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爱欲，索求，原欲。本书在社会方面的描述显然是落后时代了，思想认识方面竟然依然有其先进性。普通人的欲求和烦恼，最糟糕的还是相互之间无法对差异进行足够的包容。本来，只要是不伤害他人的行径，都可以被接纳才是。

感觉译者的语文是数学老师教的，很多地方都不通顺，有需要的还是去看潘光旦的译本吧，一星给原著。

生存的全部艺术，就在于发泄和抑制的良好平衡。

上个世纪写就的关于性知识方面的著作，放在今天的中国仍然不过时，也不知道是作者太超前，还是中国太保守呢？ 在对性的态度方面，我们中国人确实应该如书中所言，“我们不应该耻于谈论连上帝都不感到耻于创造的东西”。

高中时常读

看了这本书我才发现原来自己好多心里并不邪恶，而是符合大多数人的想法，只是设计到这个领域大部门的人都会掩饰。所以总以为自己性心里扭曲的人，其实你再正常不过了。正如这本书所说的，人类中的爱，既有原始的性冲动，也有后天的社会道德的影响。不过这本书中提到为何人类要...  

——潘老的翻译虽可见文学功底深厚，但由于时代久远，时中国的心理学实在不发达，许多专业术语的翻译与如今的都对不上号了；许多翻译，也总觉得失于科学而重于文学；另，译者虽注释颇下功夫，但典例的引述不免过于冗赘，期间译者的一些观点也不敢苟同，比如假定婚姻是个长久的...  

——潘老的翻译虽可见文学功底深厚，但由于时代久远，时中国的心理学实在不发达，许多专业术语的翻译与如今的都对不上号了；许多翻译，也总觉得失于科学而重于文学；另，译者虽注释颇下功夫，但典例的引述不免过于冗赘，期间译者的一些观点也不敢苟同，比如假定婚姻是个长久的...  

不得不说，“谈性色变”一直都存在，从我看书的渠道就有体会。微信读书上，这本书的笔记标记寥寥无几，后去图书馆发现有新书上架便借了回来，还和当年的研友发了信息，其实就想看看这个没有恋爱经验的姑娘会怎么回复，她说：我也想看。 可以说非常厚了，像是一本葵花宝典。 我...  

性心理学 英 霭理士(Havelock Ellis) 著 潘光旦译注 1933版 商务印书馆 ISBN 7-100-02061 译序 The work that I was born to do is done 原序 P4 我们如今所谓的医学，就广义言之，实在是等于一门“人类的自然志”。 正文 P68 语言大概是渊源于性的现象了。 P175 我们目...