具体描述
给知识分子、人民大众以道德信仰和人生价值指引是徐贲的一贯特色，不论是价值观念，还是个人政治参与，徐贲所提出的问题以及给出的解决办法，都是发人深思的，引起广大读者的共鸣。在本书中，徐贲从人的良心的角度阐述公民知识和道理的启蒙，倡导私德和开启公德，从人性和人心开始的心智启蒙，到宪政引导民德，逐步达到个人良知和社会共善。
作者简介
徐贲，曾就读于复旦大学，马萨诸塞州大学文学博士，曾任教于苏州大学外文系，现任美国加州圣玛丽学院英文系教授。著作包括Situational Tensions of Critic-Intellectuals（1992）、Disenchanted Democracy（1999）、《走向后现代和后殖民》（1996）、《文化批评往何处去》（1998）和《知识分子和公共政治》（2005）、《文化批评向何处去》（2011）、《什么是好的公共生活》（2011），等等畅销书。而2013年在东方出版社出版的《怀疑的时代需要怎样的信仰》（2013）、《政治是每个人的副业》（2013）也十分畅销，获得读者好评。
目录信息
第一部分 个人良心与社会共善
1 “良心” 是怎样的一个向导
2 民主法治下的“良心”
3 公民社会中的“良心”
4 民主政治不能危害民间社团的良心
5 神给人怎样的良心原则
6 政治与良心
7 利益与良心
8 商业良心的社会条件
9 恻隐心遭遇良心道德
10 人为什么会“残忍”
11 残忍与恶
12 “罪感” 的洗涤与操控
13 阿姆斯特朗的羞愧与罪感
14 黄河浮尸与人的尊严
15 不说真话, 发誓无用
16 让公民交谈代替群众呐喊
17 官腔八股和官老爷
18 希望在“哀莫大于心死” 中死去
19 精神的和物质的美国梦
20 美国人幸福吗
21 奥巴马当总统“幸福” 吗
22 “选民访谈” 与“幸福调查”
23 “中彩” 是一种怎样的“幸福”
24 并不完美的" 美国梦"
25 金钱不是选民唯一的“自我利益”
26 美国的竞选与金钱
27 道德必定需要宗教吗
第二部分 幽暗人性与心智启蒙
1 大众心理与心智启蒙
2 人的“情绪” 与心智启蒙
3 “易粪而食” 的道德与情绪
4 非人化的荼毒
5 粗鄙是文明社会的癌症
6 粗鄙和粗俗
7 无度时代的“贪婪”
8 “贪婪” 应该成为中国公共讨论的议题
9 当今中国的“贪婪” 是一种怎样的道德恶疾
10 中国人为什么轻信
11 轻信与偏执
12 “涨工资” 提升的是怎样的幸福感
13 别让“幸福” 成为有名无实的时髦用语
14 弄出点动静来的胡说八道
15 公关与忽悠
16 公关与民主
17 气功是一种怎样的忽悠
18 政治化的感恩糟蹋“感激”
19 鼓掌是一种“社会传染病”
20 不可理喻和自以为是的“愚蠢”
21 极端境遇中的“愚蠢”
22 污染是一种怎样的愚蠢
23 从历史汲取“愚蠢” 的教训
24 宗教、文学和科学中的“忌妒”
25 忌妒与残忍
26 美国的“洗脑” 理论
27 “被洗脑” 有罪吗
第三部分 让宪政引导民德
1 让宪政引导民德
2 宪政需要怎样的制度守护
3 政改需要“好生活” 的理念
4 宪政的根本作用是防止暴政
5 宪政法治中的“人民领袖”
6 宪政民主中的“欺骗” 与“伪善”
7 法治需要“敬畏” 法律吗
8 共和法治的缔造者和初始时刻
9 宪政之初的幸运与德行
10 公共价值启蒙中的“公正” 和“社会正义”
11 公民权利是争取一切其他权利的权利
12 政治梦想与现实条件
13 政府有管理公民个人嗜好的权利吗
14 自由价值与《旧制度与大革命》
15 怎样的“笼子” 能关进三种权力
16 “请愿申冤” 是一种怎样的公民权利
17 说真话得先让人能说话
18 这样的“幸运” 不公正
19 人微言轻的选票是民主的最强力量
20 “希望” 和乐观主义
21 大众幸福学中的“自由”
22 幸福与大众伦理
23 何以消除“心中魔鬼”
24 为希特勒试吃食物的女人
25 作恶的意愿与罪责
26 暴力犯罪的人群操控与个人的责任
27 制度造就的“坏人”
后记
· · · · · · (收起)
读后感
听听良心的声音《听良心的鼓声 能走多远》 书的名字叫《听良心的鼓声 能走多远》，好像有点不太通顺，不过意思谁都明白，就是跟着良心这位向导，我们能够走多远，从意思上看，好像作者对良心的作用不是那么坚定，不过在现代社会中，靠的更多的是民主和发自，良心的作用的确...
