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移家尚恐青山浅，隐几惟知白日长。

小故事真是简短可爱！ 适合碎片化阅读的今天，又不失静心怡人的功效。注释也挺讲究。尤其六一诗话，温公续要差一层。

续诗话非诗话，但司马温公更会讲故事。

欧阳公诗话十分谐趣，“如贾岛《哭僧》云：‘写留行道影，焚却坐禅身。’时谓烧杀活和尚，此尤可笑也。”这个例子我在宇文所安的书里（《盛唐诗》？）见过，想来史提芬欧文是在《六一诗话》里看到的。温公部分，语气闲淡，让我想起清少纳言。评析部分则比较实用，适合初学者。

包括注释与评析两部分。平心而论，注的还可以。语词多查正出处，人物列出生平，遇到引用诗歌还会补充全篇，并结合其他诗话的论述加以引申。比如说省试《采侯诗》，宋祁因佳句被目为“宋采侯”一事，如果作者不注“采侯”，真的不知道出典。（让你不读周礼，让你不读周礼%>_<%）还会有些好玩的材料，160页洛阳东南万安山半腰白龙潭崖壁石刻题名：“司马光君实，王尚恭安之，闵交如仲孚，同至此处。元丰六年八月癸丑”不过作者大概不是科班出身，所以有些注释很雷，比如《苕有华》司马光对此诗的理解似乎本于朱熹《诗集传》。好像作者的时代观念不是很清楚，引薛雪一会称明人，一会称清人。引尤袤《全唐诗话》误作龙袤（177），而且此书是抄《唐诗纪事》的，是伪书。还有些注待商榷，如达官简贵的简贵，是高贵简慢么？评析有些鸡肋。

读《六一诗话》03 10：抄老欧：人谓非其身备尝之不能道此句也。 抟扶摇按：“其身”，孟郊、贾岛之身；“备尝”者，生活艰难也；“备”者，遍也，无所不及、无可复加者也；“此句”者，老欧举孟贾写艰难之诗句。这些诗句的特点都是写实，亲历之实，凭空想不出来的，而据诗可以...  

读《中山诗话》01 这卷诗话也叫《贡文诗话》，刘攽贡文（1022-1088）撰，66则。下面的编号是则序。刘攽博学，诗话序列第三，沿续欧阳修、司马光以诗话记事闲谈之习，这就是说，有的诗话未必谈诗。 01、太宗好文，每进士及第……常作诗赐之……仁宗……赐诗……不必尽上所自作。...  

读《六一诗话》05 20：老欧赞苏舜钦子美（1008—1048）“雲頭灩灩開金餅，水面沉沉卧彩虹’”，“時謂此橋非此句雄偉不能稱也。” 抟扶摇按：这是说修了一座大桥，应该是拱桥，苏就写诗点赞，中有这句是诗眼。我特欣赏“沉沉”一词。彩虹是缥缈的气象现象，现在给“沉沉”固定...  

读《温公续诗话》03 10、赞寇莱公诗“为人脍炙”，举一诗一词为例，词为《江南春》。可是诗、词，诗话、词话还是分开来好。 9、丁相谓善为诗……其警句有“草解忘忧忧底事，花能含笑笑何人”。 抟扶摇按：“警句”之“警”，是“新异”的意思。那么马光说的那联新异在哪里呢？...  

读《温公续诗话》02 03、梅圣俞去世，马光和甲乙丙很悲痛。甲说“我前两天看老梅还是红光满面，以为身体很好，却没想这是回光返照。”这天，乙也是红光满面，丙指着乙说：“现在轮到他了？”大家爆笑。没想到没几天，乙病死了。司马光对丙讲：“你不是把人家咒死的，是噱死的。...