小说描写19世纪60年代出身贵族的绝色女子娜斯塔霞常年受地主托茨基蹂躏,后托茨基愿出一大笔钱要把她嫁给卑鄙无耻的加尼亚。就在女主人公的生日晚会上,被人们视为白痴的年轻公爵梅诗金突然出现,愿无条件娶娜斯塔霞为妻,这使她深受感动。在与公爵即将举行婚礼的那天,娜斯塔霞尽管深爱着公爵,但还是跟花花公子罗果仁跑了,最后遭罗果仁杀害。
陀思妥耶夫斯基是十九世纪俄国著名的现实主义作家,是与托尔斯泰齐名的俄国大文豪,他一生中写了大量文学作品,其中包括七部长篇小说和众多中短篇,他的才华和功绩是举世公认的。 译者娄自良是中国资深翻译家,他经历丰富,曾从事苏联哲学百科的编译工作,这使得他在翻译别人觉得枯燥、难译的作品时如鱼得水、驾轻就熟,他的译作有:《被伤害与侮辱的人们》、《鬼》、《死屋手记》、《战争与和平》、《死农奴》等。
我相信 只有在基督教的背景下 才会有这样的傻瓜与白痴 才会有陀斯妥耶夫斯基与辛格 含着同情的泪与笑 唱出对他们的礼赞 原罪 作为先天的规定、既定的被给与 预设了人类自身的残缺与有限 但上帝毕竟保留了救赎之途 如同舍勒指出的 这救赎的根源在于上帝赐予的 人类自身的精神...
评分这部近700页的著作到400多页的时候才吸引住我,其前忍受了诸多缺少小说真实性的枝蔓的行文——虽然一开始主角们就都现身了这一点值得赞赏。纳博科夫在其《俄罗斯文学讲稿》中认为:由于陀氏作品中跟知觉相关的一切自然背景和事物都几乎不存在,那里只有思想,道德这一艺术特征...
评分整部作品描述的是光与暗热烈碰撞的血泪演义。光明一极以公爵和阿格拉娅为代表,他们在还没有被破坏前高尚得在世人眼里显得古怪。从书谶上看,公爵的“情书”被阿格拉娅夹进《堂吉诃德》,暗示公爵的单纯,理想,博爱,骑士风度和不见容于世人。于是就像塞万提斯不希望见到...
评分刚刚看了一篇评论,说小说中的主人公、那个基督式的人物的梅诗金公爵是多少可悲的一个人物,他的无限的基督式的宽容最终毁灭了一个爱他的女人、一个他爱的女人和他自己本应该得到的幸福,又不停的论述他是多么的宽容以至于会原谅罗果仁那样的为美色疯狂的杀人犯。 前两天听到...
评分花了两周的时间看完陀斯妥耶夫斯基的《白痴》,在厚重的600多页的;式叙事中故事终于达到尾声。我在暴雨倾盆的中午蜷缩在阴沉沉的教室角落中结束了故事时,心仿佛被揪起来那般疼痛。悲剧总是让人痛苦,但正因为此才更能让人思考。 我想陀斯妥耶夫斯基的想法我还不能完全理解...
就像死了一次
评分真是,伟大的作品。娜斯塔霞·菲利波芙娜最后死去的时候,很难过,很痛……即便公爵满溢着完全基督式的善意,拥有一颗水晶般纯净无邪的仁爱之心,也无法拯救那些拒绝被拯救的人们。明明陀氏深深地信奉着基督,却又无情地将自己所信仰的一切通过文本否决,这是怎样的一种对立碰撞的力量?在那遥远的西伯利亚鼠灰色的天空下,他到底在无限理想化的顺从与苦难中,究竟获得了什么……说真的,我已经什么都不懂了。对于这样的作品,我一定什么也不明白。
评分近代的唐吉珂德,却被人无情的嘲笑为白痴,但他所得到的结局并不会让人唏嘘,因为这是他本应如此的,自己本身的缺陷,不适合在任何的社会里过活,正因为及其缺乏经验和过于真诚所至,你所热爱的是你的理性狂热,还是发自肺腑的爱,你会为你的理性狂热所付出的爱情,奉献多大的代价?在老陀看来,公爵奉献了自己的一切,又回到了“白痴”的状态,最后一章公爵和罗果仁在书房的对峙写的极好,公爵想要拯救的罗果仁的心让人惊叹,看的气都不敢喘一口,颤颤巍巍的等待警察的到来。
评分后来写扭曲的爱和虐恋情深此类情节的作家,都能从陀氏这里得到灵感吧?后半部对我来说简直像猜谜一样,看到阿格拉雅和娜斯塔霞对质那里才明白是怎么回事,最后阿格拉雅被一个谎称是波兰公爵的人骗走了,想想倒蛮符合人物性格的,陀氏对异族真的蛮不屑一顾的。最光明的公爵注定要变回“白痴”,真是一点点希望都不留给读者啊。如果把公爵和斯塔夫罗金凑在一起应该蛮带感的。
评分【2019082】啊啊啊啊从这么狗血的剧情中走出来的人物怎么可以如此光彩照人的?明明每一个都是疯子啊!【喂】事实证明,真的猛士不但能把一个看似不可信的故事编到可信,还能把一群看似神经病的人物写成你的近亲(这一次,我妈是以叶丽扎薇塔·普罗科菲耶夫娜的形象出现的,劲儿特别对,虎中带飒的美德爱好者)……只除了“基督公爵”梅诗金,他身上那纯然的美与善可太“非人”了,只能跟其他艺术形象对标(总体还挺幸福,挺拉扎罗的)。我陀当然不缺激情,毕竟每一段长长的独白都像发热病,每一个湿湿的吻手礼都像害癫痫,可真节制起来,力量更加惊人——比如娜斯塔霞与阿格拉雅的“对决”,以及一场暴行之后梅诗金与罗果仁充斥着“闲聊”的最后一面。啧啧。友情提示:本书豆瓣页面的“内容简介”写得太混了,好孩子不要看【喂】#每月打卡
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