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姚振宗 隋书经籍志考证
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49頁 《周易》荀輝注十卷→《周易》荀煇注十卷（師石山房叢書有誤，應出校記） 73頁 按關康之傳，則是書亦有，顧悅之難義及關氏難顧義並錄任其中，故題曰“顧夷等”，明非一人之作也。→ 按關康之傳，則是書亦有顧悅之難義及關氏難顧義並錄任其中，故題曰“顧夷等”，明非一人...
评分49頁 《周易》荀輝注十卷→《周易》荀煇注十卷（師石山房叢書有誤，應出校記） 73頁 按關康之傳，則是書亦有，顧悅之難義及關氏難顧義並錄任其中，故題曰“顧夷等”，明非一人之作也。→ 按關康之傳，則是書亦有顧悅之難義及關氏難顧義並錄任其中，故題曰“顧夷等”，明非一人...
评分49頁 《周易》荀輝注十卷→《周易》荀煇注十卷（師石山房叢書有誤，應出校記） 73頁 按關康之傳，則是書亦有，顧悅之難義及關氏難顧義並錄任其中，故題曰“顧夷等”，明非一人之作也。→ 按關康之傳，則是書亦有顧悅之難義及關氏難顧義並錄任其中，故題曰“顧夷等”，明非一人...
评分49頁 《周易》荀輝注十卷→《周易》荀煇注十卷（師石山房叢書有誤，應出校記） 73頁 按關康之傳，則是書亦有，顧悅之難義及關氏難顧義並錄任其中，故題曰“顧夷等”，明非一人之作也。→ 按關康之傳，則是書亦有顧悅之難義及關氏難顧義並錄任其中，故題曰“顧夷等”，明非一人...
评分49頁 《周易》荀輝注十卷→《周易》荀煇注十卷（師石山房叢書有誤，應出校記） 73頁 按關康之傳，則是書亦有，顧悅之難義及關氏難顧義並錄任其中，故題曰“顧夷等”，明非一人之作也。→ 按關康之傳，則是書亦有顧悅之難義及關氏難顧義並錄任其中，故題曰“顧夷等”，明非一人...
用户评价
作为一名长期从事古籍版本研究的学者，我对《二十五史艺文经籍志考补萃编》的期待由来已久。历代《艺文志》虽然是研究中国古代图书史的重要文献，但其本身也存在着记载不全、相互印证不足、考证粗疏等问题。尤其是一些年代久远、流传稀少的书目，其信息往往模糊不清，给后学者带来了极大的困扰。《考补萃编》的出版，可以说在很大程度上填补了这一学术空白。第十五卷所涉及的内容，正是我近期研究的重点之一。其中对于一些我正在关注的宋元时期戏曲、小说类书籍的考证，尤其令人印象深刻。编纂者们不仅梳理了《元史·艺文志》的相关记载，还广泛参考了元代及以后的一些杂剧、散曲作品中的序跋、题署，甚至一些明清时期的戏曲小说类著述，将那些原本可能被视为“佚书”或“存疑”的条目，进行了细致的辨析和考订，提出了令人信服的观点。这种“考补”并非空穴来风，而是建立在大量文献阅读和严谨逻辑推理的基础之上。阅读这些考证，仿佛置身于一场古代文献的“寻踪觅迹”之旅，每一条线索都经过了精心的梳理和验证。对于我们这类需要反复核对原始资料、追溯文献源流的研究者而言，《考补萃编》的价值不言而喻，它极大地提高了研究的效率和准确性，是不可多得的学术重器。
