翁心存诗文集(全4册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:凤凰出版社

作者:翁心存

出品人:

页数:1407

译者:

出版时间:2014-3

价格:190.00元

装帧:平装

isbn号码:9787550619272

丛书系列:

图书标签:

• 文学
• 文集
• 近代诗
• 计划中
• 翁心存
• 研究史料
• 明史
• 常熟
• 诗集
• 文学
• 古典诗词
• 散文集
• 翁心存
• 中国文学
• 文人作品
• 传统文化
• 诗词集
• 全集

《静听风雨：古代文人的精神世界与艺术情怀》 本书是一部深入探寻中国古代文人士大夫精神风貌与艺术创造力之作。它并非收录某一特定作家或文集的详细内容，而是以历史的宏观视角，梳理中国古代文人阶层在不同时代背景下所形成的思想观念、情感追求、审美趣味以及文学艺术的独特表现形式。通过对典型历史时期文人代表的生平事迹、思想理论、诗词文赋、书画音律等艺术实践的考察，本书旨在呈现一个丰富而多维的古代文人精神世界，揭示其内心深处的忧乐、理想与困境，以及他们如何以独特的艺术语言来抒发情怀、安顿心灵、影响社会。 第一卷：风骨与襟怀——早期文人的士大夫情结 本卷聚焦中国古代早期文人，从春秋战国时期诸子百家的思想碰撞，到汉代“罢黜百家，独尊儒术”后文人阶层的初步形成，再到魏晋南北朝时期士风的跌宕起伏，勾勒出早期文人“士”的身份认同与“大夫”的社会担当。 思想的萌芽与奠基： 介绍诸子百家，特别是儒家、道家、法家等思想流派，如何影响了后世文人的世界观与价值观。重点探讨孔子“仁者爱人”、“克己复礼”的思想，老子“道法自然”、“无为而治”的哲学，以及墨子“兼爱”、“非攻”的道义，这些都为早期文人的精神内核提供了重要的思想资源。分析这些思想如何塑造了文人对于治国安邦、个人修养、人生价值的早期思考。 “士”的崛起与“大夫”的担当： 阐述“士”这一社会阶层在周朝的兴起，以及其在政治、文化中的角色演变。从春秋战国时期“士”游说诸侯、参与政治，到汉代确立“学而优则仕”的传统，文人逐渐成为国家机器的重要组成部分。探讨“兼济天下”的儒家理想与“独善其身”的个人抉择在早期文人身上的体现。例如，屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的忠君爱国情怀，以及陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的归隐情趣，都反映了早期文人面对社会变迁与个人际遇时的不同精神选择。 魏晋风流与玄学思潮： 深入剖析魏晋南北朝时期，在政治动荡、社会变革的背景下，玄学思潮的兴起如何影响了文人的精神世界。介绍竹林七贤等名士的风流倜傥与“名士风度”，探讨他们如何在乱世中寻求精神的自由与超脱，以及“魏晋风度”对后世文人审美趣味的影响。分析“虚无”、“旷达”、“真率”等观念如何渗透到文人的诗文创作中，例如嵇康的《声无哀乐论》所体现的超越世俗的哲学思考，以及阮籍的《咏怀诗》所流露出的深沉感慨。 文学的自觉与艺术的初探： 概述这一时期文学体裁的发展，如《诗经》的质朴、《楚辞》的浪漫、《古诗十九首》的抒情，以及散文、辞赋的初步成熟。