宗教社會學

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出版者:桂冠
作者:韋伯(Weber , Max)
出品人:
页数:0
译者:劉援
出版时间:1993
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789575515904
丛书系列:當代思潮系列叢書
图书标签:
  • 西方思想历史研究
  • 宗教
  • 社会学
  • 信仰
  • 文化
  • 社会结构
  • 宗教仪式
  • 群体行为
  • 社会变迁
  • 价值观
  • 身份认同
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具体描述

《宗教社会学》 本书并非一本简单的教科书,而是一场深入社会肌理,探寻信仰力量如何塑造人类群体行为、构建社会秩序、驱动历史变迁的宏大叙事。它不局限于对特定宗教教义的罗列与分析,更着眼于宗教作为一种普遍存在的社会现象,在不同文化背景下所展现出的多元面貌及其深远影响。 作者以批判性思维为导向,从社会学视角出发,审视宗教在社会结构、制度、群体互动及个体经验中的作用。本书旨在揭示宗教如何参与到社会分层、权力运作、意识形态形成以及文化传承等关键议题之中。读者将在此书中发现,宗教不仅仅是精神慰藉的港湾,更是社会凝聚力、社会冲突、身份认同乃至社会变革的强大引擎。 书中,我们将一同探索那些定义了宗教社会学研究的核心概念与理论框架。例如,埃米尔·涂尔干对宗教作为一种“集体表象”和“社会团结”之源的深刻洞察;马克斯·韦伯对“理性化”进程中宗教的转型及其与资本主义兴起的复杂关联的精辟论述;卡尔·马克思关于宗教作为“人民的鸦片”,掩盖社会不公的批判性分析;以及彼得·伯格对宗教在塑造现代个体“神圣秩序”和意义体系中的核心作用的细致描摹。这些经典的理论视角,为我们理解宗教的社会功能与社会影响提供了宝贵的理论基石。 本书的论述并非止步于宏大叙事,更深入到微观的社会互动和个体经验层面。我们将考察宗教信仰如何在家庭、学校、工作场所等日常生活中得到传承、实践和解读。宗教群体如何形成独特的社会规范、价值体系和行为模式,并对其成员的社会化过程产生何种影响。同时,本书也关注宗教在面对社会变迁,如世俗化、现代化、全球化等浪潮时的适应、重塑乃至挑战。 此外,《宗教社会学》还将触及宗教在社会群体身份认同构建中的关键角色。无论是民族国家、地域社群还是特定亚文化群体,宗教往往是连接成员、区分内外的强大符号。书中会探讨宗教如何与民族主义、地域主义等其他身份认同形式相互交织,形成复杂而多样的社会图景。 本书亦不回避宗教在社会冲突与社会控制中的双重面向。一方面,宗教的普世价值和道德规范能够促进社会和谐与合作;另一方面,当宗教被意识形态化或政治化时,也可能成为群体冲突的导火索,加剧社会撕裂。作者将以丰富的案例,展示宗教如何在维护现有社会秩序的同时,也为批判和挑战不公提供精神力量。 本书的价值不仅在于提供关于宗教社会学知识的普及,更在于激发读者进行独立的思考和深入的分析。它鼓励读者跳出固有的认知框架,以更为多元、辩证的视角去理解宗教作为一种复杂的社会现象,如何在塑造我们所处的世界中扮演着不可或缺的角色。无论您是学术研究者、学生,还是对社会运作怀有好奇心的普通读者,《宗教社会学》都将为您提供一个全新的观察维度,帮助您更深刻地理解人类社会的过去、现在与未来。 本书的写作力求严谨而不失生动,理论阐述与现实案例相结合,旨在为读者构建一个全面而深入的宗教社会学知识体系。每一章节的展开,都将引导读者穿越不同的文化土壤,体验信仰的张力与活力,感受宗教在社会宏大舞台上的种种表现。这是一次探索,一次思考,更是一次对人类社会精神内核的追问。

