功利主义

功利主义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:江西教育出版社
作者:[英] 约翰·密尔
出品人:
页数:63
译者:叶建新
出版时间:2014-1-1
价格:12.80
装帧:平装
isbn号码:9787539272764
丛书系列:了如指掌·西学正典
图书标签:
  • 哲学
  • 政治哲学
  • 英国
  • 约翰密尔
  • 经典
  • 社会
  • 政治学
  • 政治
  • 伦理学
  • 哲学
  • 功利主义
  • 道德哲学
  • 西方哲学
  • 约翰·斯图尔特·密尔
  • 杰里米·边沁
  • 伦理理论
  • 社会哲学
  • 政治哲学
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

功利主义是由边沁提出、穆勒完善、西季维克反思、新古典经济学发扬光大的一种伦理学思想,它的前身是庸俗的享乐主义。作为第一个采用“功利主义”一词来概括功利学说的人,穆勒对边沁和他父亲詹姆斯之后的功利主义进行了很多重要的诠释,这些工作让他在功利主义发展史上芳名永驻。他对功利作了快乐和幸福的阐释,认为美德是达至幸福的手段,而社会的最高道德标准则是最大多数人的最大幸福。这些观点构成了穆勒自由主义政治哲学和经济学理论体系的归宿。

《善恶之辩:理性、情感与道德的边界》 这是一场跨越古今的思辨之旅,一次对人类行为动机的深刻剖析,一场关于何为“好”与何为“坏”的永恒追问。 《善恶之辩:理性、情感与道德的边界》并非一本提供简单答案的教科书,而是一扇通往复杂道德景观的窗口,邀请读者一同踏上探索之旅,审视那些塑造我们选择、定义我们行为的深层力量。 本书的开篇,我们将回到人类道德思想的源头。亚里士多德的德性伦理,以其对“美好生活”(Eudaimonia)的追求,为我们勾勒出一幅以个体品格塑造为核心的道德图景。他强调,道德并非仅仅是遵循外在的规则,而是通过长期的实践和培养,将美德内化为自身的一部分,从而达到一种完满的人生状态。我们将深入探讨他提出的“黄金分割”理论,理解节制、勇气、智慧等德性如何在极端之间找到平衡,以及这些德性在构建和谐社会中的作用。同时,我们也审视这种以个体为中心的伦理观所面临的挑战:当个体的德性与他人的利益发生冲突时,该如何抉择? 紧接着,我们穿越时空,来到强调“义务”的康德哲学。康德的道义论,以其对“绝对命令”的坚持,为我们提供了一个截然不同的道德框架。在这里,道德不再是追求幸福或避免痛苦的工具,而是源于纯粹理性的必然要求。我们将详细解析“普遍法则”的公式,理解为何某些行为无论其后果如何,都被视为道德上错误的。理性在这里扮演着至高无上的角色,它要求我们行动时,应使我们的准则能够成为普遍法则,从而尊重每个人的尊严。本书将深入探讨康德的“人格”概念,以及为何他认为人本身就是目的,而非仅仅是达到某种目的的手段。然而,道义论的严谨性有时也会带来僵化的问题,当面对情境的复杂性和情感的涌动时,纯粹的理性是否足够应对? 然后,我们将目光投向一个更加强调后果的领域。亚当·斯密的《道德情操论》,虽然以其对“同情心”的细腻描绘而著称,但其背后也蕴含着一种对社会秩序和个人行为之间微妙联系的洞察。斯密并非简单的功利主义者,他更关注个体在社会互动中如何形成道德判断,以及“公正的旁观者”如何在我们的内心扮演道德的裁判。我们将探讨他的“同情”理论,理解我们为何能够感同身受他人的喜怒哀乐,以及这种情感在驱动我们做出道德行为时的力量。但当情感的冲动与长远的社会福祉产生矛盾时,我们又该如何权衡? 《善恶之辩》并非仅仅是回顾过去的哲学思想,它更是一次对现代社会道德困境的现实审视。当今世界,科技飞速发展,信息爆炸,各种价值观相互碰撞。我们将探讨诸如人工智能伦理、环境伦理、生命伦理等新兴议题,分析这些议题如何挑战我们传统的道德观念。例如,在人工智能领域,当机器做出可能导致伤害的决策时,责任应如何界定?在环境问题上,我们是否有义务为未来世代保护地球?在生命伦理方面,医疗技术的进步又为我们带来了哪些新的道德难题? 本书还将深入剖析“理性”与“情感”在道德决策中的相互作用。传统上,人们倾向于将理性视为道德的基石,认为情感是可能导致偏见和错误的因素。然而,神经科学和心理学的最新研究表明,情感在我们的道德判断中扮演着至关重要的角色。我们将探讨“情感启发式”如何影响我们的选择,以及“镜像神经元”如何在人际互动中建立共情。那么,一个完全没有情感的理性生物,能否真正理解道德的意义?反之,一个被情感完全主导的个体,又是否会陷入道德的泥沼? 此外,本书将广泛借鉴不同文化背景下的道德思想。从东方儒家的“仁”与“礼”,到西方基督教的“爱”与“罪”,再到伊斯兰教的“公正”与“慈悯”,我们将看到,尽管表述方式各异,但人类对善恶的追求,以及对公正、同情、责任等普世价值的认同,却有着惊人的相似性。我们将探讨这些不同文化传统如何塑造了各自的道德体系,以及在全球化日益加深的今天,不同道德观念如何相互影响、相互融合,又如何产生冲突。 《善恶之辩》的叙述方式力求引人入胜,避免枯燥的哲学论证。我们将通过一系列引人深思的案例研究,来阐释复杂的道德理论。这些案例可能来源于历史事件,也可能取材于我们日常生活中的场景,例如,在一个濒临灭绝的物种和经济发展之间,我们应如何选择?当得知某个药物能拯救生命,但其研发过程可能包含不人道的实验时,我们又该如何应对?这些案例将迫使读者走出书本,在真实的道德困境中进行思考和实践。 本书还强调“反思”的重要性。道德并非一成不变的教条,而是一个需要不断审视和调整的过程。我们鼓励读者在阅读过程中,不断质疑自己的固有观念,审视自己行为的动机,并勇于承认自身的不足。通过对不同道德视角的理解,我们能够更清晰地认识到自身在道德旅程中所处的位置,并努力成为一个更加明智、更加有同情心、更加负责任的个体。 《善恶之辩:理性、情感与道德的边界》并非要为读者提供一套放之四海而皆准的道德准则,而是希望激发读者对道德问题的持续关注和深入思考。它相信,理解道德的复杂性,认识到理性与情感的交织,以及跨越不同文化和理论的界限,是我们在日益复杂的现代社会中做出更负责任、更有意义的选择的关键。这本书,将是你进行一场关于“如何活得更好”的深刻对话,一次关于“什么是值得追求的”的意义探索。它是一本邀请你参与的辩论,一场属于你自己的道德探险。

