康熙御纂周易折中 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:巴蜀书社

作者:李光地

出品人:

页数:610

译者:

出版时间:2013-10-1

价格:40.00元

装帧:平装

isbn号码:9787553103310

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好的，这是一本名为《春秋经义辑注》的图书简介。 《春秋经义辑注》 导言 《春秋》一书，为儒家“五经”之首，其蕴含之义理精微，历史教化之功宏大，历代学者莫不尊崇备至。然而，自孔子作《春秋》以来，历代注疏蜂起，义理阐发各有所宗，使得后学者在研习之时，常感纷繁芜杂，难以窥其全貌。 《春秋经义辑注》，正是在此背景下，汇集历代重要注疏之精粹，旨在为读者提供一个清晰、系统、深入的《春秋》学习路径。本书并非重述前人已有的结论，而是力求在梳理前代学说的基础上，展现《春秋》文本内在的逻辑肌理与伦理规范，使读者能洞察“微言大义”之所在。 核心内容与结构 本书的编撰遵循“循文释义，兼采众长”的原则，共分为绪论、本论（分《公羊传》《谷梁传》《左传》三部分）、以及总结篇。 一、 绪论：春秋之学源流与方法论 本章首先对《春秋》的成书背景、孔子作《春秋》的时代意义进行了详尽的考辨。重点阐述了“褒贬之义”与“寓褒贬于断辞”的写作手法，并详细梳理了汉代以来“三传”各自的学术流派与核心观点。 春秋的“微言大义”探析： 辨析“春秋”不仅仅是史书，更是一部包含政治伦理与天道人事的教科书。 三传异同比较： 比较《公羊传》的重义理、尚变通，《谷梁传》的重法制、尚古文，《左传》的重史事、尚叙事三者的核心差异，为后续的文本解读奠定基础。 二、 本论：精研三传，逐条疏解 本论是全书的核心，逐条对《春秋》的十二公记载进行深入的解释与注释。我们采取的注释方法，是先列原文，再集合三传之主要观点，进行熔铸与提炼，形成一个相对整合的解释体系。 （一）《公羊传》义理之提炼 重点关注《公羊传》中关于“昭义”、“变通”的阐释。例如，对“罢郊”、“侵邑”、“称邑”等事件的处理，着重分析其背后的政治合法性与礼制规范的张弛。 “内事不书，外事不录”的辨析： 深入探究《公羊传》如何处理天子、诸侯、大夫之间的权力关系，揭示其维护周礼秩序的深层意图。 灾异之说与天人感应： 结合当时政治气候，解读《公羊传》对“灾异”的记载，如何作为君王施政的镜鉴。 （二）《谷梁传》法制之钩沉 《谷梁传》以其严谨的法制精神著称。本部分着力梳理《谷梁传》在“礼”的执行层面的规定。 “礼”的量化标准： 对比《谷梁传》如何依据“礼”的不同层级，来评判历史事件的性质。例如，对丧礼、朝聘等仪式的详细解读，凸显其对礼仪制度的固守。 春秋笔法的法理基础： 探究《谷梁传》中“讥”、“刺”的运用，如何体现其“以法为教”的立场。 （三）《左传》史实之考辨 《左传》以其宏大的叙事和生动的历史场景为后世所称道。本部分侧重于将《左传》的叙事与《春秋》的简要记载进行比对，探究其事件的来龙去脉。 事件的时间、人物与地理考订： 结合历史地理学与金石学资料，对《左传》中记载的关键战役、外交活动进行实证性梳理，增强历史的厚重感。 春秋记事与左传叙事之间的张力： 分析《春秋》的简洁用词与《左传》的详细描述之间，如何相互补充，共同构建历史图景。 三、 总结篇：春秋之学对后世的影响 本章将视野从文本内部拓展至外部影响，系统论述了《春秋》思想如何渗透至宋明理学、清代朴学等不同历史阶段。 “春秋”与“经”： 探讨《春秋》如何确立了中国古代史学研究中“微言见义”的范式，以及其对后世政治哲学的塑造作用。 当代视域下的《春秋》价值： 结合当代社会治理的议题，反思《春秋》中关于“德行”、“秩序”与“变局”的论述，以期提供一种历史的参照系。 本书特点 1. 兼顾三传，融会贯通： 不偏袒某一家之说，力求展现三传互补、相互印证的学术景观。 2. 注重文本的语境化： 将每一个断辞置于其所处的历史和礼制语境中进行考察，避免脱离实际的空泛论述。 3. 注释清晰，条理分明： 采用现代学术规范的注释体例，便于不同层次的读者进行深入研究。 结语 《春秋经义辑注》旨在架设一座通往古老智慧的桥梁。阅读此书，不仅是学习一部古代经典，更是参与一场跨越千年的思想对话。我们深信，通过对《春秋》细致入微的考察，读者能够更好地领会中国传统文化中“知行合一”、“审时度势”的深层智慧。

评分☆☆☆☆☆

本書是康熙帝命大學士李光地整理的著作。李光地精選古今周易最佳詮釋著作而整理。其中以程傳為核心，以眾家為輔。可以這么說，周易折中才是一本完整的周易！！！  

评分☆☆☆☆☆

64卦注解的书中，注解得好的不多，但这本值得推荐。 此书最大的优点，对于每一爻，既有李光地本人的看法，又采用了其他家可供参考的注解，因此，可以同时看到不同的注解。李光地对每一注解都只是选录，而不过多点评，同时，对于卦爻的注解，李光地均不下定论，这都留给读者很...  

