,所展现出的那种平衡和公正。他既肯定了人民的主体地位,也强调了个人责任的重要性,这种辩证的观点,让我对“民主”的理解更加全面和深刻。书中的许多案例分析,都让我受益匪浅,它们不仅是历史的印记,更是对当下社会现实的深刻隐喻。我常常在阅读的间隙,会停下来,回味作者的每一个字,思考他想要传达的深层含义。作者的语言风格,时而激昂有力,时而细腻入微,仿佛是一位经验丰富的船长,在引导我穿越思想的海洋。我感到自己不仅仅是在阅读一本书,而是在与一位伟大的思想家进行一场跨越时空的对话。这本书让我对“公民”这个身份有了更强烈的认同感,也让我更加珍惜自己所拥有的权利,同时也更加深刻地认识到自己肩负的责任。

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阿克曼在讨论尼克松时期美国平权的进展时,突然温情脉脉来了一段,大谈不要忽略政客的公益心,颇有点古典主义的气味,与当下法学著作的画风略显违和。对照O Won-chol在“The Korean Story”一书中对朴总统的崇敬之情,觉得对于权威体制下的魅力型领袖,人们容易忽略与勤政为民并存的个人野心,以及为此野心会走多远;而在由选票和党派争竞主导的民主制中,则易忽略政客亦有超越私人野心天下为公的情怀。

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讲1960年代民权运动时美国朝野互动推进的历史,算是脉络化分析宪法历史的代表作之一。语言十分流畅,用词也不晦涩,还好、还好。

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讲1960年代民权运动时美国朝野互动推进的历史,算是脉络化分析宪法历史的代表作之一。语言十分流畅,用词也不晦涩,还好、还好。

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作为全书的第三卷,阿克曼在本书中着重阐述了一个观点:宪法的概念不仅包含宪法本身,修正案,和貌似修正案其实并非按照宪法第五章通过的第十三-十五修正案(见第二卷),同样包含重要的法案。民权法案的第七章禁止了就业歧视,其后又禁止了住房歧视。在这两项法案中,美国人民对于宪法的理解发生了革命性的改变:宪法保障的“平等保护”不仅是针对国家,同样也在一些领域内针对个人。因此,虽然最高院并未形式上废除1883年民权案件中宣布的“state action doctrine”,但这个doctrine其实名存实亡。对最后一个观点,我并不完全赞同(详见response paper)。

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讲1960年代民权运动时美国朝野互动推进的历史,算是脉络化分析宪法历史的代表作之一。语言十分流畅,用词也不晦涩,还好、还好。

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