具体描述
本书从思想史的角度出发，探讨理学产生的历史背景及其对中国历史走向所起的作用。与纯粹从哲学的角度研究理学以致无暇顾及历史背景的研究比较，此书为读者揭示了理学作为士人的一种选择如何产生并传播开来而成为思想界的主流。另外，与从社会史或政治史入手，探讨理学如何受历史进程的影响，却对其义理核心存而不论的研究比较，作者对哲学观念进行深入分析的能力，使得他能够说明理学家的社会改革方案为何会呈现如此的面貌，以及方案为何会被广大士人群体所接受。作者的研究成功地表明，缺乏对义理的认真对待，我们将无法真正理解理学家的政治与社会行为；而缺乏对理学家所生活的社会加以掌握，我们亦无法真正了解历史上的宋明理学之面貌。
作为欧美汉学中宋明理学研究的代表人物，哈佛大学大型中国研究数据库的主持者，《历史上的理学》（“Neo-Confucianism in History” ，Harvard University Press, 2008）是包教授十余年来在这个领域的最重要著作，而今年六月包弼德教授也因此书荣获哈佛大学的Walter Channing Cabot Fellow殊荣。
作者简介
包弼德（Peter K. Bol）是美国哈佛大学东亚语言与文明系的查理斯•卡威尔（Charles H. Carswell）讲座教授，他同时也主持哈佛大学《中国历史地理信息系统》(Chinese Historical GIS) 以及《中国历代人物传记资料库》（Chinese Biographical Database）等大型数据库的建设工作。其著作包括 This Culture of Ours: Intellectual Transitions in T'ang and Sung China (1992，中译本《斯文：唐宋思想的转型》)，并合编Emperor Huizong and Late Northern Song China: The Politics of Culture and the Culture of Politics (2006) 以及Confucianism and Ecology (1998) 等书。包弼德最近十余年的研究专注于讨论理学的历史角色，以及从地方史的视角出发探讨中国社会文化的变迁。
目录信息
第一章 11世纪时的新世界：比较750年与1050年
对外关系
南北问题
商业与城市化
社会变迁
第二章 在11世纪寻求一个新的基础
知识分子的意见与科举考试
对唐代上古模式的逐步否定
新法：以立法规定的体制
第三章 理学家
理学家与儒者加
从外部探讨理学内部的历史符
方法与问题
附录
第四章 政治
关于专制主义
关于帝国的论述
理学与政治
理学的使命与士人
帝国晚期的国家与理学：明初的重要性
第五章 学
作为理论与实践的理学学术
“天地”、文明与人类社会现状
作为解决方案的“学”，作为问题的“学”
明代讲学的复兴
第六章 信仰
有关判断与动机的问题
作为信仰的“统一性”
第七章 社会
在宋元时期为士人之学提供一种选择
在宋元时期为家族提供另一种模式
士人自发主义与宋元时期的社群
从“自发性”到立法：明朝的立国
大规模的复兴与重归自发主义
后记 中国历史和理学
注释
参考书目
索引
· · · · · · (收起)
读后感
中国人在回顾历史时，最喜欢称引大唐盛世，但真正影响后世至为深远的，却是两宋奠定的政治和文化体系——借用严复的名言：“中国所以成为今日现象者，为善为恶姑不具论，而为宋人所造就，什九可断言也。”而宋朝的遗产中，最为重要的，无疑是理学：一定程度上正是它形塑了此后...
评分《历史上的理学》是第一部在公元11世纪至17世纪的政治、经济、社会和文化变迁的大背景下，详细地阐释理学的萌发、兴盛和末落的著作。 包弼德教授在进行这项研究方面具有得天独厚的优势。他对于中国政治史和社会经济史领域的前沿进展有深透的了解。他严谨地将理学界定为一种道德...
评分《历史上的理学》是第一部在公元11世纪至17世纪的政治、经济、社会和文化变迁的大背景下，详细地阐释理学的萌发、兴盛和末落的著作。 包弼德教授在进行这项研究方面具有得天独厚的优势。他对于中国政治史和社会经济史领域的前沿进展有深透的了解。他严谨地将理学界定为一种道德...
评分 评分用户评价
很不错的一本书，对有些问题的分析还是切中肯綮的，至少没有其他某些老外的“隔离”。翻译的水平也很高，就是原来本书为繁体，改成简体后，有些字错了，比如：乾坤的乾误作“干”，在线误作“线上”，没字用了旧字形“沒”。大陆做书总是这么不细心。
评分应与朱熹的历史世界对观
评分整合总结了这十年来包先生对宋至明的思想及社会史整体看法。
评分有些稀裡糊塗，準備再去讀一遍英文版。
评分应与朱熹的历史世界对观
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