评分说实话，刚拿到这套《二十五史艺文经籍志考补萃编》的时候，我并没有抱太高的期望。毕竟，很多类似的“汇编”性质的工具书，往往只是把零散的文献简单堆砌，缺乏深入的辨析和原创性的贡献。然而，当我翻开第十五卷，却被其扎实的学术功底和精细的考证工作深深折服。我一直对宋代文献的流传颇感兴趣，而这一卷恰好涵盖了我关注的不少宋代书目。书中所列的许多条目，不仅仅是简单地搬运《宋史·艺文志》的内容，而是结合了元、明、清等 subsequent 史志以及大量的笔记、奏疏、序跋等一手资料，进行了一场“考古式”的梳理。例如，对于一个在《宋史》中记载模糊的书目，编纂者能够搜集到其他文献中与之相关的蛛丝马迹，并进行逻辑严密的推理，最终给出一个令人信服的考证结果。这种“考补”二字，并非虚设，而是实实在在的学术努力的体现。我尤其欣赏它在辨析书名、作者、卷数、版本等方面的严谨态度，避免了许多传统史志中可能存在的讹误。对于我这样希望深入了解文献流变，追溯古籍源头的人来说，这套书无疑为我节省了海量的时间，更是提供了前人未曾系统梳理的宝贵信息。可以说，它不仅仅是一本工具书，更是一部展现中国古代图书发展脉络的学术专著，其价值体现在细节之中，而细节之处，恰恰是学问最见功力的地方。
评分我是一名对中国古代书籍发展史有着浓厚兴趣的业余研究者，平日里最爱翻阅各种古籍目录和工具书。《二十五史艺文经籍志考补萃编》这套书，我是关注了很久的，尤其期待它的出版。第十五卷到手后，我迫不及待地翻阅起来，果不其然，它展现出了极高的学术水准和令人惊叹的考证功夫。我一直对唐宋时期的一些地方志中的艺文著录比较感兴趣，这些文献往往零散且不易获得。这一卷恰好对这一领域进行了系统的梳理和考证。书中对于一些在《唐书》和《宋史》中记载不清的书目，进行了“考补”。例如，对于某个被认为已经失传的笔记小说，编纂者通过引用大量的唐宋时人的诗文、奏议，甚至是一些碑刻铭文，成功地复原了其部分内容和流传痕迹，并对其进行了一个严谨的考证。这种“萃编”不仅仅是简单的汇集，更是对史料的深度挖掘和系统整理，其背后凝聚的学术智慧和辛勤付出，令人肃然起敬。对于我这样希望追溯古籍流变、探究文献源头的人来说，这套书无疑是一部“宝典”，它为我节省了无数搜寻和辨析的时间，更提供了大量前人未曾系统梳理的珍贵信息，让我的研究能够更上一层楼。
评分我一直认为，真正优秀的学术著作，不在于篇幅的宏大，而在于其内容能够引发读者的深度思考，并且在细节之处见真章。《二十五史艺文经籍志考补萃编》这部巨著，恰恰具备了这样的特质。我所阅读的第十五卷，更是让我对其编纂者的严谨治学态度和深厚学养佩服不已。我主要关注的是明清时期一些戏曲、小说类书籍的考证。过去在阅读相关研究时，常常会遇到一些关于书目流传、版本差异的争议，而这些争议往往难以得到一个清晰的答案。然而，在这一卷中，编纂者们针对这些曾经困扰学界的难题，进行了细致入微的“考补”。他们不仅逐一核对了《明史》和《清史》中的相关记载，还广泛搜集了当时及后世的文人笔记、书目、序跋，甚至是一些私人藏书目录，通过对这些零散信息的巧妙整合，对一些模糊不清的书目进行了清晰的界定，对一些版本讹误进行了准确的订正。这种“萃编”的工作，堪比一场精密的文献考古，它将那些沉睡在历史深处的知识，重新唤醒，并以一种清晰、有条理的方式呈现给读者。对于我这样希望深入了解书籍历史，探究文献演变脉络的研究者来说，这套书的价值无可替代，它将成为我案头不可或缺的重要参考。
