具體描述
《假麵自白(精)》是三島由紀夫的長篇小說，《假麵自白(精)》講述瞭：我碰上瞭一種象徵性的情景。對現在的我來說，這種情景猶如整個幼年時期。 看見這番情景的時候，我感到幼年時代嚮我伸齣訣彆的手，將遠離我而去。我預感到我內在的所有時間都將從我的內部升騰起來，在這幀畫前被堵住，而我會把畫中的人物、動作和聲音都準確地臨摹下來，臨摹完成的同時，原畫的光景就融進時間裏，給我留下的，將不過是唯一的臨摹 ——可以說也是我幼年時代的準確的標本。無論誰的幼年時期，理應都被預備瞭這樣一樁事件，隻是它往往以稱不上事件的微不足道的形式發生，多數未經察覺就過去瞭。 我看到那幀畫的一刹那，我整個存在被一種異敦式的欣喜昕震撼。我的血液在奔騰，我的器官在浮現齣怒色。巨大的、行將脹裂的我的這一部分，前所未有地激烈地等待著我的使用，責怪我的無知，在憤怒地喘，皂，。我的手不知不覺地開始瞭不能告訴任何人的動作。我感到有一種既陰暗又輝煌的東西，從我的內部迅猛地攻瞭上來。就在這一瞬間，這種東西伴隨著一陣令人暈眩的酩酊醉意拼發瞭齣來。
著者簡介
三島由紀夫（1925-1970），日本作傢。本名平岡公威，生於東京一個官僚傢庭。1949年發錶長篇小說《假麵自白》，確立作傢地位。1970年11月25日寫完《豐饒之海》第四捲《天人五衰》後自裁。一生共創作40部中長篇小說、20部短篇小說及18部劇本。代錶作品有《虛假的告白》、《潮騷》、《春雪》、《誌賀寺上人之戀》、《金閣寺》等。
其前期作品唯美主義色彩較濃，後期作品錶現齣一種可怕的藝術傾斜和顛倒。
圖書目錄
讀後感
在三岛先生的自白里，他是一个不道德的存在，但他给我极致的美的撞击。道德的意义早已从太初有道，行道有得于身,谓之德。如今的道德，被儒家托为顺应人伦的社会道德，而非顺应天道的德，与美渐行渐远。最初，它们是多么的合二为一。因为顺应自然的，不就应该是美的吗？ 这种假...
評分如果要将人分2种的话，那可以有五花八门的答案。比如，好人和坏人，男人和女人，骗人的和被骗的等等，不过，对于现在的我来说，世界上存在两种人，一种倾向于被净化，另一种倾向于被浊化。因此同样是世间的事物，他们被感染到然后塑造出的性格也会截然不同。就好像走进一养老院...
評分只看过三岛的金阁寺，之后是这本其他的有几本，但一直没看，只是学日本历史的时候提到了他。日本作家多自杀，三岛更是选择一种决绝的方式，他未必是对中国有好的，可是私小说，也就算了。况且这本书是推荐腐女必看的审视自己的内心，突然就对这男人的生平很感兴趣，真如书中所...
評分如果要将人分2种的话，那可以有五花八门的答案。比如，好人和坏人，男人和女人，骗人的和被骗的等等，不过，对于现在的我来说，世界上存在两种人，一种倾向于被净化，另一种倾向于被浊化。因此同样是世间的事物，他们被感染到然后塑造出的性格也会截然不同。就好像走进一养老院...
評分用戶評價
三島蜀黍的成名作啊！看第一章，有種看《人間失格》的錯覺，你果然跟太宰治是相愛相殺的好基友。在書中，三島並沒有使用【同性戀】一詞來稱呼自己，反而使用瞭【性倒錯】。足見他隻承認自己的性，並沒有承認愛，並強烈地使用瞭二元論的手法將之區分開。這些可以在後麵一係列三島寫的相當純情的戀愛小說中得以體現。於他，是可以與女子戀愛的。而故事的結尾非常有意思，他不能從對女性的愛中獲得性的衝動，最後他證明自己隻能對男性身體有欲望，且是在與女孩子的戀愛當中，他的眼神毫無意外瞥嚮瞭男性的軀體。
评分三島由紀夫體內蘊藏著一種不可自拔的病態的悲劇美，而這種悲劇性因素使他的自殺之路變得名正言順，並且充滿著嚮死而生的決絕意味
评分此版本為收藏用。
评分讀完《金閣寺》之後，我沒有讀他的其他作品的想法。甚至因為我喜歡太宰治，而三島由紀夫明確地說齣瞭“我不喜歡太宰治”的原因，我一度排斥看三島的作品。直到我因緣巧閤看瞭這本《假麵自白》。三島是天纔式的作傢，我不得不從心裏感嘆道。盡管仍像《金閣寺》那樣充斥著大量的心理描寫，但是因為故事取材自作者自身的人生經曆，使得這部私小說式的作品充滿瞭隱秘的吸引力。人總是對彆人的秘密感興趣的，尤其是藏在心裏的秘密。《假麵》裏麵的三島孤傲而細膩，聰明卻又敏銳自卑。年輕時因為自己身體羸弱，便強烈地受到強壯的男性的吸引，那手臂上因用力而隆起的肌肉綫條是那麼美，然後他明白他一直所渴慕的不是男性的肉體，而是裸男和肌肉所代錶力量。
评分此版本為收藏用。
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