具體描述
瀋從文，二十世紀中國最優秀的作傢之一。湖南鳳凰人，早年投身行伍，一九二四年開始文學創作，是白話文革命的重要踐行者和代錶作傢。瀋從文文采斐然，筆耕不輟，以湘西的人情、自然、風俗為背景，憑一顆誠心，用最乾淨的文字締造瞭純美的湘西世界，也由此奠定瞭他在中國現代文學中的獨特地位。
從文先生的小說和散文，大大豐富瞭中國現代文學的審美形象，湘西世界反映齣的對自然的感懷和對純粹人性的渴望，也引起瞭廣大讀者的共鳴。其晚年主要從事中國古代服飾研究，編著的《中國古代服飾研究》填補瞭中國文物研究史上的一項空白。參考現已齣版的各種相關文集，我們精心選取瞭瀋從文作品中的經典篇目，並根據題材和內容特色對所選篇目重新編排。在編校過程中，我們力求保持作品原貌，隻對所選作品原文的個彆字詞、標點符號及相關引文進行瞭修訂和校正，最終匯成一套十本的《瀋從文集》，以饗讀者。
限於學力和經驗，在編校中難免有錯訛疏漏之處，敬請廣大方傢、讀者斧正。
著者簡介
作者簡介
瀋從文 1902-1988
湖南鳳凰縣人，20世紀最優秀的中國文學傢之一。早年投身行伍，1924年開始文學創作，是白話文革命的重要踐行者和代錶作傢。主要著作有：小說《邊城》《長河》《龍硃》《虎雛》《月下小景》等，散文《從文自傳》《湘行散記》《湘西》等，文論《廢郵存底》及續集、《燭虛》《雲南看雲集》等。20世紀50年代後主要從事中國古代文物研究，晚年編著的《中國古代服飾研究》填補瞭中國文物研究史上的一項空白。
瀋從文憑一顆誠心，一支筆，用最乾淨的文字塑造瞭純美的湘西世界。他的作品，滿是自然的美麗和人性的純粹。在充滿焦慮甚至苦難的現實中，他筆下的世界，給我們的心靈開闢瞭一方淨土。
圖書目錄
抽象的抒情
事功和有情
緻《文藝》讀者
談創作
給一個讀者
短篇小說
談寫遊記
論技巧
給誌在寫作者
我的寫作與水的關係
蕭乾小說集·題記
甲辰閑話
服飾研究
《中國古代服飾研究》引言
古代人的穿衣打扮
宋元時裝
《明錦》題記
蜀中錦
談刺綉
花邊
器物的藝術
古代鏡子的藝術
中國古代陶瓷
扇子史話
中國古玉
民族藝術
龍鳳藝術
——龍鳳圖案的應用和發展
魚的藝術
——魚的圖案在人民生活中的應用及發展
塔戶剪紙花樣
書畫與建築
談寫字（一）
談寫字（二）
談談《文姬歸漢圖》
維摩詰故事畫問題
北京是個大型建築博物館
故宮的建築
春遊頤和園
藝術雜論
文史研究必需結閤文物
《藝術周刊》的誕生
從文物來談談古人的鬍子問題
說“熊經”
“商山四皓”和“悠然見南山”
“繮”和“點犀”
——關於《紅樓夢》注釋一點商榷
附錄：“杏犀”質疑
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讀後感
評分
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用戶評價
特彆崇拜酸腐文人…自然段都不分，叨叨起來自己都害怕…
评分還行。有些文章讀起來挺有收獲
评分缺圖
评分照我思索，能理解我。照我思索，可認識人。都說有興趣，卻很少有人說信仰。對文學有信仰，需要的是一點宗教情緒。同時就是對文學有所希望(你說是荒謬想象也成)。這希望，我們不妨藉用一個舊俄作傢說的話：我們的不幸，便是大傢對於彆人的心靈，生命，痛苦，習慣，意嚮，願望都很少理解，而且幾乎全無所知。我們所以覺得文學可尊者，便因其最高的功能是試在消除一切的界限與距離。 人類最不道德處，是不誠實與懦怯。作傢最不道德處，是迷信天纔與靈感的存在：因這點迷信，把自己弄得異常放縱與異常懶惰。 我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的，精神強的。一個人行為或精神上有朝氣，不在小利小害上打算計較，不拘於物質攫取與人世毀譽，他能硬起脊梁，筆直走他要走的道路……這種人也許野一點，粗一點，但一切偉大事業偉大作品就隻這類人有份。
评分沒有圖片 講的很多東西很抽象。
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