评分这套《二十五史艺文经籍志考补萃编》简直是为我这种埋头于古籍研究多年的“老学究”量身定做的！以前翻阅《二十五史》，虽然史料浩繁，但涉及艺文的部分总是显得碎片化，散落在各个朝代的志书中，查找起来耗时耗力，且往往需要结合多本史书才能勉强拼凑出一些线索。尤其是对于那些湮没在历史长河中的书目，其真伪、流传、以及考证的难度更是让人生畏。《考补萃编》的出现，就像一盏明灯，瞬间照亮了这片曾经模糊不清的领域。它并非简单地汇集，而是进行了极其细致的“考补”，这意味着编纂者们不仅梳理了历代史志的记载，更深入地进行辨析、订正，甚至补充了大量失传或记载不详的书目信息。读到第十五卷，我更是惊喜不断，这里面关于一些我正在研究的书目，其考证的深度和广度远超我之前的想象。譬如，某本被认为是佚书的，在这里竟然能找到其可能存在的版本线索，甚至引用了大量相关文献来支持这一论点，这对于我正在进行的书目复原工作提供了无比宝贵的依据。而且，其编纂体例的严谨性也令人称道，每条目下都清晰地列出引证出处，这使得读者可以顺藤摸瓜，进一步探究，极大地提高了研究的可信度和效率。对于任何一位真正热爱中国古典文献，想要深入了解“书”本身历史的读者来说，这套书的价值是无可估量的，它将成为我案头最常翻阅的工具书之一，甚至可以称得上是“案头必备”了。
评分我是一个对古代文学史有着浓厚兴趣的普通读者，平时喜欢在图书馆里“淘宝”。《二十五史艺文经籍志考补萃编》这本书，我本来只是抱着拓宽视野的心态去了解，没想到翻开第十五卷，立刻被它的内容吸引住了。我之前在阅读一些古代小说、戏曲的源流时，常常会遇到一些书名，但往往找不到确切的来源或者版本信息。而这一卷，就像一个寻宝图，它把散落在《二十五史》中的关于这些文献的记载，像宝石一样一颗颗地捡拾起来，并且做了细致的整理和考证。我注意到里面关于一些唐代诗歌集、宋代词话的记载，都有非常详尽的说明。比如，对于某位不太知名的诗人的作品集，它不仅列出了在哪个朝代史志中有记载，还可能补充了其在其他笔记小说中提及的片段，甚至考证了其可能存在的散佚篇目。这种“萃编”的意义在于，它将原本零散的知识点串联了起来，形成了一个更加完整的知识体系。对于我这样的非专业人士来说，它就像一个博学的向导，带领我穿越历史的迷雾，去了解那些曾经辉煌却又湮没无闻的文学瑰宝。阅读的过程，与其说是在看书，不如说是在进行一次愉快的知识探索，每一页都充满了发现的惊喜，也让我对中国古代文化的博大精深有了更深的体会。
评分平常我喜欢阅读一些关于中国古代文化的小说和历史传记，对书中提到的那些古籍名总是充满好奇。最近，我了解到《二十五史艺文经籍志考补萃编》这套书，特意翻看了第十五卷。这本书给我带来的惊喜，远远超出了我的想象。它不是那种枯燥乏味的学术报告，而更像是一场引人入胜的文化寻踪之旅。书里对一些我曾经在阅读中偶然遇到的古籍，做了非常详细的介绍。例如，关于某位宋代文学家的一些零散的作品集，它不仅列出了这些作品在《宋史》中的记载，还通过引用当时文人的信札、日记，甚至一些戏曲作品中的引文，来补充和考证这些作品的实际内容和流传情况。这种“考补”和“萃编”的工作，让我看到了编纂者们严谨的治学态度和深厚的学术功底。他们就像是历史的侦探，一点点地揭开那些被时间尘封的文化面纱。对于我这样一个对古代文献充满兴趣但又缺乏专业知识的读者来说，这本书就像是一本“通俗易懂”的学术著作，它用清晰的语言和详实的考证，为我打开了一扇了解中国古代书籍世界的大门，让我能够更加深入地感受中国古代文化的魅力。