作者简介

目录信息

1「當代思潮系列叢書」序........................................PAGE_4
2社會學類召集人序.............................................PAGE_10
3英譯者序言...................................................PAGE_14
4導言.........................................................PAGE_26
5第一章 宗教的起源............................................PAGE_72
6第二章 神、巫師與僧侶........................................PAGE_92
7第三章 上帝、宗教倫理與禁忌的觀念...........................PAGE_104
8第四章 先知.................................................PAGE_118
9第五章 宗教會眾、佈道和牧師管理.............................PAGE_132
10第六章 種姓、等級、階級與宗教..............................PAGE_150
11第七章 非特權階級的宗教....................................PAGE_166
12第八章 理智主義、知識分子及宗教歷史........................PAGE_192
13第九章 神正論、救贖與來世..................................PAGE_216
14第十章 不同的救贖途徑......................................PAGE_230
15第十一章 禁慾主義、神祕主義和救贖宗教......................PAGE_246
16第十二章 救世神學和救贖的類型..............................PAGE_264
17第十三章 宗教倫理、世俗規範和文化..........................PAGE_286
18第十四章 宗教與政治學、經濟學、性和藝術的關係..............PAGE_302
19第十五章 猶太教、基督教和社會經濟秩序......................PAGE_326
20第十六章 其他世界宗教對於社會和經濟秩序的態度..............PAGE_342
21附錄一 馬克斯•韋伯的年表..................................PAGE_356
22附錄二 韋伯《經濟與社會》的歷史背景和命運..................PAGE_362
23索引.......................................................PAGE_372
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我最近读了一本名为《宗教社会学》的书,这本书的阅读体验可以说是一次智识上的洗礼。我一直以来对宗教的理解,大多停留在个人信仰的层面,认为它是一种神秘的、与世俗生活相对独立的精神追求。然而,这本书以其独特的社会学视角,将宗教置于一个更为广阔的社会舞台上进行审视,揭示了宗教与社会结构、权力关系、经济发展、文化变迁以及个体身份认同之间错综复杂的联系。我被书中关于“宗教的世俗化”与“宗教的复兴”的辩证分析深深吸引。作者探讨了在现代社会,随着科学理性的发展,传统宗教的权威是否会受到削弱,以及人们是否会逐渐远离宗教。但同时,书中也展现了宗教以新的形式在当代社会复兴的现象,例如一些新兴宗教运动、替代性疗法以及对传统价值观的重新追求。这种既非全然衰落也非简单回归的复杂图景,让我对宗教在现代社会中的地位有了更深刻的理解。我开始思考,在快速变化的时代,人们为何依然需要宗教,或者说,宗教以何种形式满足着人们不断变化的精神需求。这本书为我提供了一种分析工具,让我能够更敏锐地捕捉到社会中那些不易察觉的文化和信仰的流变,理解个体与社会之间的互动关系。

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《宗教社会学》这本书给我的震撼是巨大的,它让我意识到,我们一直以来对宗教的理解可能过于片面和狭隘。我原本以为,宗教社会学无非是研究各种宗教教义的起源和发展,但这本书却将宗教置于更广阔的社会舞台上,探讨它与权力、经济、文化、政治等等方方面面的微妙联系。我印象最深刻的是书中关于宗教合法性与社会秩序的讨论。作者深入分析了宗教是如何通过提供一套世界观和道德规范,来为现有的社会结构和权力关系提供合法性的支撑。无论是古代王朝将宗教奉为国教,还是现代社会中的某些群体利用宗教宣传来巩固其政治地位,都展现了宗教在维护社会秩序方面的强大力量。这种力量并非仅仅是道德说教,而是深刻地嵌入到社会制度和个体意识之中。书中关于宗教作为一种意识形态的分析也让我受益匪浅。它解释了宗教教义是如何被某些群体用来构建和维护自身的利益,如何通过对“我们”与“他们”的划分来激发集体认同和对抗情绪。我开始思考,在许多社会冲突和群体对抗的背后,宗教因素扮演着怎样的角色,它又是如何被政治力量所利用的。这本书并没有简单地指责宗教,而是以一种冷静的学术态度,揭示了宗教在社会运作中所扮演的多重角色,既有积极的一面,也有可能被滥用的一面。这种深刻的洞察,让我对社会现象有了更强的批判性思维,也对人类社会自身的复杂性有了更深的理解。

