重建我们的文学信仰

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出版者:广东人民出版社
作者:贺仲明
出品人:
页数:340
译者:
出版时间:2014-4
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787218092447
丛书系列:中国新文学批评文库
图书标签:
  • 文学批评
  • 待借·学人
  • 当代文学
  • *广州·广东人民出版社*
  • 贺仲明
  • 中国现当代文学
  • 文学批评
  • 文化反思
  • 信仰重建
  • 价值追寻
  • 精神探索
  • 时代精神
  • 中国文化
  • 文学与社会
  • 思想启蒙
  • 文化自觉
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具体描述

本书针对当前中国的文学现象、文学思潮和重要作家作品,展开具有原创性的思考和批评。学术性是该书的主要特点,它不是情绪的宣泄和感性的抒发,更不是廉价的吹捧或无原则的詈骂,而是严谨的、学理的、力求全面和客观的剖析,是立足于问题本身的努力探究。该书还对一些基本的文学理论和思想文化问题进行了深入思考。本书的内容涉及“文学本土性”、“文化批评”、“文学批评标准”、“文学经典”等热点问题,也探讨了“文学信仰”、“文学伦理”、“国民性批判”等前沿话题,并对莫言、张承志、韩少功、张炜、贾平凹、毕飞宇等重要作家作品进行了精神、思想和艺术分析。