探讨早期文人如何开始自觉地运用文学来表达个人情感、认识世界，以及初步形成以言志、抒情、载道为主要功能的文学观念。 第二卷：诗意与风骨——唐宋文人的盛世气象与时代回响 本卷着重考察中国文学史上的黄金时代——唐宋时期，文人阶层如何以更加成熟的姿态，在政治、经济、文化的高度繁荣中，展现出宏大的生命力与深刻的艺术成就。 大唐气象与诗歌的辉煌： 深入剖析唐代文人阶层如何在大一统的帝国中，形成兼容并蓄、气象恢宏的文化氛围。介绍唐代科举制度的完善，如何为文人提供了更广阔的施展平台，同时也带来了新的挑战。重点探讨唐诗的多元风格，从李白的浪漫飘逸，杜甫的沉郁顿挫，白居易的通俗写实，到王维的诗画结合，王昌龄的边塞风光，勾勒出唐诗繁荣的图景。分析唐诗如何反映了时代的历史变迁、社会风貌以及文人的家国情怀与个人遭际。 宋代文人的士大夫典范： 考察宋代文人如何在积贫积弱的国力下，展现出一种更加内敛、理性而又充满人文关怀的精神。介绍宋代理学的发展，以及其对文人思想的深刻影响，如程朱理学的“格物致知”、“存天理，灭人欲”等观念。探讨宋代散文在欧阳修、苏洵、苏轼、王安石等人的推动下，如何摆脱骈文的束缚，走向更具思想深度和艺术个性的古文运动。 词的兴盛与情感的细腻： 详细梳理词作为一种新兴文学体裁在唐宋时期的发展脉络，从晚唐的温婉，到五代的曲折，再到宋代的婉约、豪放，词的艺术表现力得到极大提升。重点分析柳永的都市风情，李清照的凄美哀怨，苏轼的旷达豪放，辛弃疾的悲壮激昂，展现了宋代文人如何在词的篇章中，细腻地刻画个人情感，抒发人生感慨，并与时代命运紧密相连。 书画与音律：艺术的跨界融合： 探讨唐宋时期文人跨界艺术的现象，如苏轼的书画成就，文同的墨竹，黄庭坚的行书，米芾的“米家山水”等。分析文人如何将诗、书、画、印等艺术形式融为一体，形成独特的东方艺术审美。同时，也简要介绍这一时期音乐艺术的发展，以及文人对于音律的理解和创作，如古琴音乐的兴盛，以及文人如何通过音乐来体悟人生、寄托情怀。 第三卷：情怀与羁旅——明清文人的家国忧思与性灵觉醒 本卷聚焦明清时期，在政治专制进一步强化、社会结构发生深刻变化的情况下，文人的精神世界呈现出更加复杂多样的面貌，既有对家国命运的深切忧虑，也有对个体生命价值的强烈追求。 明代文人的政治困境与文化反思： 分析明朝前期相对开放的政治环境，到后期党争激烈、东林党等政治派别的兴衰，文人阶层在政治舞台上的命运多舛。探讨李贽等思想家提出的“童心说”、“异端”等观念，如何挑战了传统正统思想，彰显了性灵觉醒的迹象。介绍公安派“不以文害辞，不以辞害意”的文学主张，以及他们对文学体裁和表现手法的探索。 晚明“性灵派”的兴起： 深入阐释“性灵派”文人如何强调个体情感的真实表达，反对模拟和雕琢，追求自然真挚的文学风格。重点分析袁宏道、张岱等人的创作，他们如何以细腻的笔触描绘山川风物、市井百态，以及个人的游历见闻，展现出一种超脱世俗、回归性情的姿态。 清代文人的“遗民”情结与乾嘉考据： 探讨清朝建立后，部分明朝遗民文人的复杂心态，以及他们如何在新的政治格局下，以文学、史学、金石学等方式来寄托故国之思和文化传承的使命。介绍乾嘉时期严谨的学术风气，考据学的兴盛，以及其对文学创作的潜在影响。 小说、戏曲的繁荣与市民阶层的崛起： 关注明清时期小说、戏曲等通俗文学的蓬勃发展，分析这些新兴艺术形式如何反映了社会生活的变迁，市民阶层的兴起，以及文人对于现实世界的关注。