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《宗教社会学》这本书,绝对是我最近读过的最能引发深度思考的书籍之一。我一直对宗教抱有一种模糊的敬畏感,但对其社会层面的运作却知之甚少。这本书就像一把钥匙,为我打开了一扇通往理解宗教背后社会力量的大门。作者并非简单地罗列各种宗教的教义,而是以社会学家的锐利目光,审视宗教如何渗透到社会生活的方方面面,影响着权力结构、经济模式、文化价值以及个体身份的形成。书中对“宗教与权力”的分析,让我尤为警醒。它揭示了宗教如何被统治者用来巩固其合法性,如何被用于意识形态的宣传,甚至如何成为发动战争和压迫他者的工具。然而,书中也同样展现了宗教作为一种反抗力量,能够激发被压迫者的团结和斗争精神。这种双重性,让我深刻认识到宗教的复杂性和潜在的巨大能量。我开始重新审视一些历史事件和当代社会现象,尝试从宗教的社会学视角去解读其背后的驱动力。这本书让我明白,理解宗教,不仅仅是理解信仰本身,更是理解人类社会的运作逻辑。它提供了一种强大的分析框架,让我们能够更清晰地辨识社会中的各种力量,以及它们如何相互作用,塑造着我们的生活。

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读完《宗教社会学》这本书,我感觉自己像是打开了一个全新的世界观。之前,我对宗教的理解大多停留在个人信仰层面,认为它更多的是关乎灵魂的救赎或者心灵的慰藉。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。作者以社会学的视角,将宗教置于一个宏大的社会框架中进行考察,让我看到了宗教背后更为复杂和深远的社会功能。我被书中对宗教符号和社会实践的研究深深吸引。那些看似神秘的仪式、晦涩的教义,在社会学家的眼中,都成为了理解社会结构和权力运作的重要线索。比如,书中对集体狂喜(collective effervescence)的描述,让我对宗教集会时那种强烈的群体情感产生了共鸣,也理解了为何这种体验如此重要,能够强化个体与社群的联系,甚至产生超越日常的体验。作者并没有仅仅停留在理论层面,而是通过对不同文化、不同历史时期宗教现象的细致分析,让这些概念变得鲜活起来。我开始重新审视身边的宗教现象,无论是节日庆典的集体参与,还是宗教建筑的宏伟壮观,都似乎有了新的解读。这本书让我明白,宗教不仅仅是个人内心的寄托,更是一种重要的社会组织形式,它塑造着人们的行为方式,规范着社会秩序,甚至影响着政治和经济的发展。我开始思考,在现代社会,个体选择多样化,传统宗教的吸引力是否在减弱,而新的“精神追求”或“社群认同”是否也在某种程度上承担了类似的功能。这本书的价值在于,它提供了一种分析工具,让我们能够更清晰地理解当下社会中各种力量的运作,以及它们如何共同塑造我们的生活。

