陈贻焮文选

陈贻焮文选 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北京大学出版社
作者:陈贻焮
出品人:
页数:289
译者:钱志熙、杜晓勤 编选
出版时间:2010.9
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301173497
丛书系列:北大中文文库
图书标签:
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具体描述

陈贻焮先生是二十世纪下半叶著名文学史研究大家、杜甫研究的集大成者、在古典诗词创作界引领风骚的诗坛耆宿。我们从他发表的近二百万字的学术成果中精心选出关于孟浩然、王维、李贺、李商隐等作家的一系列开创性研究文献,还收入他综论初盛唐七绝体式形成和嬗变、中唐诗人群体与诗风演变等艺术史研究方面的鸿篇巨制,更从其抗鼎之作《杜甫评传》中撷取了一些说杜论诗的精彩章节,以期使学界能够领略先生研治文史的巨大成就和学术精神。

《明清之际江南士人的社会角色与文化实践研究》 书籍简介 本书旨在深入探究明清易代之际,江南地区士人阶层在社会结构转型、文化思潮变迁与政治环境动荡中的复杂角色、多维实践及其深层文化意蕴。江南,自宋代以来便是中国经济、文化的核心地带,士人阶层更是塑造这一区域社会风貌的关键力量。然而,明清鼎革,不仅是王朝的更迭,更是社会权力结构、意识形态范式乃至日常生活习惯的深刻重塑。本书将聚焦于这一特定历史时期,通过对大量一手文献的细致梳理与创新性解读,力求勾勒出一幅立体而丰富的江南士人生活图景。 全书结构主要围绕士人精神世界、社会参与方式、文化传承路径以及个体命运选择等四个核心维度展开。 第一部分:时代背景下的士人精神世界重塑 明末清初的剧变,对知识分子的精神内核构成了空前的挑战。本书首先探讨了“气节”与“义理”在特定历史语境下的内涵变化。 一、 忠诚的悖论与身份的焦虑: 探讨了南明政权覆灭后,遗民士人面对“新朝”的复杂心态。部分士人坚守“贰臣”与“义民”的界限,其内心充斥着忠诚的悖论。通过分析日记、尺牍中的隐晦表达,揭示了他们如何通过形而上的哲学思辨(如对天命、人伦的讨论)来调适这种身份焦虑。对“归隐”与“出仕”的论辩,不再仅仅是个人选择,而是关乎时代责任的伦理困境。 二、 经学转向与义理的重建: 明代中后期阳明心学的影响逐渐式微,顾炎武、黄宗羲等实学思潮兴起。本书重点分析了这种转向的社会根源,即对空谈心性、脱离现实弊政的批判。我们考察了顾炎武对“经世致用”的重新界定,以及黄宗羲在反思明代政治失败经验中对儒家伦理体系的重新架构。这种经学转向,本质上是士人试图在动荡中寻找新的立身之本与治国方针。 三、 佛老思想的复兴与精神避世: 在政治希望渺茫的背景下,部分士人转向佛教和道教寻求慰藉。本书细致考察了以憨山、木讷等僧侣为代表的精神导师,如何在士人圈中产生影响。这并非简单的宗教回归,而是知识分子在儒家“入世”理想破灭后,对自我存在意义的终极追问,是另一种形式的文化抵抗。 第二部分:社会参与方式的多元化与“江湖化” 明清易代,传统的仕宦路径受阻,江南士人的社会参与方式呈现出前所未有的多元化和“江湖化”趋势。 一、 地方自治的兴起与乡绅角色的强化: 清初,中央政权对地方的控制尚未完全巩固,士绅在地方治理中的作用凸显。本书通过对地方志、族谱、以及地方公共协议的分析,展示了士绅如何在水利、赈灾、教育(如义学)等事务中扮演“半官方”角色,维护区域稳定。这种参与,既是对儒家“修齐治平”理想的实践,也是其在权力真空地带谋求话语权的体现。 二、 商业资本与士人的交织: 江南地区发达的商业经济是其文化繁荣的基础。本书探讨了士人与商贾(特别是徽商、晋商)之间的经济联系。部分士人通过投资、幕僚、合伙经营等方式深度介入商业活动,这种“士商”的模糊界限,如何影响了他们的文化品味(如藏书、园林营建)以及对社会财富分配的看法。 三、 边缘群体的书写与自我定位: 随着社会流动性的增加,部分不得志的士人沦为“布衣文人”,或以卖文鬻画为生。本书关注了这类边缘群体,他们如何利用自身的文化资本在城市底层文化市场中生存,以及他们对主流文化的批判性反思。他们的经历,挑战了传统士人“清高”的刻板印象。 第三部分:文化实践的精致化与典籍整理 在政治失意之时,文化活动成为士人寄托情怀、构建精神家园的重要领域。 一、 藏书与抄刻事业的鼎盛: 明清之际,私人藏书达到了一个高峰,如毛氏汲古阁、钱氏绛云楼。本书分析了藏书动机的复杂性,它不仅是学术研究的需要,更是士人彰显家族文化地位、抵抗外部环境动荡的“文化堡垒”。对珍稀古籍的整理、校勘与刊刻,成为延续文脉的庄严使命。 二、 园林艺术的哲学表达: 江南园林,特别是私家园林,在这一时期达到了艺术与哲学的完美结合。以拙政园、留园的修葺与意境营造为例,本书探讨了园林如何成为士人“小天地”中的理想国。亭台楼榭的布局、山石的堆叠、花木的栽植,无不蕴含着对宇宙秩序、人生境遇的隐喻。 三、 诗文创作中的“复古”与“创新”: 诗文创作依旧是士人交流的主要方式。研究发现,尽管存在对唐宋诗风的推崇,但整体风格上,由于生活经验的沉重,诗歌中流露出更强烈的个人情感和对现实的隐晦关切,呈现出一种沉郁顿挫的基调,这与早期浪漫主义色彩的诗风形成鲜明对比。 第四部分:个体命运的沉浮与知识分子的代际传承 本书最后落脚于对不同代际士人命运的纵向比较,探讨知识分子的传承问题。 一、 遗民士人的生命轨迹: 对几位标志性遗民(如顾炎武、王夫之)的生平进行个案分析,揭示他们在不同清朝统治阶段如何调整策略,或隐居著述,或参与地方事务,其“政治遗产”如何影响后世。 二、 “半师半父”的师承网络: 考察了这一时期师徒关系的特殊性。在家庭伦理受到冲击时,师徒关系往往超越一般意义上的传道授业,成为精神依靠和政治认同的纽带。这种紧密的知识共同体,保障了文化知识在动荡中的不致中断。 三、 代际更迭中的文化适应性: 对比清初(1650-1680年)与康乾盛世(1720年后)的士人,分析后者在科举制度恢复常态后,如何更倾向于在体制内寻求发展,以及他们对前辈“遗民”精神遗产的继承与扬弃。 结语 本书认为,明清之际的江南士人,并非简单地承受历史变局,而是在极端的压力下,通过其复杂的文化实践与社会互动,主动地完成了自身角色的转型与重塑。他们的选择与困境,不仅是特定历史时期的现象,也为理解中国传统知识分子群体的韧性与局限性,提供了深刻的参照样本。本书的研究,试图超越简单的政治史或思想史叙事,构建一个将社会经济、文化活动与个体精神融为一体的综合性研究框架。

