具体描述
皮之不存，毛將安傅？何莫學詩，共茲清話。
師徒三人，圍繞錢鍾書《談藝錄》和袁枚《隨園詩話》以閒談的方式探討古詩，深入淺出，機趣橫生，既適合廣大讀者，亦具獨特的學術價值。
作者简介
作者潘星輝，1971年生，祖籍廣東番禺，上海交通大學歷史系副教授，立足明、清史研究而提倡“文、史、哲”不分家，著有《明代文官銓選制度研究》等。
作者李婉琨，1988年生，山東省濱州市人，上海交通大學歷史系碩士畢業生，主要從事近、現代社會經濟史及中共黨史研究。
作者孫萌萌，1987年生，山東省濟寧市人，上海交通大學科學史與科學文化研究院博士研究生，主要從事氣候學史、科學傳播方面的研究。
目录信息
卷一
第一篇 緣起
第二篇 《詩詞格律》《唐詩三百首》
第三篇 《宋詩選注》
第四篇 《談藝錄》﹣《詩分唐宋》及《補訂》
卷二
第一篇 《談藝錄》五九《隨園詩話》
第二篇 《談藝錄》五九《隨園詩話 補訂》《隨園詩話》卷一《一》~《三》
第三篇 《隨園詩話》卷一《四》~《八》
第四篇 《隨園詩話》卷一《九》~《一七》
第五篇 《談藝錄》六四《隨園論三都、兩京賦》、六八《春江水暖鴨先知》及《補訂》
卷三
第一篇 杜詩
第二篇 《隨園詩話》卷一《一八》~《二一》
第三篇《隨園詩話》卷一《二二》~《二四》
第四篇 《隨園詩話》卷一《二五》、《二六》《談藝錄》七一《孟東野吹角詩》
第五篇 《談藝錄》二《黃山谷詩補註、附論比喻》及《補訂》、七七《山谷午夢詩》及《補訂》
卷四
第一篇 《隨園詩話》卷一《二七》~《二九》
第二篇 《隨園詩話》卷一《二九》、《三零》
第三篇 陶詩《隨園詩話》卷一《三一》、《三二》、《三四》
第四篇 《隨園詩話》卷一《三三》、《三五》~《三八》、《四零》、《四一》、《談藝錄》六六《堤遠意相隨》
卷五
第一篇 《隨園詩話》卷一《四二》~《四六》《談藝錄》七四《王荊公改詩》
第二篇《談藝錄》七四《王荊公改詩》
第三篇 《談藝錄》七四《王荊公改詩》及《補訂》
第四篇 《隨園詩話》卷一《四七》~《五二》、《五四》《談藝錄》七二《詩與詩文》
卷六
第一篇 《談藝錄》六零《隨園非薄滄浪》及《補訂》
第二篇 《談藝錄》六零《隨園非薄滄浪》
第三篇 《談藝錄》六零《隨園非薄滄浪》
第四篇 《談藝錄》六一《隨園主性靈》
附錄一 龔自珍芻議
附錄二 合成雕塑
後記
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
书中对很多首诗的解读趣味叠生。对诗的理解，首先必须读懂文字，然后是技巧。我每每对讲到音韵部分、以及卷六禅宗对中国文学史的影响都头痛万分。另外，书前言的男女之别并不是后现代的“性别”分析的蹈袭，而是对古典文学衰微的原因、结果做了一个性别的阐释，不能做简单化的理解。书首《自题》诗中的“传灯录”是禅宗作品，取其薪火相传之意，“二史”是什么意思？不明。
评分书中对很多首诗的解读趣味叠生。对诗的理解，首先必须读懂文字，然后是技巧。我每每对讲到音韵部分、以及卷六禅宗对中国文学史的影响都头痛万分。另外，书前言的男女之别并不是后现代的“性别”分析的蹈袭，而是对古典文学衰微的原因、结果做了一个性别的阐释，不能做简单化的理解。书首《自题》诗中的“传灯录”是禅宗作品，取其薪火相传之意，“二史”是什么意思？不明。
评分书中对很多首诗的解读趣味叠生。对诗的理解，首先必须读懂文字，然后是技巧。我每每对讲到音韵部分、以及卷六禅宗对中国文学史的影响都头痛万分。另外，书前言的男女之别并不是后现代的“性别”分析的蹈袭，而是对古典文学衰微的原因、结果做了一个性别的阐释，不能做简单化的理解。书首《自题》诗中的“传灯录”是禅宗作品，取其薪火相传之意，“二史”是什么意思？不明。
评分书中对很多首诗的解读趣味叠生。对诗的理解，首先必须读懂文字，然后是技巧。我每每对讲到音韵部分、以及卷六禅宗对中国文学史的影响都头痛万分。另外，书前言的男女之别并不是后现代的“性别”分析的蹈袭，而是对古典文学衰微的原因、结果做了一个性别的阐释，不能做简单化的理解。书首《自题》诗中的“传灯录”是禅宗作品，取其薪火相传之意，“二史”是什么意思？不明。
评分想不到歷史系的老師也如此精於傳統詩學
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