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我最近沉迷于一本叫做《宗教社会学》的书,这简直是一场智识的盛宴。刚开始拿起这本书,我并没有抱太大的期望,以为不过是枯燥的理论堆砌。然而,它却以一种意想不到的方式抓住了我的注意力,让我欲罢不能。作者并非简单地罗列宗教的各种形式,而是深入剖析了宗教是如何与社会结构、权力关系、个体意识相互交织,共同塑造着人类文明的。我尤其被书中对于宗教在社会凝聚力方面的讨论所吸引。它阐述了宗教信仰如何能够超越个体差异,将人们凝聚成一个社群,共享价值观、仪式和归属感。在现代社会,个体主义日益彰显,人与人之间的联系似乎变得脆弱,《宗教社会学》的这一部分让我对宗教作为一种社会粘合剂的力量有了全新的认识。书中引用了大量的历史案例和当代研究,从古代部落的图腾崇拜到现代大型宗教组织的运作,都为我的理解提供了坚实的依据。我开始反思,在快速变化的社会环境中,我们是否正在失去一些重要的集体认同,而宗教,以其独特的方式,或许能够填补这一空白。此外,书中关于宗教与社会冲突的章节也让我醍醐灌顶。它揭示了宗教如何在某些情况下成为社会分裂的根源,引发意识形态的对抗,甚至导致流血冲突。作者并没有回避这些敏感话题,而是以一种冷静客观的态度,分析了宗教教义、权力精英以及社会经济因素是如何共同作用,将信仰变成意识形态的武器。这种对宗教复杂性的深刻洞察,让我不再将宗教简单地视为某种“好”或“坏”的事物,而是认识到它本身蕴含的巨大潜力和破坏力,需要我们以一种更加审慎和理解的态度去面对。这本书不仅仅是关于宗教的,更是关于人类社会本身的深刻反思。

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我最近拜读了一本叫做《宗教社会学》的书,这本书的阅读体验简直是颠覆性的。我一直认为宗教是与个人信仰、精神慰藉紧密相连的私人物事,但这本书却让我看到了宗教更为宏大、更为社会化的维度。作者以一种极为严谨和系统的社会学理论框架,深入剖析了宗教是如何作为一种社会力量,深刻地影响着人类社会的发展和变迁。我尤其对书中关于“宗教的社会建构性”的论述印象深刻。它阐述了宗教的教义、仪式、组织形式并非是神圣不可侵犯的,而是由人类社会在特定的历史和文化背景下不断创造、解释和实践出来的。这意味着,我们对宗教的理解和体验,很大程度上受到社会环境的影响。书中对“宗教市场理论”的探讨,更是让我大开眼界。它将宗教组织比作在自由市场中竞争的各种商品和服务,不同的宗教派别为了吸引信徒,会不断调整其教义、仪式和组织方式,以满足信徒的多元化需求。这种经济学的视角,为理解现代社会中宗教的活力和演变提供了一种全新的解释。我开始反思,在信息爆炸、选择多元的现代社会,宗教如何才能在“宗教市场”中保持其吸引力,又该如何应对其他“精神产品”的竞争。这本书的价值在于,它打破了我原有的思维定势,让我能够以一种更加开放和批判性的眼光去审视宗教现象,理解宗教在现代社会中所扮演的复杂角色。

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我最近读了一本名为《宗教社会学》的书,这本书完全出乎我的意料,它所揭示的深度和广度让我惊叹不已。我原本以为,宗教社会学仅仅是关于研究不同宗教的教义、历史和实践,但这本书却将宗教置于一个更为宏大的社会背景下进行审视,探讨它如何与社会权力、经济体系、文化价值观以及个体身份认同相互作用,共同塑造着人类社会的演变。书中对于宗教的“他者化”和“异化”的分析,让我对现代社会中宗教地位的变化有了深刻的理解。作者探讨了当社会变得日益世俗化,传统宗教的权威是否会受到挑战,以及人们是否会转向其他的“替代性宗教”来满足精神需求。我尤其被书中关于“祛魅”(disenchantment)的概念所吸引,它描述了现代社会中,科学理性逐渐取代了神圣和神秘的色彩,人们对世界的理解方式发生了根本性变化。这使得宗教的解释力在某些领域受到限制,但也可能促使宗教以新的形式在个体层面或社群内部找到新的存在空间。我开始思考,在当今社会,那些新兴的宗教运动、替代性疗法、甚至是一些消费主义文化,是否在某种程度上承载了过去宗教所承担的意义和归属感功能。这本书让我认识到,宗教并非一个静态的概念,而是与社会变迁紧密相连,不断地适应和重塑自身,以应对不断变化的时代挑战。它提供了一种分析工具,让我能够更敏锐地捕捉到社会中那些不易察觉的文化和信仰的流变。