好的,这是一份为您创作的图书简介,主题是关于一部探讨文学史的全新视角和现当代文学思潮的著作,完全不涉及您提供的书名《重建我们的文学信仰》。 --- 书名:《未竟之境:二十世纪中国文学的失落与重构》 作者:陈若飞 【图书简介】 在历史的洪流与思潮的更迭中,二十世纪的中国文学犹如一座宏大而复杂的迷宫。它既承载了最深沉的民族苦难与觉醒,也孕育了最激进的艺术探索与乌托邦梦想。然而,当我们回望这段波澜壮阔的历程时,往往会发现,那条清晰、连贯的“主流叙事”之下,隐藏着无数被忽略的岔路、被噤声的声音,以及被时间淘洗后遗留的碎片。 《未竟之境:二十世纪中国文学的失落与重构》并非是对既有文学史的简单梳理或修正,而是一次深入文本肌理、剖析文化语境的“考古式”重读。本书聚焦于那些在特定历史节点上被边缘化、被误读,乃至被彻底“清理”的文学现象、作家群体与创作范式。作者陈若飞以其深厚的文献学功底和敏锐的批判性眼光,挑战了传统文学史中“成王败寇”式的线性逻辑,力图在“断裂”与“连续”之间,重新绘制出二十世纪中国文学的真实版图。 全书分为四个核心部分,层层递进,构建起一个多维度的文学生态图景。 第一部:启蒙的回音与现代性的悖论 本部分将目光投向二十世纪初,聚焦于“五四”启蒙话语的复杂遗产。陈若飞不再满足于对白话文运动的表面赞扬,而是深入探讨新文化运动中精英知识分子群体内部的张力。他细致考察了“文学革命”对传统叙事模式的颠覆,以及这种颠覆所带来的“自我中心主义”的焦虑。 一个核心的章节探讨了“现代性焦虑”在早期小说中的体现。作者指出,许多被认为“流于感伤”或“过于晦涩”的早期作家作品,实际上是对西方现代性观念在中国水土不服的早期、甚至是最为诚实的反应。这些作品中的“失语症”、“城市病”以及对个体生命价值的探寻,构成了与宏大叙事并行的、幽微的现代主义底色。重点分析了早期象征主义和印象派文学思潮在上海、北京等地的悄然兴起,以及它们如何与政治化的文学思潮发生微妙的张力与共谋。 第二部:断裂中的张力:十七年文学的内在抵抗 “十七年文学”(1949-1966)常被简化为“革命的文学”的单一标签,但陈若飞的研究揭示了其内部的丰富性和张力。他认为,在意识形态的严密框架下,作家的个人经验和美学追求并未完全消失,而是以一种“潜流”的方式继续涌动。 本部分特别关注那些在主流话语中被视为“形式主义”或“人道主义残余”的创作。通过对大量被遗忘的文学刊物和内部审查材料的梳理,作者重构了当时文学圈内关于“真实性”与“典型性”的隐秘争论。尤其值得注意的是,作者对少数民族文学、女性写作在特定时期如何运用符号和寓言进行自我表达的案例进行了细致的文本分析,揭示了在高度统一的表征体系下,文学如何成为抵抗单一解释的微小堡垒。 第三部:废墟上的重建:文革后文学的修复与困境 “文革”结束后,文学被赋予了“疗伤”与“启蒙”的双重使命,“反思文学”的浪潮席卷全国。然而,陈若飞认为,这场声势浩大的修复工作,本身也带来了一种新的“规范化”倾向。他批判性地探讨了“伤痕美学”的局限性,即当文学的焦点过于集中于“控诉”与“忏悔”时,可能对更深层的文化结构性问题视而不见。 本书重点分析了“先锋文学”的兴起。不同于以往将其视为对“伤痕文学”的简单超越,陈若飞将其置于全球后现代主义思潮的语境下考察,指出先锋作家对语言本体的颠覆、对传统意义的瓦解,不仅是对政治高压的审美反抗,更是对“启蒙理性”本身有效性的深刻怀疑。他对卡夫卡式荒诞在中国语境下的具体表现形式进行了细致的比对,揭示了先锋文学在艺术成就与大众接受度之间的巨大鸿沟。 第四部:回声与未来:二十一世纪文学的边界重塑 最后一部分,作者将视野投向世纪之交,审视后集体主义时代文学的新动向。随着市场经济的深入和全球化进程的加速,文学的“中心”开始消解,文学与大众文化、网络媒介的界限日益模糊。 陈若飞探讨了“口述史”与“非虚构写作”的复兴,认为这标志着对宏大叙事的进一步祛魅,是对“个体经验在场性”的渴望。同时,本书也审视了当代网络文学的兴起,并非简单地将其视为商业泡沫,而是将其视为民间“叙事欲望”在新的技术媒介下的爆发,并探讨其在文化传承与审美创新方面可能带来的机遇与挑战。 结语:未竟的文学之境 《未竟之境》的核心论点在于:二十世纪的中国文学史,不是一个已经完成的叙事,而是一个充满张力、悬而未决的“未竟之境”。那些被遗忘的文本、那些被中断的探索,并非历史的死胡同,而是构成未来文学可能性的关键资源。通过对“失落”的重构,本书旨在邀请读者以一种更为开放、更具批判性的眼光,重新面对我们共同的文学遗产,并在理解其复杂性的基础上,迎接文学想象力的下一次突破。 本书适合对象: 对二十世纪中国文学史有既定认知,渴望探寻更深层文本肌理的研究者与学生。 对文化批评、现代性理论感兴趣的普通读者。 致力于非主流、边缘化文学现象研究的学者。 ---

作者简介

贺仲明,男,湖南省衡东县人,1966年生。文学博士。山东大学齐鲁青年学者特聘教授,博士生导师。兼任中国新文学学会副会长,《新文学评论》副主编。已出版学术著作《中国心像——20世纪末作家文化心态考察》、《一种文学与一个阶层——中国新文学与农民关系研究》等6部,在《中国社会科学》、《文学评论》、《文艺研究》、《读书》等刊物上发表学术论文150余篇。主持项目和获得奖励多种。

目录信息

读后感

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用户评价

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坦白说,初读这本书时,我带着一丝警惕,生怕它会落入当代评论界那种故作高深的窠臼。然而,随着阅读的深入,这种疑虑逐渐消散,取而代之的是一种由衷的赞叹。作者展现出的广博学识令人惊叹,他信手拈来便能引用不同时代、不同文化背景下的文学例证,但这种博学绝非炫耀,而是支撑他核心论点的坚实基础。更难能可贵的是,他敢于挑战那些根深蒂固的“神圣不可侵犯”的文学观念,他提出的质疑是建设性的,是基于对文学本身热爱与尊重的基础之上。他不是要推翻一切,而是要激活我们对“好作品”的感知能力,提醒我们,文学的生命力在于不断地被重新发现和诠释,而不是被束之高阁供奉起来。