例如，《红楼梦》等伟大作品所展现的社会图景和人物塑造，以及《牡丹亭》等戏曲作品所抒发的浪漫情怀。 书画艺术的世俗化与个人化： 探讨明清时期书画艺术在继承传统的同时，呈现出更加个性化、世俗化的趋势。介绍扬州八怪等画派的创新，以及文人画家如何将个人的生活情趣、游历感受融入创作，展现出一种更加自由洒脱的艺术风格。 第四卷：风雅与遗韵——古代文人的生活美学与精神传承 本卷将视角从文人的创作转向他们的生活方式、审美情趣以及精神遗产，试图勾勒出古代文人如何在日常生活中追求“风雅”，并将这种精神融入到艺术、文化乃至社会风尚之中。 雅致的生活方式： 描绘古代文人对于居住环境、服饰、饮食、器用等方面的追求，如品茗、赏花、养琴、游园、收藏等。介绍“琴棋书画诗酒茶”等雅事，以及文人如何通过这些活动来陶冶情操，丰富精神生活。 审美观念的演变： 探讨古代文人从追求“古意”、“质朴”到“意境”、“神韵”，再到“性灵”、“自然”等审美观念的演变过程。分析“天人合一”、“诗言志”、“寄情山水”等中国传统美学思想如何贯穿其中。 文人的交游与社群： 介绍古代文人之间频繁的文学、艺术交流，如诗社、文社的兴起，以及他们如何通过书信、拜访、宴饮等方式，构建起互助互励的文人社群。 从文人到文化的传承者： 论述古代文人作为中国传统文化的重要载体和传播者，他们在教育、史学、哲学、宗教等领域的贡献。分析他们如何通过自己的言行、著作，将中华民族优秀的文化基因代代相传。 遗韵与启示： 总结古代文人身上所体现的独立精神、人文关怀、艺术追求，以及他们在面对历史变革与个人困境时的坚韧与豁达。探讨这些精神财富对于当代社会仍然具有的价值与启示。 本书力图以一种细腻而宏大的笔触，呈现古代文人丰富而动人的精神世界。它不仅是关于文学艺术的探讨，更是关于人生哲学、社会历史以及中华民族独特精神气质的深刻挖掘。通过对这些“风雨”中的“静听”，我们得以窥见古人的心路历程，体味其艺术之美，并从中汲取智慧与力量。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这套《翁心存诗文集》，我终于把它捧在手里了，那份沉甸甸的纸质感，一打开书页就能闻到那种特有的墨香和时光的味道，让人一下子就觉得回到了那个遥远的年代。我本来就是对清代中晚期的文风和士大夫的群像特别感兴趣的，翁心存这位在政坛上叱咤风云，私底下又留下大量诗文的大家，自然是绕不开的人物。初读他的诗作，最先打动我的不是那些规整典雅的格律之美，而是字里行间透出的那种深深的“关切”。他的诗歌里，时常能看到他对民生疾苦的关注，笔触从朝堂的宏大叙事，一下子就落到了某个地方的歉收，或是某个官员的正直与否，这使得他的作品有了一种超越单纯文人抒情的厚重感。尤其是一些记游之作，描绘的景物并非空泛的描摹，而是融入了作者的宦游心境，山川河流仿佛都成了他仕途沉浮的注脚。我尤其喜欢其中几篇关于治学立身的尺牍，那种循循善诱、刚正不阿的教诲，读来让人心生敬畏，仿佛能与这位前辈跨越时空进行一场深刻的对话，明白何为真正的“修身齐家治国平天下”的底色。这四册书，绝不仅仅是文人墨客的遣怀之作，更是一部活生生的晚清社会侧影和一位重要历史人物的精神史诗。