作者简介

约翰·斯图亚特·穆勒(1806—1873),英国功利主义哲学家、政治经济学家、19世纪最具影响力的古典自由主义思想家,罗素的教父。主要著作有《论自由》、《政治经济学原理》、《功利主义》、《代议制政府》等。

目录信息

第一章概论
第二章功利主义的含义
第三章功利原理的终极约束力
第四章功利原理的证明
第五章功利与正义
译者后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

初次看到此书名时,都难免会怀疑本书与“利己主义”有关,而这种主义通常也是被大众所批判的,只关注个人的幸福,而忽视他人的利益,实际上并不是这样的,作者约翰.穆勒在本书中说“功利主义的行为标准并不是行为者本人的最大幸福,而是全体相关人员的最大幸福;我们完全可以...  

评分

评分

评分

前言:最开始接触功利主义这个政治哲学流派是在看哈佛《公正》课的时候,桑德斯的诠释与解读真是太让人着迷了,促使我去阅读原著。当时看完后有几个概念印象很深刻,比如最大幸福原则、快乐的数量与质量等等,不过整本书的逻辑结构感觉有些云里雾里。两年后再回过头,因为自身...

评分

前言:最开始接触功利主义这个政治哲学流派是在看哈佛《公正》课的时候,桑德斯的诠释与解读真是太让人着迷了,促使我去阅读原著。当时看完后有几个概念印象很深刻,比如最大幸福原则、快乐的数量与质量等等,不过整本书的逻辑结构感觉有些云里雾里。两年后再回过头,因为自身...

用户评价

评分

这本书的论述方式,让我仿佛置身于一个理想化的辩论赛场,作者扮演着一个极其强大的辩护律师的角色,为他所主张的原则进行辩护。但最引人入胜的地方在于,他并不回避对手的强力反驳。书中引述了大量(虽然没有直接引用具体人名,但其指向性很明显)反对意见,并逐一给予了极具说服力的回应。这使得整本书的阅读过程充满了一种动态的张力,而不是单向的灌输。尤其是在谈到“什么是真正的牺牲”时,作者对那些“出于自我满足感”的利他行为进行了深入的辨析,区分了真正具有外部效益的行动和仅仅满足了施予者内心需求的行动。这种对行为背后微小心理机制的捕捉,让我对日常的互助行为都产生了新的审视角度。它教导我们,判断一个行动的好坏,需要剥离掉所有自我感觉良好的滤镜,回归到它对客观世界实际产生的影响上。这是一种极其严格且高度自我否定的道德训练。