评分最近一直在思考中国古代的学术传承问题，尤其是那些曾经辉煌却逐渐湮没的学派和著作。在寻找相关资料的过程中，我偶然发现了这套《二十五史艺文经籍志考补萃编》，当翻到第十五卷时，我的研究思路顿时豁然开朗。这一卷的内容，恰好涉及到了我一直想要深入了解的某个历史时期的一些重要学术著作。我之前阅读《二十五史》时，虽然留意到了其中的艺文志，但往往觉得信息零散，且缺乏深入的辨析。而《考补萃编》的出现，就像一位经验丰富的向导，将那些散落的线索一一串联起来，并且进行了极其细致的“考补”。比如，对于某位被认为是“仅有其名”的学者，本书引用了大量零散的文献，包括当时的诗文、奏疏，甚至出土的简牍，来论证其著作的存在和学术价值，并对其内容进行了初步的梳理。这种“萃编”的工作，其难度可想而知，但其学术价值却无可估量。它不仅为我提供了研究的起点，更让我看到了学术研究的严谨和深度。阅读这卷书，就如同在浩瀚的古籍海洋中航行，而它，就是那盏指引方向的灯塔，让我能够更准确、更深入地抵达知识的彼岸。
评分我平常喜欢阅读一些历史类的读物，尤其是那些关于文化和书籍发展史的。最近偶然发现了这套《二十五史艺文经籍志考补萃编》，我抱着好奇的心态翻阅了其中的第十五卷。读完之后，我只能说，这本书太震撼了！它就像一本古代图书的“百科全书”，而且是经过精心整理和注释过的。我本来对古代的某些著作的起源和发展了解不多，但通过这一卷，我仿佛看到了一个清晰的脉络。书中对一些我曾经在阅读中遇到但又不甚了了的书目，都做了非常详尽的介绍。比如，某个时期出现的一批哲学著作，在这本书里得到了详细的考证，包括作者、成书年代、内容概要，甚至有没有被后来的史书引用和评价，都清晰地呈现出来。我尤其喜欢它那种“考补”的精神，不仅仅是把史书上的记载搬过来，更重要的是对这些记载进行辨析、补充，甚至纠正一些流传已久的错误。这对于我这样希望更深入了解历史真相的普通读者来说，是非常有价值的。我能够从书中感受到编纂者们付出的巨大努力，他们像是历史的侦探，一点点地挖掘出被时间掩埋的宝藏。这不仅仅是一本书，更是一段穿越时空的文化旅程，让我更加热爱和敬畏我们祖先留下的宝贵文化遗产。
评分说实话，在接触《二十五史艺文经籍志考补萃编》之前，我对“艺文经籍志”这些概念是比较模糊的。我更倾向于阅读那些故事性强、情节跌宕起伏的古代文学作品。然而，第十五卷的内容，却让我对“书籍”本身的历史产生了浓厚的兴趣。这本书的编纂者们，就像一群“书籍考古学家”，他们深入挖掘《二十五史》中关于图书、文献的记载，并且进行了极其细致的“考补”和“萃编”。我注意到，其中关于某个时期出现的不少哲学著作，都有非常详尽的考证。比如，对于某个被认为是“伪书”或者“存疑”的书目，编纂者们通过引用大量的史料，包括当时的论辩、书评，甚至是一些被后世误传的记载，来重新审视其真伪和价值。这种“考补”过程，充满了逻辑推理和文献辨析的智慧，让我大开眼界。它不仅仅是罗列信息，更是呈现了一种严谨的学术研究方法。通过阅读这卷书，我仿佛看到了中国古代知识体系是如何一点点构建起来的，哪些著作是真正有价值的，哪些又是误传或失落的。这本书让我从一个纯粹的文学读者，逐渐变成了一个对书籍文化史产生极大兴趣的人，其影响力可见一斑。
评分我覺得以後吐槽文獻學著作和論文可以用這個句型：余嘉錫在輔仁大學講目錄學距今也將近九十年了，姚振宗漢隋兩志的著述到今天也有一百二十年了，但這個書/論文的水準直接跌到了三百年前甚至更早的時代……
评分用过。给姚振宗打五星，对可以使用的所有信息作了极为可靠的推断。
评分四册...为了做作业翻了一遍
评分正史类
评分正史类
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