评分☆☆☆☆☆

说实话，拿到这套《翁心存诗文集》之前，我对翁的了解大多停留在史书上对他的政治评价，总觉得他是个铁面无私、略显刻板的封疆大吏形象。然而，深入阅读这些诗文后，我才发现，文字的力量是如此奇妙，它能瞬间打破历史的刻板印象，还原出一个有血有肉、情感丰富的人。他的散文，特别是那些书信和序跋，语言老辣而又蕴含深情，尤其擅长那种层层递进的论证，逻辑严密得像是在构建一座精密的建筑。我花了整整一个下午，细细品味了他早年投稿给友人的几篇“自勉之词”，那种对自我要求的严苛，对世事洞明的清醒，让人不得不佩服其内心的强大和定力。其中有几篇关于书法艺术的论述更是精彩绝伦，他将运笔提按的技巧与为官处世的圆融分寸联系起来，看似闲笔，实则暗含了极高的哲学思辨。对于一个沉浸在传统文化中的学者而言，这套书提供了一个极佳的样本，展示了如何将“道”融入“文”，如何让个体的情感与家国天下的责任完美融合，读完后，感觉自己的眼界都被拓宽了，不只是文学上的，更是关于如何立足于世的智慧。

评分☆☆☆☆☆

不得不提这套书的装帧和校勘工作。作为一套全四册的文集，其体量之大，资料之丰富，足以见出编者付出的心血。纸张的选用恰到好处，既保证了阅读的舒适度，又透着一股古朴典雅的气韵，这对于阅读古籍来说太重要了，毕竟，阅读本身就是一种仪式感。从内容上看，这套集子在对翁心存不同时期、不同身份下的作品的收录上做到了比较全面的覆盖，无论是他早期的科举应试之作，中期的政务奏疏节选，还是晚年的田园归隐诗篇，都得到了充分的展现。尤其是对一些传世文献的考证和注释，做得非常细致到位，许多典故的出处都被清晰地标注出来，极大地降低了普通读者理解门槛，同时也为专业研究者提供了可靠的参考点。我翻阅了几处涉及地方志和水利工程的记述，发现其中关于具体技术细节的描述竟然也相当精确，从中可以看出翁心存不仅是位文人，更是一位实干家，这套文集可以说是把他的“文治”和“武功”（实务能力）都展现得淋漓尽致了。

评分☆☆☆☆☆

这次购入《翁心存诗文集》，主要目的是想对照研究一下他与同时代其他重要文人的往来书信风格差异。翁先生的尺牍，最显著的特点就是其“持正”。他的用语极少有矫揉造作的脂粉气或故作洒脱的狂放，更多的是一种沉稳的、带着温度的规劝与鼓励。比如其中有几封是写给他的幕僚或门生的，言辞恳切，毫无架子，但字字珠玑，教导他们如何在复杂的官场环境中保持清白。我特别留意了其中关于“家风”构建的论述，他对于子孙教育的重视程度，远超一般士大夫的层面，简直可以说是在为如何培养“经世济民”的下一代提供了一套系统的方案。这种实践性极强的理论阐述，远比那些空泛的道德说教来得有力。再者，诗歌部分，我发现他的咏物诗往往不落俗套，比如咏竹、咏石，总能从中提炼出符合儒家精神的某种意象，将自然之美与道德教化巧妙地衔接起来，读起来有一种“韵外之致”，需要反复咀嚼才能体会到其中深远的寓意。总而言之，这本书对我的研究课题提供了大量鲜活的一手资料，尤其是在文风的“力度”和“温度”的平衡上，做得极为出色。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我更倾向于欣赏那些不太“完美”的文字，那些流露着真实人生挣扎和困惑的作品。翁心存的这套诗文集，恰恰在这方面给了我惊喜。我以为他的作品会是那种教科书式的标准范本，但深入阅读后发现，其中也包含了许多对仕途不顺的感慨，对世态炎凉的无奈，以及对自身局限性的反思。比如，某些诗作中对友人遭受贬谪的愤慨之情，那种压抑的、却又无法完全宣泄的文字，读来让人心神为之一震，这远比那些歌功颂德的篇章更具感染力。这种“人味儿”的显露，使得翁心存的形象更加立体和可亲。我尤其喜欢他晚年的一些题画诗，那些笔墨看似随意，实则充满了对生命和时间的哲思，少了早年的激昂，多了几分超然物外的淡定，但那份淡定背后，是经历了无数风雨后的沉淀，读起来让人感到一种由衷的平和与力量。对于寻求心灵慰藉的读者来说，这套书里的“真情流露”部分，无疑是宝贵的精神食粮。

评分☆☆☆☆☆

诗。与翁同龢诗集对读。这是一对有意思的父子。父亲的诗粹然唐音，儿子的诗纯是宋调。心性与诗之间的关系太微妙了。

评分☆☆☆☆☆

诗。与翁同龢诗集对读。这是一对有意思的父子。父亲的诗粹然唐音，儿子的诗纯是宋调。心性与诗之间的关系太微妙了。

评分☆☆☆☆☆

诗。与翁同龢诗集对读。这是一对有意思的父子。父亲的诗粹然唐音，儿子的诗纯是宋调。心性与诗之间的关系太微妙了。

评分☆☆☆☆☆

诗。与翁同龢诗集对读。这是一对有意思的父子。父亲的诗粹然唐音，儿子的诗纯是宋调。心性与诗之间的关系太微妙了。

评分☆☆☆☆☆

诗。与翁同龢诗集对读。这是一对有意思的父子。父亲的诗粹然唐音，儿子的诗纯是宋调。心性与诗之间的关系太微妙了。