具体描述
给知识分子、人民大众以道德信仰和人生价值指引是徐贲的一贯特色，不论是价值观念，还是个人政治参与，徐贲所提出的问题以及给出的解决办法，都是发人深思的，引起广大读者的共鸣。在本书中，徐贲从人的良心的角度阐述公民知识和道理的启蒙，倡导私德和开启公德，从人性和人心开始的心智启蒙，到宪政引导民德，逐步达到个人良知和社会共善。
作者简介
徐贲，曾就读于复旦大学，马萨诸塞州大学文学博士，曾任教于苏州大学外文系，现任美国加州圣玛丽学院英文系教授。著作包括Situational Tensions of Critic-Intellectuals（1992）、Disenchanted Democracy（1999）、《走向后现代和后殖民》（1996）、《文化批评往何处去》（1998）和《知识分子和公共政治》（2005）、《文化批评向何处去》（2011）、《什么是好的公共生活》（2011），等等畅销书。而2013年在东方出版社出版的《怀疑的时代需要怎样的信仰》（2013）、《政治是每个人的副业》（2013）也十分畅销，获得读者好评。
目录信息
第一部分 个人良心与社会共善
1 “良心” 是怎样的一个向导
2 民主法治下的“良心”
3 公民社会中的“良心”
4 民主政治不能危害民间社团的良心
5 神给人怎样的良心原则
6 政治与良心
7 利益与良心
8 商业良心的社会条件
9 恻隐心遭遇良心道德
10 人为什么会“残忍”
11 残忍与恶
12 “罪感” 的洗涤与操控
13 阿姆斯特朗的羞愧与罪感
14 黄河浮尸与人的尊严
15 不说真话, 发誓无用
16 让公民交谈代替群众呐喊
17 官腔八股和官老爷
18 希望在“哀莫大于心死” 中死去
19 精神的和物质的美国梦
20 美国人幸福吗
21 奥巴马当总统“幸福” 吗
22 “选民访谈” 与“幸福调查”
23 “中彩” 是一种怎样的“幸福”
24 并不完美的" 美国梦"
25 金钱不是选民唯一的“自我利益”
26 美国的竞选与金钱
27 道德必定需要宗教吗
第二部分 幽暗人性与心智启蒙
1 大众心理与心智启蒙
2 人的“情绪” 与心智启蒙
3 “易粪而食” 的道德与情绪
4 非人化的荼毒
5 粗鄙是文明社会的癌症
6 粗鄙和粗俗
7 无度时代的“贪婪”
8 “贪婪” 应该成为中国公共讨论的议题
9 当今中国的“贪婪” 是一种怎样的道德恶疾
10 中国人为什么轻信
11 轻信与偏执
12 “涨工资” 提升的是怎样的幸福感
13 别让“幸福” 成为有名无实的时髦用语
14 弄出点动静来的胡说八道
15 公关与忽悠
16 公关与民主
17 气功是一种怎样的忽悠
18 政治化的感恩糟蹋“感激”
19 鼓掌是一种“社会传染病”
20 不可理喻和自以为是的“愚蠢”
21 极端境遇中的“愚蠢”
22 污染是一种怎样的愚蠢
23 从历史汲取“愚蠢” 的教训
24 宗教、文学和科学中的“忌妒”
25 忌妒与残忍
26 美国的“洗脑” 理论
27 “被洗脑” 有罪吗
第三部分 让宪政引导民德
1 让宪政引导民德
2 宪政需要怎样的制度守护
3 政改需要“好生活” 的理念
4 宪政的根本作用是防止暴政
5 宪政法治中的“人民领袖”
6 宪政民主中的“欺骗” 与“伪善”
7 法治需要“敬畏” 法律吗
8 共和法治的缔造者和初始时刻
9 宪政之初的幸运与德行
10 公共价值启蒙中的“公正” 和“社会正义”
11 公民权利是争取一切其他权利的权利
12 政治梦想与现实条件
13 政府有管理公民个人嗜好的权利吗
14 自由价值与《旧制度与大革命》
15 怎样的“笼子” 能关进三种权力
16 “请愿申冤” 是一种怎样的公民权利
17 说真话得先让人能说话
18 这样的“幸运” 不公正
19 人微言轻的选票是民主的最强力量
20 “希望” 和乐观主义
21 大众幸福学中的“自由”
22 幸福与大众伦理
23 何以消除“心中魔鬼”
24 为希特勒试吃食物的女人
25 作恶的意愿与罪责
26 暴力犯罪的人群操控与个人的责任
27 制度造就的“坏人”
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用良心之鼓敲响心智启蒙 在物质与功利盛行的年代，人们的良心很容易被周遭的环境和内心的追求所异化。这种异化，既体现在公民心智觉醒的迟缓上，又表现于个体行为与良心导向背道而驰的现实语境中。于是在生活里，我们总会目睹许多荒诞且难以理解的乱象，...
