具体描述
《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作，也是晚清以来最有影响的著作之一。它的文词优美，但因为它的解说方式是中国传统的感悟式的意象批评，所以一般读者不易读懂。本书作者以深入浅出和典雅细腻的文字，带你读懂王国维及《人间词话》中讲述的词的故事及其美感特质。
所附录的光盘中有叶嘉莹先生讲《人间词话》的视频。
作者简介
叶嘉莹，号迦陵。蒙古裔满族人，出身叶赫那拉氏。1924年出生于北京，毕业于辅仁大学国文系。1950年代任台湾大学教授，并在淡江与辅仁两大学任兼职教授。1960年代应邀担任美国哈佛大学、密歇根州立大学客座教授。后定居加拿大，任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并曾于1980年代至1990年代再度赴美，在耶鲁大学、印地安那大学讲学，1989年当选为加拿大皇家学会院士。自1970年代末返大陆讲学，先后任南开大学、四川大学、北京师范大学等客座教授，1996年在南开大学创办“中华古典文化研究所”，设立“驼庵”奖学金。2008年，荣获中华诗词学会颁发的首届“中华诗词终身成就奖”。2013年荣获由中央电视台、文化部、国务院新闻办公室、国务院侨务办公室、中国人民对外友好协会、孔子学院总部/国家汉办共同主办的“中华之光”传播中华文化年度人物奖。叶嘉莹一生从事中国古典诗词的教研，七十余年来，她的足迹遍布全球各地，她教的学生有幼儿园的小朋友，有大学博士，从青年到老年，有教无类。她擅长以深入浅出的文字，把当代西方文学概念融会、应用于中国古典诗词的探讨和诠释。她天资敏慧，才思出众，加上典雅细腻的文笔，以及浮世坎坷的忧患经历，使她在谈诗论词之际，以直悟配合精析，见解独到，卓然成家。
目录信息
读后感
葉嘉瑩先生九十華誕甫過，便讀到了北京大學出版社印行的《人間詞話七講》，是葉先生○九年的講堂實錄，用三天時間誦讀一過，感喟良多。 讀先生晚年的著作，尤其是課堂講錄，聽者和讀者的重心未必是要從先生的話語文章裏讀出灼灼新意，而是要以端凝之心欣賞先生「游於藝」的從...
评分《人间词话七讲》是一本很好的语文教材。 很久不看文学类的书，还好叶嘉莹没有掉书袋，更多的是深入浅出的评析。前后花了7天的时间读完这本书，一天读一讲，这是我一天中最专注的时候。 之所以说这本书是很好的语文教材，是因为她不仅做到了对原文充分的...
评分词话作为一种文学批评由来已久，它的内容大多短小，文字精警，读起来颇耐人寻味。作为一种东方式偏于感性的解读，它的优点是针对词人的作品具体而发，有针对性。缺点是并没有形成西方式的批评体系，往往是一鳞半爪式的，从《白雨斋词话》到《蕙风词话》莫不如此。 至王国维的《...
评分王国维本来是因为看到国家的积弱而来寻求新学，谁知他进了东文学社之后，接触了这位日本教师，读到了康德、叔本华的哲学，从此就对西方哲学发生了兴趣。 王国维先生对于学术并没有什么中外古今之区分的狭隘成见，而且他认为，无论你所做的事情是大是小，是远是近，只要你真是追...
评分我是个积极寻求收获、寻求反馈的人，所以经常会觉得自己的时间是废掉的，有“消耗”感。比如看了一部表现平平的作品会生气，比如会刻意疏离没有交流质量的社交（即使这些社交有社会意义）。无耐心，没毅力，很难投入资源在需要长时间获得反馈的事物身上，非常务实。 其实那些没...
