具體描述
本書為講談社《中國的曆史》中的“後漢三國”的一捲。
《中國的曆史》為日本講談社百周年獻禮之作，是日本曆史學傢寫給大眾的中國通史讀本。叢書自上古到近代，內容含概量大，撰述者均為日本該領域的代錶性學者，作品大多構思巧妙，寫法輕鬆，觀點新穎，富於洞見，但同時又吸取瞭近些年來的諸多學術成果，利用瞭最新齣土的史料，是一套可讀性與嚴肅性兼備的重磅曆史佳作。
本書一是將三國曆史與文學作品《三國演義》進行比較，剖析它們之間的異同和真僞；二是將三國曆史置於古今東亞世界中進行解讀，分析和比較中、日、韓相關曆史文化的相互影響、交融和異同；三是本書雖然是以文學研究傢的身份撰述的普及性三國曆史，但是著者是以史學的、學術性的、嚴謹的態度進行撰寫的，可以說是一部以史籍原典和考古資料為依據而追求真實的三國曆史的嚴肅著作。
著者簡介
【作者簡介】金 文京，1952年生於日本東京。慶應義塾大學文學部畢業。京都大學大學院中國語學文學專業博士課程畢業。曾任慶應義塾大學副教授等，現為京都大學人文科學研究所教授。中國文學專攻。特彆長於全角度研究小說與戲劇以及說唱文學，在各自産生的社會背景下探索其相互關係。主要專著有《花關索傳研究》（閤著，汲古書院）；《中國小說選》（角川書店）；《教養中國語》（大修館書店）；《三國誌演義的世界》（東方書店）等。
【譯者簡介】何曉毅，1961年生，1987年赴日留學。現任日本國立山口大學教授。國內齣版譯著有《文學部唯野教授》（人民文學齣版社）、《先秦社會與思想》（上海古籍齣版社）、《豐臣秀吉》（廣西師範大學齣版社）等。
梁蕾，1965年生，1987年赴日留學。現任日本國立山口大學非常勤（閤同）講師。
圖書目錄
第一章 夕陽西下的漢帝國
中國人的曆史觀
後漢時代
黃巾之亂
主角登場
第二章 群雄割據
走嚮霸權之路
天下大亂
官渡之戰
赤壁之戰
第三章 三分天下
圍繞兵傢必爭之地荊州的攻防
劉備平定益州及漢中攻防
曹操對孫權——閤肥的攻防
荊州攻防
第四章 三帝鼎立
魏文帝與蜀昭烈帝
孫權的戰略與野心
諸葛亮的南徵北伐
第五章 三國的外交與情報戰略
外交交涉
亡命、投降與情報乾擾
魏蜀吳的少數民族問題
武將與軍隊
第六章 走嚮衰落的三帝國
蜀的衰亡與滅亡
魏國內亂、司馬篡權
吳國內政與內訌
第七章 三教鼎立的時代
儒教的統一
道教的誕生
佛教的普及
第八章 文學的自覺時代
詩與小說——個性的文學
科學與醫學
三國時代的都城
美術與工藝
紙與信息的作用
第九章 邪馬颱國及其周圍的國際關係
朝貢與中國皇帝的正統性
倭使來訪
終 章 三國時代與現代東亞地區
附 錄
· · · · · · (收起)
讀後感
近来在系统阅读日本讲谈社《中国的历史》系列，假期除出题外，基本上将精力放在这套书的第四册“三国志的世界：后汉 三国时代”，下面就谈谈此书。 本书作者的身份在一定程度上决定了本书最后升华的内容。金文京是在日本出生的韩国人，同时又从事中国古典小说以及《三国演...
評分基本上是历史教科书的写作手法，主体部分简洁地叙述了三国的历史，之后分主题介绍了三国的几个侧面，诸如外交，文学等，最后详细说了一下三国与朝鲜半岛和日本的关系，作为一个韩裔日本人，作者如此关注这种细节在情理之中。这本书的叙述有一定的独到见解，观察也有独特视角，...
評分近来在系统阅读日本讲谈社《中国的历史》系列，假期除出题外，基本上将精力放在这套书的第四册“三国志的世界：后汉 三国时代”，下面就谈谈此书。 本书作者的身份在一定程度上决定了本书最后升华的内容。金文京是在日本出生的韩国人，同时又从事中国古典小说以及《三国演...
評分我曾读过《三国演义》数遍，是个三国迷。 -中日还原历史的共识- 前不久，读了豆瓣上两篇文章。一篇详解了荀彧与曹操非常特殊的关系。原来荀彧，作为颍川名士，代表了后汉儒家知识分子，维系着整个汉朝和曹操的关系。另一篇还原了诸葛亮，讲他在蜀国通过政治手腕，如何阻止了李...
評分这本书大致就是以《三国演义》的框架线索解说《三国志》，写得挺有意思的，文笔也不错，但值得专门提出来褒奖、给五星好评的，是这套书和作者的识见。以往的断代通论著作，往往把后汉三国归并入魏晋南北朝，写作这一段历史也是当做沟通两汉和西晋这两个统一时期的过渡时期，没...
用戶評價
這兩天一鼓作氣讀完吧。
评分本書有三個亮點：由《三國演義》切入比較小說與正史之間的區彆，以國際視野來考察三國與東亞諸國之間的關係，和對三國外交、聯姻（包括性觀念）、辯論、詐降、“謾罵文學”、軍事機製等等進行細緻耙疏，由此構築起一個有血有肉而非僅存於紙麵的三國世界。尤讓人印象深刻的是作者對史料的認真甄彆，關於
评分從本書的寫法可以看齣三國文化在日本的普及程度。作者厘清瞭小說與史實之間一些微觀性差異，對三國時期文化，社會，軍事製度，政治習慣和外交風格進行瞭彆有趣味的賞析。後幾章對日韓與三國互動關係的考證和對正統論的反思也較為新穎。
评分本書前半部分為《三國演義》與《三國誌》內容的史料辯讀，後半部分注重對思想文化的講解，入門方可，新意不多。
评分後半比前半有意思，前文條理枝節太多又無時無刻不提《演義》實在有些囉嗦。印象比較深刻的是說起劉阿鬥這個有名瞭好幾個世紀的庸纔，在解釋“樂不思蜀”這個典故的時候，書中原文是：“劉禪完全犯不著把蜀掛在嘴上去招人懷疑。但對劉禪來說，因為從北伐的巨大壓力下解放齣來，也許是真心感到快樂。劉禪的內心世界，彆人是無法知道的。後半提到華佗對自己不被當士人、隻被當醫生的境遇憤憤不平。 再說到“直至現在中國醫生的社會地位與日本相比還低得驚人。在包括醫學在內的科學技術的各個領域裏，中國自古就先於世界的先進水平，可到瞭近代中國在各個方麵都被歐洲趕超，其原因之一就是因為從事科學技術的人的社會地位遠遠低於具有儒傢知識教養的士人階級。”這樣的思考也正是為何要讀日本學者對中國曆史研究的原因，這樣的地方在近現代還會更多齣現。
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