评分徐贲这本新书的名字叫《听良心的鼓声能走多远》，就是这个书名吸引了我，并令我感慨。美国作家亨利•梭罗在《瓦尔登湖》中写道：“如果一个人与他的同伴步伐不合，那也许是听到了一个不同的鼓手。不管这是怎样的鼓声，来自多么遥远的地方，他都会随着那音乐声前行。” 无疑，...
评分如果一个人与他的同伴步伐不合，那也许是听到了一个不同的鼓声，不管怎样的鼓声，来自多么遥远的地方，他都会随着那音乐声前行。 这是《瓦尔登湖》上的一段话。 梭罗是一个听自己良心鼓声行进的人，他是一个个人主义者，他崇尚人性单纯的心灵，认为生活简单就好。 在《听良心...
评分人之所以要有良心，是因为人的本能使然。人的求生本能，使人趋向于餍足、安定和安全，因此与他人友好相待，相互扶持，以共同在严酷的自然环境下生存下去。然而，求生的本能又可能会导致人的贪婪欲望，趋使人为了比别人更多，更安全，而相互争夺食物、金钱、财富。人与人之间的...
评分如果一个人与他的同伴步伐不合，那也许是听到了一个不同的鼓声，不管怎样的鼓声，来自多么遥远的地方，他都会随着那音乐声前行。 这是《瓦尔登湖》上的一段话。 梭罗是一个听自己良心鼓声行进的人，他是一个个人主义者，他崇尚人性单纯的心灵，认为生活简单就好。 在《听良心...
用户评价
看过了
评分三部分：良心、心智和民德。良心是付诸行动，与恻隐之心不同，发誓无用，交谈代替呐喊，幸福是什么？粗鄙和粗俗的不同点，贪婪是道德恶疾，公关与忽悠与宣传，忌妒，愚蠢，洗脑，宪政，敬畏……引用大量美国和中国的实例和大量经典著作，启发民智厘清概念唤起共鸣。
评分从这本书里可以了解到良心原来最初是“可分享的知识”；良心不只是涉及个人，还讲究与他人的联系；社团良心在个人与社会之间起到重要的协调作用；公关可能是忽悠；宣传可能是洗脑；可容纳政权与公民沟通讨论声音的社会才是好的民主的社会；个人选择善或恶的行为与情境有莫大的关系，但个人的恶行不能由于情境恶而不予以追究；宪政即是法治，立宪是把限制国家权力的规矩和条例昭告天下，让所有人都照此行事，并接受他人的监督。作者一面说心灵启蒙重要，一面在对各种近期发生的事例描述评论中对读者进行了这样的启蒙。 正如作者最后所说“出淤泥而不染”固然精神可贵，然而将可贵的良心凝聚起来，甚至通过心灵启蒙使得更多人的良心能共同作用，使得社会大环境更加“洁净”，必将更有力量。独善始终不如众善。 受益匪浅。
评分字字戳心
评分从这本书里可以了解到良心原来最初是“可分享的知识”；良心不只是涉及个人，还讲究与他人的联系；社团良心在个人与社会之间起到重要的协调作用；公关可能是忽悠；宣传可能是洗脑；可容纳政权与公民沟通讨论声音的社会才是好的民主的社会；个人选择善或恶的行为与情境有莫大的关系，但个人的恶行不能由于情境恶而不予以追究；宪政即是法治，立宪是把限制国家权力的规矩和条例昭告天下，让所有人都照此行事，并接受他人的监督。作者一面说心灵启蒙重要，一面在对各种近期发生的事例描述评论中对读者进行了这样的启蒙。 正如作者最后所说“出淤泥而不染”固然精神可贵，然而将可贵的良心凝聚起来，甚至通过心灵启蒙使得更多人的良心能共同作用，使得社会大环境更加“洁净”，必将更有力量。独善始终不如众善。 受益匪浅。
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