作者简介

陈贻焮先生(1924-2000),字一新,湖南省新宁县人。长期从事魏晋南北朝隋唐五代文学史的研究和教学工作,在这个领域作出了重大的贡献。从上世纪五十年代至八十年代末,他陆续出版了《王维诗选》、《唐诗论丛》、《孟浩然诗选》、《杜甫评传》、《论诗杂著》等重要著作。这些著作都曾在学术界发生过重要的影响;尤其是他在唐诗研究方面的一系列工作,可以说是新时期唐诗研究领域奠定性成果之一。陈先生也因此而被海内外学界所推崇,公认为唐诗研究方面的名家。学术研究之外,他在古典诗词创作方面也具有很高的造诣。

目录信息

那些日渐清晰的足迹(代序)
前言
孟浩然事迹考辨
谈孟浩然的“隐逸”
王维的政治生活和他的思想
论王维的诗
唐代某些知识分子隐逸求仙的政治目的——兼论李白的政治思想和从政途径
论李贺的诗
关于李商隐
李商隐恋爱事迹考辨
从元白和韩孟两大诗派略论中晚唐诗歌的发展
盛唐七绝刍议
妙在“取影”——《诗经·豳风·东山》赏析
说李颀的《古从军行》
《杜甫评传》选录
献三大礼赋的前前后后
山水诗的一大变
夔艺雌黄
陈贻掀先生学术年表
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书给我的感觉是,它不像是在“写”东西,更像是在“雕刻”时光。文字的密度很高,但阅读起来却毫不费力,这得益于作者对语感的精准拿捏。他的句子常常在平实中暗藏机锋,初读时只觉流畅自然,再细品时,才能体会到其中蕴含的韵味和节奏变化。尤其是那些对自然景物的描绘,寥寥数语,便能构建出一个意境深远、令人神往的画面,那种宁静致远的氛围,让人暂时忘却了外界的喧嚣与纷扰。这本书提供了一种难得的“慢读”体验,它鼓励我们放慢脚步,去关注那些在快节奏生活中被忽略的细微之处——人性的微光、瞬间的情感波动,以及环境的微妙变化。总而言之,这是一部能滋养心灵、提升鉴赏力的作品,绝非泛泛之作。