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《宗教社会学》这本书,彻底改变了我对宗教的看法。我之前一直以为,宗教仅仅是关于个人对神灵的信仰,或者是对某种超自然力量的崇拜。然而,这本书却以一种全新的视角,将宗教视为一种重要的社会现象,深入探讨了它如何与社会结构、权力关系、经济发展、文化变迁以及个体身份认同相互作用,共同塑造着人类社会的演变。书中关于“宗教的社会功能”的论述,让我印象深刻。作者详细阐述了宗教如何通过提供一套世界观和道德规范,来为社会秩序提供合法性,如何通过集体仪式和象征符号来增强社群的凝聚力,以及如何成为社会变革的催化剂。我尤其被书中关于“宗教与社会冲突”的分析所吸引。它揭示了宗教教义、权力精英以及社会经济因素是如何共同作用,将信仰变成意识形态的武器,从而引发社会分裂和对抗。作者并没有简单地将宗教视为“善”或“恶”的二元对立,而是以一种深刻的洞察力,揭示了宗教的复杂性和矛盾性。这本书让我意识到,理解宗教,就是理解人类社会本身。它不仅为我提供了关于宗教的知识,更重要的是,它培养了我一种深刻的社会学洞察力,让我能够从更广阔的视角去审视和理解我们所处的社会。

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我近期读了一本名为《宗教社会学》的书,这本书给我的阅读体验带来了极大的冲击和启发。我原本以为,宗教社会学不过是研究各种宗教教义的起源和发展,但这本书却将宗教置于一个更为宏大的社会背景下进行审视,探讨它如何与社会权力、经济体系、文化价值观以及个体身份认同相互作用,共同塑造着人类社会的演变。书中对于“宗教的非物质性”和“宗教的具象化”的探讨,让我对宗教的理解有了新的维度。作者阐述了宗教不仅体现在抽象的教义和信仰中,更体现在具体的社会实践、物质文化和制度安排之中。例如,宗教建筑的风格、宗教仪式的流程、宗教组织的运作模式,都蕴含着深刻的社会意义。我尤其被书中对“宗教与社会资本”的分析所吸引。它揭示了宗教社群如何能够为个体提供社会支持、信任和归属感,从而构成一种重要的社会资本,对个体的生活福祉和社会融入产生积极影响。我开始思考,在人际关系日益疏离的现代社会,宗教社群是否能够成为重要的情感寄托和支持网络。这本书的价值在于,它打破了我原有的认知壁垒,让我能够以一种更加开放和多元的视角去理解宗教现象,理解宗教在现代社会中所扮演的复杂角色。

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《宗教社会学》这本书,简直是一扇通往理解人类社会复杂性的绝佳窗口。我之前对宗教的认识,大多局限于其形而上的层面,认为它是一种纯粹的个人精神体验,或者是对某种超自然力量的信仰。然而,这本书彻底颠覆了我的看法。作者以一种宏观的社会学视角,将宗教视为一种社会现象,探讨它如何与社会结构、权力关系、经济发展、文化变迁以及个体心理相互作用,共同塑造着人类文明的进程。书中关于宗教的“符号意义”和“社会功能”的分析,让我耳目一新。我了解到,宗教中的各种仪式、神话、符号,并非仅仅是抽象的概念,而是承载着深刻的社会意义,能够强化社群的凝聚力,规范个体的行为,甚至影响着人们的世界观和价值观。作者通过对不同社会和历史时期的案例分析,展现了宗教如何在社会整合、社会控制、社会变革等方面发挥着至关重要的作用。我尤其被书中对宗教与社会不平等的讨论所吸引。它揭示了宗教如何可能被用来辩护和固化现有的社会等级制度,也可能成为被压迫者反抗不公、争取解放的精神力量。这种辩证的视角,让我对宗教的理解不再是简单的二元对立,而是看到了其内在的复杂性和矛盾性。这本书让我意识到,理解宗教,就是理解人类社会本身。它不仅为我提供了关于宗教的知识,更重要的是,它培养了我一种深刻的社会学洞察力,让我能够从更广阔的视角去审视和理解我们所处的社会。

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