评分如果一个人与他的同伴步伐不合，那也许是听到了一个不同的鼓声，不管怎样的鼓声，来自多么遥远的地方，他都会随着那音乐声前行。 这是《瓦尔登湖》上的一段话。 梭罗是一个听自己良心鼓声行进的人，他是一个个人主义者，他崇尚人性单纯的心灵，认为生活简单就好。 在《听良心...
评分如屈原、王夫之语，力行而后知之真，九折臂而成医。在复杂多变的现实面前，纯理论往往是脆弱不堪一击的。《良心的鼓声》中，徐贲试图从个人良知、群体公德、政治结构、社会共善着手，提供一套交互牵连的思考方法，只不过最终抽丝剥茧，却又形成了一个无法克制的闭环。 所谓“良...
评分听听良心的声音《听良心的鼓声 能走多远》 书的名字叫《听良心的鼓声 能走多远》，好像有点不太通顺，不过意思谁都明白，就是跟着良心这位向导，我们能够走多远，从意思上看，好像作者对良心的作用不是那么坚定，不过在现代社会中，靠的更多的是民主和发自，良心的作用的确...
评分如果一个人与他的同伴步伐不合，那也许是听到了一个不同的鼓声，不管怎样的鼓声，来自多么遥远的地方，他都会随着那音乐声前行。 这是《瓦尔登湖》上的一段话。 梭罗是一个听自己良心鼓声行进的人，他是一个个人主义者，他崇尚人性单纯的心灵，认为生活简单就好。 在《听良心...
用户评价
遇上雾霾，我们默默的买口罩戴上，遇上有毒食品，我们默默的去学习各种鉴别技术，遇见水污染，我们默默的去超市抢购瓶装水。我们默默的忍受、顺从，但这一切没有因为我们的忍耐而变得更好，于是我们慢慢的，一起滑向深渊。”也许，我们不是犬儒，只是习惯了奴性
评分类似《美国的民主》，同样针砭时弊，也同样浅尝即止。一个人听着良心的鼓声固然走不远，但一群人或许能唤醒社会的良心。想到《千言万语》中一句话“无知是罪，知而不言更是罪加一等”尽量做一个有自省能力的公民，最大程度保全良知。
评分三部分：良心、心智和民德。良心是付诸行动，与恻隐之心不同，发誓无用，交谈代替呐喊，幸福是什么？粗鄙和粗俗的不同点，贪婪是道德恶疾，公关与忽悠与宣传，忌妒，愚蠢，洗脑，宪政，敬畏……引用大量美国和中国的实例和大量经典著作，启发民智厘清概念唤起共鸣。
评分人群中難以置信的犬儒主義到了一種地步，自己犬儒，還不允許別人高尚，卑躬屈膝的當褒義奴才就是人生最合理的最理性的最聰明最智慧的解決方案。
评分遇上雾霾，我们默默的买口罩戴上，遇上有毒食品，我们默默的去学习各种鉴别技术，遇见水污染，我们默默的去超市抢购瓶装水。我们默默的忍受、顺从，但这一切没有因为我们的忍耐而变得更好，于是我们慢慢的，一起滑向深渊。”也许，我们不是犬儒，只是习惯了奴性
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