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这本作品的语言风格,如同陈年的佳酿,初闻醇厚,回味悠长。它的力量不在于爆发性的宣言,而在于一种潜移默化的渗透力。作者对于文学现象的剖析,极其细腻入微,他仿佛拥有一种透视的眼睛,能看到文字背后的时代精神和创作者的挣扎。尤其是在处理一些当代文学的困境时,他的分析既尖锐又富有同情心,没有落入简单的批评或赞美的窠臼。我特别喜欢其中几段关于“语境”与“永恒性”之间张力的讨论,作者的论述逻辑严密,层层递进,让人在跟随他的思路时,不由得感到智力上的愉悦。读完后,我觉得自己对“文学”这个词汇的理解,被拓宽了边界,不再是僵硬的定义集合,而是一个充满活力的、不断演化的生态系统。

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这本书的结构处理得非常巧妙,它像是一首结构复杂的交响乐,不同的乐章(或者说章节)之间既有明显的转折和对比,又在整体的宏大主题下保持着一种内在的和谐统一。我注意到作者非常擅长运用叙事上的跳跃,他可以在探讨某个宏大的文学思潮时,突然插入一段极其个人化的阅读轶事,这种手法的穿插,使得原本可能略显枯燥的理论探讨瞬间鲜活了起来,充满了人情味。而且,作者的文笔有一种独特的韵律感,读起来节奏感非常强,仿佛能听见作者在字里行间低沉而有力的陈述。它成功地避开了学术写作中常见的僵硬和晦涩,以一种近乎散文诗的流畅感,将复杂的概念阐释得清晰透彻,却又保留了足够的阐释空间,留给读者自行想象和发挥。

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这本书给我的最大触动,在于它对“阅读姿态”的深刻反思。我们常常在追求“读了多少本名著”的数字游戏中迷失了方向,将阅读异化为一种社交货币或自我标榜的工具。作者却像一位哲人,耐心地引导我们回到阅读最原始的状态:那种与文本进行一场真诚的、不带预设的相遇。他笔下的文字,带着一种对纯粹审美的执着追求,似乎在问我们:“你上次真正被一本书感动,是在什么时候?那种深入骨髓、让你改变看世界的角度的体验,多久没有出现了?”这种回归初心的呼唤,在信息爆炸的今天显得尤为珍贵和及时,让人醍醐灌顶,迫不及待地想要重新整理自己的书架,并以一种全新的目光去对待它们。

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这本书的文字如同清晨的薄雾,轻柔地笼罩着读者的心田,却又蕴含着一股不可忽视的力量。它不是那种直白地告诉你“应该怎么想”的教条式作品,反而是以一种近乎耳语的方式,引导我们重新审视那些被我们习以为常的“文学常识”。我尤其欣赏作者在叙述中展现出的那种深沉的内省,仿佛他自己也在不断地与过往的阅读经验进行对话和和解。书中对某些经典作品的重新解读,没有丝毫的冒犯意味,反而像是一位经验丰富的向导,带着我们走进那些我们曾以为已经完全了解的文本的更深处。那种发现“原来如此”的惊喜感,贯穿始终,让人手不释卷,甚至在合上书本之后,仍然会不自觉地回味那些精妙的比喻和犀利的洞察。这种阅读体验,与其说是接收信息,不如说是一场与作者共同进行的、关于审美和价值的私人朝圣之旅。

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观点和路子有点落后了

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当代文学批评,看似太混乱,实际太干净,太贫瘠。不愿意承认,写文章就是为了发表,发表就是为了评职称,评职称就是钱权斗争……最后的那块遮羞布,你盖,你再盖,大家都心知肚明的事,这一行为不就显得很荒谬吗。

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观点和路子有点落后了

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当代文学批评,看似太混乱,实际太干净,太贫瘠。不愿意承认,写文章就是为了发表,发表就是为了评职称,评职称就是钱权斗争……最后的那块遮羞布,你盖,你再盖,大家都心知肚明的事,这一行为不就显得很荒谬吗。

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啊,中毒不浅,当时大一读还挺信的。

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