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我必须承认,这本书的结构布局非常巧妙,它不像传统文集那样将作品简单地按时间或主题堆砌,而是仿佛经过精心编排的一部交响乐。不同的篇章之间存在着微妙的呼应和递进关系,形成了一种整体的张力。特别是那些篇幅较短的小品文,笔力遒劲,如同散落的珍珠,却又串联起一条清晰的价值链。作者对传统文化的理解和运用也达到了炉火纯青的地步,他并非生硬地引用古籍,而是将传统智慧自然地融入现代语境,使得作品既有厚重的历史感,又不失时代的前沿性。我特别欣赏其逻辑的严密性,即使在探讨感性话题时,也能感受到背后坚实的理性支撑。这本书绝对是值得反复研读,并进行深度注释的优秀文本。

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坦白说,我拿到这本书的时候,并没有抱有太高的期望,毕竟当代文选类的作品良莠不齐。然而,开篇几页便迅速抓住了我的注意力。作者的叙事节奏把握得极其老练,时而如急流般一泻千里,将磅礴的气势喷薄而出;时而又像山涧溪流般潺潺细语,娓娓道来那些鲜为人知的故事。这种张弛有度的叙述,极大地增强了阅读的沉浸感。我特别留意了其中几篇涉及社会议题的篇章,作者在批判时,语调是克制而有力的,没有陷入空洞的口号式论述,而是通过具体的案例和真挚的情感来打动人心,这种“润物细无声”的力量,远比直白的控诉来得更为持久和深刻。这本书无疑是近些年来难得一见的思想与艺术性并存的文学精品,对于提升个人的审美情趣和人文素养,绝对是极大的助益。

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读这本书的体验,就像是在一个古老的图书馆里漫步,空气中弥漫着纸张和墨水的陈旧气息,但每翻开一页,却又能发现一个全新的、充满活力的世界。作者的语言风格是极其内敛而又充满力量的,他似乎有一种魔力,能将最寻常的日常对话,提炼成具有哲理意味的箴言。我特别喜欢他处理人物内心冲突的方式,那种纠结、挣扎和最终的和解或无奈,都被描摹得入木三分,完全没有生硬的痕迹。它没有强迫读者接受任何既定的观点,而是将思考的权利完全交还给了读者。看完之后,你可能会对某些事件有了新的理解,甚至会重新审视自己过去的一些判断。这种启发性的阅读过程,是很多纯粹娱乐性的作品所无法比拟的。这部文集,无疑是为那些渴望精神滋养的灵魂准备的。

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这部作品的文风,简直就是一幅细腻入微的水墨画,每一个字都像是经过深思熟虑的笔触,勾勒出那个时代的风貌与人情冷暖。我尤其欣赏作者对细节的捕捉,那种对生活琐事的观察入木三分,让人在阅读时仿佛能亲身感受到那些场景的温度与气息。文字并非一味地追求辞藻的华丽,而是以一种近乎朴实的姿态,将深邃的思想包裹其中,使得即便是初次接触的读者也能轻松地领会其内涵。读完之后,脑海中留下的不是一堆零散的片段,而是一股绵延不绝的思考流,关于历史的变迁、人性的复杂,以及对真善美的执着追求。可以说,这本书的价值在于它提供了一种独特的视角,去审视我们所处的这个世界,引导我们进行更深层次的反思。它不是那种读完即忘的快餐式读物,而是需要静下心来细细品味的佳作,每一次重读都会有新的感悟。

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赏玩之间往往有得

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上一代人的做学问风采~钱、杜两位萌学森的师门生活甜蜜回忆。

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陈先生的治学风采,从本书中可见一斑,他一方面自始至终秉持客观公允的立场,所以行文乍看上去有些不温不火,带着一定的距离感,但细读之后却可以发现他十分重视与研究对象心灵的相契相通,真正做到了“知人论世”,从而将书本中的时人诗人成贴近生活的人物,注以饱满的血肉的同时又努力保持其历史品格,赋予其属于特定时期和个人经历而形成的性格情感,然后以作为平凡人的心理活动的发展为研究的重要线索之一,这种治学思路是传统学术研究中少见的。同时,先生发展了属于传统学术范畴中考据之学,扎实的考据既是他的学术根底,又与他学术研究的新思路相结合,使考据真正成为研究文学问题的工具,开辟了古代文学研究的新格局。

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个中见解,实在妙

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大家之作,参考,参考~

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