本书收录有七篇真实的性经历,投稿者皆为大学生。他们所描述的內容,有懵懂的性启蒙、青春期的冲动与自慰的心情等,相当真实地反映出当时的性观念。在每篇文末,则有张竞生撰写的按语,提出中肯的评论。本书的记录,取摘了每个人真实的经历和回忆,现身说法,是最实际的教育。
张竞生(1888~1970)
原名张江流、张公室,广东省饶平县人,法国里昂大学哲学博士。20世纪20~30年代中国思想文化界的风云人物,五四时代文艺复兴式的开先河人物,是哲学家、美学家、性学家、文学家和教育家。著有《美的人生观》、《美的社会组织法》、《浮生漫谈》等随笔集,以及自传散文《十年情场》。
昔年加入同盟会,被孙中山委任为南方议和团首席秘书,参与南北议和谈判,促成清王朝的终结。民国第一批留洋(法国)博士,民国三大博士之一。1921~1927年任北京大学哲学系教授,曾经与胡适并列为北京大学哲学系最年轻的两个教授。40年代在粤东山区办农校、开公路、育苗圃,开展轰轰烈烈的“乡村建设运动”,时有“南张北梁”(北方是梁漱溟)之称。在中国,他第一个把卢梭的《忏悔录》译成中文,第一个提出逻辑学的概念,第一个提出计划生育,第一个在中国展开了爱情大讨论,征集出版《性史》,毁誉参半,生平著述与译作甚丰。
此书评分约莫在3星到4星之间。 虽然这本书的定位是学术探讨,性史。但是以我作为一个现代人的眼光来看学术成分并不多,更多的是一百年前的年轻人对性的态度和体验。尺度之大,放到21世纪都是一本18禁。 然,这种探讨本身是好的,是值得鼓励的。东亚文明在进入中世纪之后,随着...
评分这本书是昨天晚上看完的,它给我最大的收获就是知道了张竞生其人其事。我还是比较同情他的,因为他的出发点是科学和艺术,可是这样露骨的、大尺度的描写放在今日的中国也必定令人咋舌不已,何况是近半个世纪前的民国? 这本书尺度确实很大,描写非常露骨,张竞生的点评我觉得对...
评分从1926到2019,这本书仍可被称为奇书,作者被称为奇人。 当时民国是解放新思潮的年代,此书无异于向旧礼教投下一颗炸弹,却正是当时所需要。 被称为东亚病夫病态柔弱的人们需要一种新的生活观念,方方面面都是,而繁衍生息是重中之重。 而一个认为留后是非常重要的民族,羞耻去...
评分读到世界图书出版公司的《性史1926》,感慨颇深,不禁扼腕惊叹,叹其真、其美、其勇,叹余又觉一丝沉重,一丝遗憾。 福柯也有《性史》,与此书自是迥异。此书成于88年前的民国,那个礼教枷锁远未脱落、军阀混战黑暗的年代。启蒙者在狂飙呐喊,大众却兀自冰封河底,精神依...
评分观感极好,文字美 科普与对性的那种隐秘窥探心理都得到了满足。[嗯 吾本就是俗人。]较刷新我认知的有三个点: 1.原来那时的小孩子/少年之间的同性爱如此隐秘而盛行,可能是男女分校加之男女授受不亲之观念,而性又得不到合理的宣泄和满足,便在近水楼台——同性之间摸索了。 2....
还好。私底下的人,每一个都堪称火热大胆。
评分里面的性知识按今天的眼光来看早已没有什么特别的内容,但是放在那个年代讨论这些,确实有点前卫。读本书更是应以“史”的角度来读,放在大背景、大环境下读,这些文字真实地反映了民国时期民众性观念和性经历,甚至女校中的同性性行为。
评分性本无史 这书的出版连作者也很讶异,很多看法并不超前、启蒙,而且稍有错误。但印刷、出版、社会议论一系列的动作赋予了一种特别的意义——性文化的接受,文化的定义,生理知识的普及…… 对了,作者还翻过《忏悔录》,在牛棚去世,1920动荡年代都存不得的人,何况呢
评分作为学术研究来讲,张竞生的很多结语,更像是推断和臆想,实在缺乏学术严谨的考究。作为纪实作品来讲,江平那篇的文学色彩也实在太浓烈了。这种两头不到岸,在当时被称为淫书,也不冤。已豆列。
评分“少年人最易犯的是过度的手淫及种种不正当的出精,北京某著名医生他不知亲手诊过了多少少年死于摧残自己的性害之下。每见少女春消,弱男神倦,痨疾袭来,肺病之下,可叹有用的青年,便葬丧于五指之中。”读完这本书,病都好了!
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