具體描述
中國明清時代の科挙體製の中での體製教學というイメージが強い「硃子學」。歴史的認識に立ち、この學問が「ない」狀態から「ある」狀態に至った理由と経緯を、硃子の交遊者や門人との思想交渉の現場に戻って探究する試み。
著者簡介
市來/津由彥
1951年福島県に生まれる。1975年東北大學文學部卒業、1981年同大學大學院文學研究科博士後期課程単位取得退學(中國學専攻)。現在、広島大學大學院文學研究科助教授、博士(文學)(本データはこの書籍が刊行された當時に掲載されていたものです)
圖書目錄
序說
第一篇 硃熹思想形成の場―北宋末南宋初の閩北程學—
第一章 北宋末における程學の展開
第一節 程門初伝と二程語錄資料
第二節 陳淵の思想ー北宋末南宋初における道學繼承の一様態ー
第二章 南宋初の程學と閩北における硃熹
第一節 閩北における硃鬆と硃熹―程氏語録資料の収集をめぐって—
第二節 硃熹の「雜學弁」とその周辺
第二篇 硃熹門人・交遊者の硃熹思想理解
第一章 四十代までの硃熹とその交遊者達
第一節 福建における硃熹の初期交遊者達
第二節 何鎬と硃熹ー福建初期交遊者の硃熹說理解ー
第三節 廖徳明—福建硃熹門人従學の一様態ー
第二章 乾道・淳煕の學―地域講學と広域講學ー
第一節 乾道・淳煕における士大夫思想交流
第二節 硃熹・呂祖謙講學論
第三節 浙東陸門袁燮と硃熹
第三章 五、六十代の硃熹とその門人、交遊者達
第一節 硃熹五、六十代の門人、交遊者達
第二節 呂祖倹と硃熹ー硃熹広域講學の展開ー
第三節 陳文蔚における硃熹學說の受容
第四節 硃熹祭祀感格說における「理」ー硃門における硃熹思想理解の一様態ー
第五節 硃熹晚年の硃門における正統意識の萌芽ー呂祖倹と硃熹・硃門の講學を事例としてー
結びに
あとがき
· · · · · · (收起)
讀後感
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