用户评价
说实话，我原本是对“讲义”类的书籍抱有一定程度的保留意见的，总觉得它们难免带有课堂上那种板正、缺乏生命力的刻板印象。但这本书的论述风格却出乎意料地自由洒脱，丝毫没有学术报告的束缚感。作者在处理某些极具争议性的文学判断时，表现出惊人的克制与辩证思维。他不会武断地下结论，而是搭建起一个多方论证的平台，比如对某一词牌的格律演变的不同学派观点，他清晰地梳理了各自的逻辑支点，让读者能够自己去权衡利弊，做出判断。这种尊重读者思考的过程，让人倍感尊重。而且，书中穿插的一些作者本人的随感和对当下文化现象的微小评论，虽然篇幅不大，却像是一道道清新的小溪，在严谨的学术河流中偶尔泛起的涟漪，让整本书的阅读体验充满了趣味性和鲜活感，完全摆脱了传统教材的沉闷。这不仅仅是知识的传递，更像是一次思想的碰撞。
评分我一直对古典文学抱着一种敬而远之的态度，总觉得那些深奥的格律和典故不是我能轻易企及的。然而，这本书彻底颠覆了我的认知。作者的文笔有一种魔力，他没有高高在上的姿态去评判古人，而是像一位亲切的长者，循循善诱地引导我们走进那个复杂而迷人的文学世界。他很擅长从我们现代人容易理解的角度切入，比如对比不同时代背景下“愁”的表达方式，一下子就拉近了与读者的距离。我印象最深的是其中对某一种特定意象的解读，别的书里可能就是简单地罗列几句诗词，但这本却花了大量的篇幅去考证其源头、演变，甚至探讨了不同流派对此意象的微妙偏好差异。读到此处，我不得不放下书，去翻阅我书架上其他的一些零散诗集，试图印证他的观点，这种被激发出的主动探索欲，恰恰是优秀读物带给读者的最大馈赠。它不是灌输知识，而是点燃兴趣的火种，让我在不知不觉中，对古典审美的理解提升到了一个新的维度，这感觉，妙不可言。
评分这本书带给我的最大冲击，在于它对“传承”二字的深刻理解。作者似乎在用一种近乎虔诚的态度，去面对和梳理我们民族的文学基因。他将那些被我们视作理所当然的传统审美趣味，还原到它们诞生的历史土壤中去审视，让我们清晰地看到，今天的我们是如何站在巨人的肩膀上，享受着这份精神遗产的。我特别喜欢其中探讨的“风骨”与“情韵”如何相互制衡的章节，这涉及到中国文人精神世界的两个重要维度。作者没有将它们简单地并列，而是深入分析了它们在创作中的动态平衡，有时候是情韵主导，风骨为辅，有时候则反之，这种辩证统一的观点，极大地拓宽了我对文学价值判断的维度。总而言之，这本书的价值，远超出一本文学赏析指南的范畴，它更像是一部引领我们重新认识和热爱本民族文化根基的“精神导览图”，让人读后心胸开阔，对未来文化的走向也多了一份期待。
评分阅读此书的过程中，我发现作者对于材料的筛选和运用达到了出神入化的地步。他并非简单地堆砌典故，而是像一位技艺高超的剪辑师，精准地从浩如烟海的史料和作品中，截取出最能说明他论点的那一瞬光影。比如，当他论证某种情感在不同历史阶段的微妙变迁时，他引用的诗句往往是那么的恰到好处，即便你对原诗并不熟悉，也能从他精妙的翻译和解读中，领会到那种跨越时空的共鸣。更让我称赞的是，他对中国传统审美中“含蓄”这一核心概念的阐释，实在是精妙绝伦。他没有用大道理去空泛地解释，而是通过具体分析某几首大家公认的“含蓄”之作，层层剥茧，让我们明白，那种不尽之意，那种留白的美学，是如何通过字词的轻重缓急、句式的错落有致中自然流淌出来的。读完后，我再回看那些旧作，感觉仿佛重新戴上了一副高清晰度的眼镜，看到了以往忽略的细节与层次。
评分这部书的装帧设计真是让人眼前一亮，素雅的封面在书架上自成一格，那种沉静中透着古韵的气息，还没翻开就能感受到作者对文字的敬畏。我尤其喜欢扉页上那几行小楷，笔力遒劲又不失灵动，仿佛能将人一下子拉回到那个文人墨客吟诗作赋的年代。初读之下，我发现作者的叙事节奏掌握得极好，既有娓娓道来的细腻，又不乏一针见血的犀利，使得那些看似高深的理论讨论，读起来也全然不觉枯燥。他似乎总能找到最恰当的比喻，将抽象的文学观念具象化，让初涉此道的读者也能迅速抓住要领。特别是对于某几位重要词人的生平与创作背景的剖析，简直是入木三分，让人不禁感叹，真正的大家风范，即便隔着时空，依然能感受到那股强大的精神力量。这本书的排版也十分考究，字距行距拿捏得恰到好处，长时间阅读也不会感到视觉疲劳，这在现在很多粗制滥造的出版物中，实属难得。总之，从拿在手上的那一刻起，我就知道，这是一本值得珍藏的佳作，它不仅仅是一本理论专著，更像是一次穿越时空的文化漫步，让人心神俱畅。
评分虎头蛇尾，第一讲非常好，到了第六讲就基本没法看了。
评分虎头蛇尾，第一讲非常好，到了第六讲就基本没法看了。
评分熟悉了叶嘉莹先生的路数后会觉得此书平平，并未突破她一直以来的见解。偶尔穿插海外研究新批评、double gender之类的概念，倒是很贴切。
评分读起来美 享受 这一本书细细讲解了词的追求就是“韵外之致”呀！对自己的豆瓣ID认识更深刻 初一读完心旷神怡～：）
评分人间词话
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