评分

这本书,坦白说,刚拿到手的时候,我有点被它的名字震慑住了。那种直截了当的“功利”二字,很容易让人联想到冰冷的计算和对人性的简化,仿佛世界可以被一套简单的算术题来衡量。然而,深入阅读后,我发现作者构建的世界远比我想象的要复杂和微妙。他并没有简单地把“最大多数人的最大幸福”当作一个口号喊出来就完事了,而是花了大量的笔墨去探讨“幸福”本身的定义。这不仅仅是物质上的满足,更触及到了精神上的愉悦、痛苦的规避,甚至是对长期后果的审慎评估。我尤其欣赏作者在处理个体权利与群体福祉之间的张力时所展现出的那种近乎于外科手术般的精准。他没有回避这种内在的冲突,而是像一个经验丰富的棋手,一步步拆解困境,试图在看似矛盾的双方之间找到那个理论上的平衡点。这种对道德困境的直面,让我感觉这本书不是在提供一个现成的答案,而是在提供一套精密的、可以用来分析现实复杂性的工具箱。读完后,你可能依然会质疑这个理论的某些推论,但你绝对无法否认它提供的分析框架的强大和深刻。

评分

我必须承认,这本书的行文风格偏向于严谨的逻辑推演,而不是煽情的叙事。如果你期待的是充满故事性或者大量历史轶闻的论证过程,你可能会感到有些枯燥。它的美感在于其内在的逻辑链条的完美无瑕,如同一个精密的机械装置。每一个论点都是建立在前一个论点之上的,层层递进,密不透风。然而,正是在这种看似缺乏“人情味”的论证中,我反而捕捉到了一种更宏大的人文关怀。作者似乎在试图用最冷峻的理性,去构筑一个尽可能公正、尽可能减少痛苦的社会蓝图。这种“冰冷的爱”,非常具有穿透力。尤其是书中对某些传统伦理观念进行解构的部分,那种毫不留情的剖析,仿佛是用一把手术刀切开了我们习以为常的道德外衣,直达其功能性的核心。对于习惯于被情绪引导的道德思考者来说,这本书提供了一种必要的、清醒的冷水澡。

评分

这本书的阅读体验,就像是攀登一座哲学的高塔。一开始,基础部分——那些关于快乐和痛苦的量化讨论——读起来还算平顺,虽然概念上的抽象性需要反复咀嚼。但越往上走,随着作者引入更精细的衡量标准和对不同类型“快乐”的区分,我发现自己必须时刻保持警觉,生怕一不留神就跟不上思路的跳跃。最让我印象深刻的是其中关于“动机”与“结果”的辩证。我们通常习惯于用动机来评判一个行为的善恶,但作者却坚持将焦点牢牢钉在结果之上。这种视角转换带来的冲击力是巨大的,它迫使我重新审视自己日常生活中许多自以为是的道德判断。比如,一个出于纯粹善意却造成了灾难性后果的行为,与一个动机不纯却意外地带来了积极结果的行为,在本书的框架下将如何被审视?这种对道德直觉的挑战,才是本书最宝贵的地方。它不是一本让人读完后感到心安的书,而是一本让你在读完后会更深刻地怀疑自己“直觉”的书,这无疑是一种高层次的智力冒险。

评分

这本书的结构安排非常巧妙,它像一个环形论证,始终围绕着一个核心问题:什么是“对的”行为?但它拒绝给出单一维度的答案。让我印象极其深刻的是关于未来世代福祉的考量。在许多道德体系中,我们倾向于把焦点放在当代人或近期可预见的人身上,但这本书却将时间轴拉得极长,逼迫读者去思考我们现在的每一个选择对遥远未来的影响。这不仅仅是环保主义的概念,而是将“痛苦的累积效应”纳入了计算范畴。这种跨越代际的责任感,让我对“当下”的定义产生了深刻的动摇。我以前总觉得哲学书读起来是回顾历史或解决眼前问题,但这本书却让我切实地感受到了“未来”的重量,它不再是抽象的词汇,而是具体的、需要我们现在就去负责的巨大集合。这种强烈的历史责任感,是许多其他伦理学著作中所不常给予的深刻体验。

评分

20170205读完,作为一个政治学本科生,一看就60页,本想着两天看完,到头来一周都没有搞定,看有些句子和表达很费劲,不只是翻译的问题还是自己基本功不过关哦,老师上课一直强调要读书,特别是读名著,原著更好.所以试着从这个比较喜欢的词开始.大学打辩论经常能扯到这个话题,这时看来之前还是很肤浅的,政治哲学这种东西就本来就要细细品位,就像哈佛正义课里说的,你哪来自信能在一节课上,或者咋一讨论就能解决哲学家们几百年来都解决不了的问题呢?功利主义算是一个比较核心的概念,可惜多已成为负向感情的代名词,就算如此,但是社会就是需要这种东西,不同意穆勒所说的把万事万物都包含在内,简直就是绝对防御,也失去了自己的独特性,就像辩证唯物主义,两边都不得罪.还有,感觉穆勒写着写着都写不下去了,解释不通就造新概念.

评分

功利主义就是幸福最大化

评分

功利主义就是幸福最大化

评分

对功利主义这一流派的主义做了澄清,薄薄的一本,却是很有些深度呐~

评分

作为行为是非标准的"幸福"概念,所指的并非是行为者自身的幸福,而是与行为有关的所有人的幸福。正义,和其他道德情感一样,起源和约束力并没有必然的联系,人的本性赋予我们的情感并不一定在每次唤醒时都是合理的。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有