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司马氏迁曰：易本隐以之显，《春秋》推见至隐。 　　班氏固曰：六艺之文，《乐》以和神，《诗》以正言，《礼》以明体，《书》以广听，《春秋》以断事。五者盖五常之道，相须而备，而易为之原，故曰易不可见，则乾坤或几乎息矣。言与天地为终始也。 　　王氏弼曰：夫彖者何也？...  

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刘大钧说： 《御纂周易折中》凡二十二卷，由清康熙皇帝御纂，李光地总裁。由书前开列的“职名”看，参与此书校对、分修、缮写、监造的“诸臣名单”尚有四十九人之多，这样连同总裁李光地共五十人，此数大概取“大衍之数五十”之旨。

评分☆☆☆☆☆

从不涉足周易，但5、6年前在国家图书馆邂逅后，便一见如故，爱不释手。这书不适合喜欢快餐文化的人，因为读懂他需要时间。我是学工程的，在我看来，64卦，就是64中模式。呵呵，老了后，很想写一本书，就叫《易模式》。  

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这本书的文字风格，带着一种令人信服的“中正平和”感。读起来，没有那种咄咄逼人的绝对化断语，也没有故作高深的玄虚之词。它更像是一位博学长者，耐心地在你耳边娓娓道来，既有经典的庄重，又不失人间的烟火气。特别是在解释那些看似矛盾或晦涩难懂的卦象含义时，作者们展现出了惊人的辩证思维能力。他们没有简单地给出唯一的标准答案，而是提供了多种合理的解读视角，并辅以详实的例证来支撑每一种观点。这种兼容并蓄的态度，极大地拓宽了读者的思路，让人明白，对于这类经典，领悟远比死记硬背来得重要。它教会我的不仅仅是“吉”与“不吉”的判断，更是一种面对复杂世界时，应有的审慎和包容的心态。这种润物细无声的教化力量，才是好书的真正价值所在。

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这本书最让我感到惊喜的是它的实用性和操作性，它绝非只是一本空谈哲学的书。尽管内涵深邃，但作者们似乎始终没有忘记服务于“人”的根本目的。书中的很多论述，最终都会回归到对现实生活、为人处世的指导上。例如，在解析某些进退两难的局面时，书中提供的思路非常具有可操作性，它不是给出僵硬的指令，而是提供了一套思考问题、权衡利弊的“方法论”。这套方法论，可以用到职场决策、家庭关系乃至个人修养的方方面面。我发现，当我遇到拿不定主意的事情时，回归到书中某些关键的几页，重新审视一下当时的语境和作者的分析框架，往往能带来豁然开朗的感觉。这本书的智慧，是活的、能被应用的，它不仅仅停留在纸面上，而是能切实地影响我的决策质量和生活态度，这才是真正的好书应该具备的生命力。

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我得说，这本书的结构安排简直是神来之笔，逻辑链条清晰得让人无可挑剔。它不是那种堆砌辞藻、让人摸不着头脑的古籍，而是在继承传统的同时，做到了极大的“梳理”与“提炼”。初读时，我本以为会面对艰涩难懂的文言文海洋，但作者们显然深谙如何引导读者进入深奥的哲思领域。他们似乎知道读者在哪一步会感到困惑，在哪一处需要更多的阐释，便提前设置了过渡和注释。特别是对于那些核心概念的阐述，往往采用层层递进的方式，先给出宏观的框架，再逐步深入到具体的爻辞解析，这种由表及里的叙述节奏，极大地降低了理解的门槛。这种编排的匠心，使得原本被视为高不可攀的经典，变得触手可及，让人有信心一步一个脚印地去探寻其中的智慧，而非望而却步。这套梳理体系，可以说是功德无量。

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这部书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种古朴典雅的气质，不是现在市面上那些流水线产品能比拟的。拿在手里沉甸甸的，纸张的质感也非常好，散发着一种旧书特有的、让人心安的油墨香。我一直觉得，阅读的体验是从拿起书本的那一刻就开始了，而这本册子的触感和视觉享受，无疑为接下来的研读过程定下了高雅的基调。书页的排版布局也十分考究，疏密得当，让人在翻阅时感到舒适，不会因为信息过载而产生压迫感。尤其是那些插图或图示部分，勾勒得极为精细，看得出在制版和印刷上投入了极大的心血，即便只是作为一件艺术品来欣赏，也绝对是值得收藏的珍品。封面上的题字，那种苍劲有力的笔触，仿佛能让人感受到当年编撰者们严谨治学的风范。总之，从物质形态上来说，这本书已经超越了一般读物的范畴，它更像是一件承载着历史重量的工艺品，让人由衷地赞叹古人对书籍制作的执着与敬畏。

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这本书在引经据典方面做得非常扎实，简直是一部微缩的学术史。我注意到，它并非凭空臆造理论，而是建立在一个极其庞大的文献基础之上。每当论及某一特定卦象的演变或某一概念的流变时，书中总能恰到好处地引用早期文献的观点作为佐证，同时也会对比后世不同学派的见解。这种严谨的“溯源”过程，让人对书中的论点深信不疑。它不仅解答了“是什么”的问题，更深入探讨了“为什么是这样”的脉络。对于一个对学术溯源有兴趣的读者来说，这简直是宝藏——你不需要费力去查阅多本参考书来交叉验证，很多关键的学术争论点，这本书已经为你铺陈得井井有条。它让阅读过程从单纯的接受知识，升华为一种参与历史对话的体验，这种深度和广度，是普通入门读物难以企及的。

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